إعـــــــلان

**حذيفة طارق** · 14-04-2011, 02:27 PM

لماذا تجبر الناس على استنتاجين فقط, فلماذا لاتدخل القول ان جميع الاطراف مسلمة؟

**ابو الحوراء زينب** · 14-04-2011, 02:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

لماذا تجبر الناس على استنتاجين فقط, فلماذا لاتدخل القول ان جميع الاطراف مسلمة؟

اذن يطبق الحديث بحذافيره

خلصنا من الاشكال الذي وقعت فيه

**حذيفة طارق** · 14-04-2011, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو الحوراء زينب

اذن يطبق الحديث بحذافيره
خلصنا من الاشكال الذي وقعت فيه

هناك القتل المتعمد اي الاعتداء على المسلمين بالباطل بين الطرفين, وليست الحرب التي يرى كل طرف انه يريد الاصلاح ورد الحق الى اصحابه, واحدهم اصاب والاخر اخطأ في الاجتهاد.
او حتى الدفاع عن النفس والمال والعرض, لان المسلم لو قتل في هذه الحالة فيكون شهيد, وليس في النار.

فهناك تفصيل.

**السيد الاميني** · 14-04-2011, 02:39 PM

سبحان الله

يقولون الوهابية من حارب الله و رسوله فقد اخطأ!!!

**ابو الحوراء زينب** · 14-04-2011, 02:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

هناك القتل المتعمد اي الاعتداء على المسلمين بالباطل بين الطرفين, وليست الحرب التي يرى كل طرف انه يريد الاصلاح ورد الحق الى اصحابه, واحدهم اصاب والاخر اخطأ في الاجتهاد.
او حتى الدفاع عن النفس والمال والعرض, لان المسلم لو قتل في هذه الحالة فيكون شهيد, وليس في النار.

فهناك تفصيل.

وهل حدث مزاح في القتال ياعزيزي حتى نقول انه غير متعمد؟؟؟؟؟؟
بصراحة اكتشاف تستحق عليه جائزة

اما بخصوص الدفاع عن المال والعرض فاي الطرفين كان في حالة الدفاع عن النفس؟؟؟؟؟

واما قولك يريدون الاصلاح فلا تضحكني ياعزيزي

**لبيك يا شهيد** · 14-04-2011, 02:47 PM

شكراً جزيلاً أخي الفاضل أبن النجف ..

والجواب عند الله تعالى ..

تلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

فما جرى في تلك الأمم جارٍ في أمتنا ..

أليس هذا الحديث الشريف مروي عن أهل السنة والجماعة ..

صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب ما ذكر عن بني إسرائيل

‏3269 - حدثنا : ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو غسان ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏(ر) ‏: أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لتتبعن سنن من قبلكم شبراًً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا : يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال : فمن. ‏

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=3280

وآخر ..

صحيح مسلم - كتاب العلم - باب إتباع سنن اليهود والنصارى

‏2669 - حدثني : ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حفص بن ميسرة ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال : ‏قال : رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبراًً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم ، قلنا : يا رسول الله ‏ ‏آليهود ‏ ‏والنصارى ‏، ‏قال : فمن ، وحدثنا : ‏ ‏عدة من أصحابنا ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو غسان وهو محمد بن مطرف ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه ‏ ‏قال ‏أبو إسحق إبراهيم بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو غسان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏، ‏وذكر الحديث نحوه. ‏

‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=4894

أقمتُ الحجةَ بكلامي هذا على من يقرأه ..

فهم أختلفوا ..

وظلموا أهلَ البيت عليهم السلام ..

فمنهم من تمسك بعليٍ عليه السلام ..

ومنهم من تمسك بأناس خارجين على إمام زمانهم ..

وهؤلاءِ مؤمنون بعلي ..

وهؤلاءِ كافرون بعلي ..

وعليٌ عليه السلام لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ..

هو قسيمُ الجنةِ والنار ..

تحياتي ..

**لبيك يا شهيد** · 14-04-2011, 02:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

هناك القتل المتعمد اي الاعتداء على المسلمين بالباطل بين الطرفين, وليست الحرب التي يرى كل طرف انه يريد الاصلاح ورد الحق الى اصحابه, واحدهم اصاب والاخر اخطأ في الاجتهاد.
او حتى الدفاع عن النفس والمال والعرض, لان المسلم لو قتل في هذه الحالة فيكون شهيد, وليس في النار.

فهناك تفصيل.

لا أجد خير من مالك بن نويرة رضوان الله عليه أحتجُ به عليكَ ..

فهو دافع عن عرضه .. من خالد بن الوليد ..

وهو أراد التريث بدفع الزكاة ..

طيب تطبق القاعدة عليه ؟!

**سهود ومهود** · 14-04-2011, 02:53 PM

قال الله تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [النساء:93]

اذا هذا الحديث مطابق لقوله تعالى

ومن ناحية اخرى قال سبحانه:

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9].

اذا ترجع العملية للنيات!!

فما حدث فى صفين والجمل
نحن مؤمنين بها بانها فتنه وهدف الاصلاح وليست
بهدف القتل
ولا يوجد تشابه نهائيا بين القتل العمد
وبين الاختلاف على منهجيه

**ابن النجف2010** · 14-04-2011, 02:59 PM

قليلا من العقل

**السيد الاميني** · 14-04-2011, 03:00 PM

الصراع بين أمير المؤمنين (عليه السلام) ومعاوية فهو صراع واضح بين الحق والباطل، فقد كان معاوية باغيا ً معتدياً آثماً بحربه لعلي (عليه السلام) ومعاداته, وهذا المعنى تلاحظه بوضوح عند مراجعة الحديث الصحيح الذي يذكره البخاري وغيره بحق عمار والذي يقول : (( يا عمار تقتلك الفئة الباغية )) ومن المعلوم أن عمار قتله جيش معاوية

و مضافا ان من حارب عليا فقد حارب الله و رسوله

فهل محارب الله و رسوله من العدول و لكن بس اخطأوا؟

**الجرم الصغير** · 14-04-2011, 03:04 PM

ما حصل في معركة الجمل كان ظلما في حق الإمام علي عليه السلام ، وقول النبي في عائشة بأنها ستقاتل عليا وهي له ظالمة مذكور في كتب العامة:

الكامل لابن الأثير : 3 - 210 ، مصنف عبد الرزاق : 11 - 365 ، السيرة الحلبية 3 - 285 ، فتوح ابن أعثم : 2 - 287 ، شرح النهج : 6 - 217 ، العقد الفريد : 4 - 316 ، مستدرك الحاكم : 3 - 119 ، ترجمة الإمام : ص 224 في أنساب الأشراف تحقيق المحمودي .

*فما حصل لا يمكن أن يكون إصلاحا .. بل هو فتنة وظلم

**لزوم مالايلزم** · 14-04-2011, 03:07 PM

المسئله ليست مسئله رئي حتي يقال اجتهد وانما هي حرب

ضد الامام المنصب والمنتخب

حيث اجمعت الامه علي علي

والمحارب له محارب للاسلام

اذن المحارب لعلي كافر

**سهود ومهود** · 14-04-2011, 03:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI

الصراع بين أمير المؤمنين (عليه السلام) ومعاوية فهو صراع واضح بين الحق والباطل، فقد كان معاوية باغيا ً معتدياً آثماً بحربه لعلي (عليه السلام) ومعاداته, وهذا المعنى تلاحظه بوضوح عند مراجعة الحديث الصحيح الذي يذكره البخاري وغيره بحق عمار والذي يقول : (( يا عمار تقتلك الفئة الباغية )) ومن المعلوم أن عمار قتله جيش معاوية

و مضافا ان من حارب عليا فقد حارب الله و رسوله

فهل محارب الله و رسوله من العدول و لكن بس اخطأوا؟

نعم هى الفئة الباغيه اين الاشكال بذلك
ولكن لم يكن صراع بين الحق والباطل
بل صراع اجتهادى كل من يريد تطبيق شرع الله
موالانا على يريد البيعة قبل اخراج قتلة عثمان والاقتصاص منهم
ومعاوية يربط البيعة بقتلة عثمان وذلك وفق الشرع

وماذا تقول اذا بتؤيل معاوية فى استشهاد عماربن ياسر
حين قال:
قتله من اتى به؟؟
ليس بفعل القتل نفسه بل بمن تسبب بمجيئه للمعركة؟

ياحبيبى نحن قوم مؤمنين بان الحق مع على رضى الله عنه
وله اجران
ومعاوية اجتهد وله اجر

**لزوم مالايلزم** · 14-04-2011, 03:32 PM

هل تري عمار امعه اوفاقد لحواسه اتي به علي لحتفه

ام انه اتي بملا ارادته

ياغبي

علي امثالك تنطلي مغالطات معاويه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,089 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 153 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الاخوة السنه ممكن حل هذا الاشكال الخطير!!

الاخوة السنه ممكن حل هذا الاشكال الخطير!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين