1- وقال ابن حجر الهيتمي المكّي في كتابه «الجوهر المنظّم في زيارة القبر المكرّم»، عنه: مَن هو ابن تيميّة حتى يُنظر إليه، أو يعوّل في شيء من أمور الدّين عليه؟! وهل هو إلاّ عبدٌ أضلّه الله تعالى وأغواه، وألبسه رداء الخزي وأرداه، وبوّأه من قوّة، الافتراء والكذب على ما أعقبه الهوان، وأوجب له الحرمان.
1- وقال ابن حجر الهيتمي المكّي في كتابه «الجوهر المنظّم في زيارة القبر المكرّم»، عنه: مَن هو ابن تيميّة حتى يُنظر إليه، أو يعوّل في شيء من أمور الدّين عليه؟! وهل هو إلاّ عبدٌ أضلّه الله تعالى وأغواه، وألبسه رداء الخزي وأرداه، وبوّأه من قوّة، الافتراء والكذب على ما أعقبه الهوان، وأوجب له الحرمان.
بما أنني السني الوحيد هنا ممن ليسوا من الوهابية ...
أقول لك ... بن تيمية في العقيدة لا يؤخذ منه مطلقاً ... بينما في الفقه يمكن أن يأخذ منه الحنابلة -ولست منهم - لأنه في الفقه هو ملتزم بقواعد الفقه الحنبلي في أغلب الأمور .. وخرج عن السياق في أمور طبعاً .
بما أنني السني الوحيد هنا ممن ليسوا من الوهابية ...
أقول لك ... بن تيمية في العقيدة لا يؤخذ منه مطلقاً ... بينما في الفقه يمكن أن يأخذ منه الحنابلة -ولست منهم - لأنه في الفقه هو ملتزم بقواعد الفقه الحنبلي في أغلب الأمور .. وخرج عن السياق في أمور طبعاً .
اذا انت سني فليش تلعن ام المومنين و الصحابة في توقيعك
اذا انت سني فليش تلعن ام المومنين و الصحابة في توقيعك
أنا لا العن أمي ولا سادتي ... ربما أنت تظن هذا ... عموماً هذا ليس بموضوعنا أيها المكرم حتى لا نتشتت ...
أنتم سألتم عن رأي السنة في ابن تيمية بأجبنا إجابة واضحة جداً ..هل من سؤال آخر حول ابن تيمية ؟
اذا انقل من البخاري و مسلم تلعن ابن تيمية و عمر و ابو بكر؟
أنا أعرف جيداص ما في البخاري حبيبي ...
والفارق بيننا وبين بن تيمية هو أننا نؤول النصوص الخاصة بالصفات ..بينما هو يجريها على الظاهر .. سواء كانت النصوص في القرآن أو في السنة ...
وما دخل أبو بكر وعمر فيما نقول ؟
المعتزلة يقولون بإمامة أبي بكر وعمر ... فهل هم من اتباع بن تيمية ولا يفرقون عنه ؟
وكذا الأشاعرة .. والماتريدية ...
تعليق