تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لاتبقى تهرج فلقد جعلت من نفسك مهزله ولو تتبعت الموضوع من بدايته ستجد ردودي كلها تحوي دليل بينما ردودك لاتحتوي على دليل اي انها من نسج خيالك وهذا لانعتد به
-
لاتبقى تهرج فلقد جعلت من نفسك مهزله ولو تتبعت الموضوع من بدايته ستجد ردودي كلها تحوي دليل بينما ردودك لاتحتوي على دليل اي انها من نسج خيالك وهذا لانعتد به -
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
راجع صحيح البخاري ج5 ص82 باب غزوة خيبر لتنظر كيفية امتناع أبي بكر عن دفع الحق لفاطمة(ع) فيما يتعلق بميراثها من رسول الله(ص) بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبرتعليق
-
أنت بدأت الموضوع بكذب أيها المكرم وافتريت علينا بأننا نبرر لابن ملجم ...
ثم واصلت الكذب بقولك أننا لم نورد اسم كتاب ...
تكذب ثم تقول دليل ؟
ألا تتقون الله ...تعليق
-
انت ذكرت كتاب واحد وهذا يعني انك اجبت عن سؤال واحد فقط اما اجاباتك البقيه لاتحوي دليل اي انه كلام انشائي وهذا لانعتد به فاذهب الى قسم اخر لتزيد مشاركاتكتعليق
-
إن ابن تيمية, كعادته, يحاول الطعن بأمير المؤمنين علي (عليه السلام), وذلك بصورة غير مباشرة, كتكذيب فضائله, والتشكيك في المسلمات, بل وبصورة مباشرة أحياناً, فتراه ذلك المراوغ الذي يتلاعب بالألفاظ والأساليب .انه يقول في ابن ملجم(لعنه الله) : (( والذي قتل علياً, كان يصلي ويصوم ويقرأ القرآن, وقتله معتقداً أن الله ورسوله يحب قتل عليّ, وفعل ذلك محبة لله ورسوله في زعمه, وإن كان في ذلك ضالاً مبتدعاً )) (منهاج السنة 7/153 ).
ويقول ابن تيمية عن ابن ملجم (لعنه الله) : (( كان من أعبد الناس )) (منهاج السنة 5/47). كانه لم يقرا وصف رسول الله (صلى الله عليه وآله) في قاتل عليّ بأنه : (( أشقى الناس )) و: (( كعاقر ناقة ثمود )) (مسند أحمد 1/130, خصائص النسائي : 39, طبقات ابن سعد 3/21, سنن البيهقي 8/59).تعليق
-
أبو بكر لم يغتصب شيئاً ... وعمر لم يرجع فدكاً .
اقول يا اخي انت تقول ابو بكر لم يغتصب فدك مستند على القول الذي ساقه ابو بكر (( نحن معاشر الانبياء لا نورث)) الان اقول انا استند على مطالبة الزهراء لارض فدك رغم سماعها الحديث من ابو بكر فهي لم تصدق الحديث وبمعنى اخر اعتبرته مكذوب والا لاخذت به ولا احد يقول ان الزهراء لا تتبع شريعة ابوها وهي المنزهة و الموثقة من قبل الرسول (( يؤذيني ما يؤذيها )) (( ان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها )) فمن المصدق عندك ومن المحق بين الاثنين بل بين ابوبكر وبين بني هاشم وعلى مقدمتهم على ابن ابي طالب الذي كان بمنزلة هارون من موسى والزهراء ام ابيها انا اقول بألغصب استناد لقول الزهراء ووجدها على الاخرين ااما انت وشأنك في تكذيب الزهراء وتصديق من خالفهاتعليق
-
همه ذوله خايسين وعفنين لانهم اتبعوا الباطل عمر وابو بقر ....تعليق
-
بالله عليك .. هل هذا رد إنسان عاقل ؟المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
ما لابن تيمية وأهل السنة ؟
يا ابني أهل السنة حاكموا ابن تيمية لكلامه هذا وأودعوه السجن حتى مات فيه ... فلا تحتج علينا به ....
احتج به على الوهابية لا على أهل السنة ...تعليق
-
بطل لاتبقى تسوي روحك كل شي متفتهم ابن تيمية سيدكم وامامكمتعليق
-
غير صحيح ... وقد أوردت أقوال علماء أهل السنة فيه في أكثر من الموضوع ...
وإن كنت تجهل ماذا فعل أهل السنة بابن تيمية فهذه مشكلتك ...تعليق
-
فعلوا ام لم يفعلوا المهم انتم تاخذون منهتعليق
-
غير صحيح ... هذا الكلام يخص الوهابية فقط .. أما باقي أهل السنة من الأشاعرة والماتريدية لا يفعلون ... كيف تأخذ منه وهو يكفرنا .؟
هل أنت في وعيك؟تعليق
-
لا انته الي بوعيكتعليق
تعليق