إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 16-04-2011, 12:53 AM

مرة أخرى

لماذا أخضع الله تبارك وتعالى كل الأمــه صحابة وغير صحابه لعلي عليه السلام ؟!

**طريق الاستقامة** · 16-04-2011, 05:57 AM

ومن اعطاك هذه المعلومات الناقصة وكيف فهمتها؟؟؟؟
صحيح البخاري : حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار.

بغض النظر عن فهمك للحديث في الحب والبغض, ولكن حتى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكل الناس خاضعين لهذا الحديث.

**مختصر مفيد** · 16-04-2011, 07:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طريق الاستقامة

ومن اعطاك هذه المعلومات الناقصة وكيف فهمتها؟؟؟؟
صحيح البخاري : حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار.

بغض النظر عن فهمك للحديث في الحب والبغض, ولكن حتى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكل الناس خاضعين لهذا الحديث.

ممتاز كنت أنتظر هذا الرد

وأرجوا أن تستمر ولا تتهرب أو تهرب من القادم

أولاً
لماذا كانت هذه المكانه للأنصار و حُرم المهاجرين منها ؟!
ثانياً
هذه الروايه تُثبت خيرية وأفضلية الأنصار على المهاجرين وليس في هذا جدال من غير هذه الروايه .
ثالثاً
ما أتيت به من روايه تُثبت بأن الإمام عليه السلام هو نـد لأمة الأنصار كل الأنصار
فمن كان ند لأمه كهذه هل يكون هو التابع أم المتبوع ؟!
رابعاً
تفرد علي عليه السلام برواية لا يُحبك إلا مؤمن ولا يُبغضك إلا منافق
تُفيد بتبعية الأنصار لعلي عليه السلام ناهيك عن المهاجرين وهم أدنى مكانه من الأنصار .
خامساً
الخضوع والتبعيه دائماً وأبداً هي تبعية مجاميع لفرد واحد وفي هذا دليل على القياده
والزعامه لهذه المجاميع
الروايه الوارده في الأنصار تُفيد بُغض كل الأنصار بالمجمل بالعموم
وحبهم كذلك بالمجمل والعموم ويمكن أن تُبغض شخص منهم لسبب من
الأسباب ولا تكون مشمول بالنفاق ,,, متى تدخل في النفاق ,,, تدخل فيه عندما تُبغضهم بالجمله ,
النتيجه
الأنصار داخلين في هذا الخضوع لأمير المؤمنين علي عليه السلام

**أم غفران** · 16-04-2011, 07:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طريق الاستقامة

ومن اعطاك هذه المعلومات الناقصة وكيف فهمتها؟؟؟؟
صحيح البخاري : حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار.

بغض النظر عن فهمك للحديث في الحب والبغض, ولكن حتى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكل الناس خاضعين لهذا الحديث.

وكيف يعقل أن يكون الصحابة جميعاً مقياساً لذلك ، وعددهم عنده أكثر من مئة ألف ، وقد كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وآله مختلفي المشارب والاتجاهات والمستويات ، وصاروا بعده أكثر اختلافاً وعداوةً وبغضاءًحتى انقسمت الأمة بسببهم الى محب لهم ومبغض ، وقامت بينهم الحروب !!
فلو جعلنا حب أي واحد منهم مقياساً للايمان ، فقد نفينا وجود منافقين في الأمة !
لأن المنافقين في زمنه وبعده ، إما صحابة أو يحبون أحداً من الصحابة ! وذلك تكذيب للقرآن حيث أخبرا بوجود منافقين في حياة النبي صلى الله عليه وآله .
وإن جعلنا بعض أي واحد منهم مقياساً للنفاق فيكون جميع الصحابة منافقين!! لأنه لايكاد يوجد صحابي إلا وأبغض صحابياً آخر !!
وأمثاله يعرفون أن علياً هو المقياس النبوي الالهي للايمان في الأمة في حياة النبي وبعده ، ويروون في الصحاح قصة بغض بريدة وخالد وغيرهما لعلي وغضب النبي صلى الله عليه وآله عليهم لذلك !
ولكن علماء الخلافة يجادلون نبيهم ، ويحتالون على أحاديثه تخصيصاً وتوسيعاً وتمييعاً ، لمصلحة مبغضي أهل بيت نبيهم من قبائل قريش الأخرى، التي أشربوا حبها على حساب أهل بيت نبيهم !! ولله في خلقه شؤون !!
علي ميزان الكفر والايمان في حياة النبي وكان وما يزال ميزان الكفر والايمان بعده

**تقوى القلوب** · 16-04-2011, 11:44 AM

بوركتم ياطيب طرح موفق

**غيوم** · 16-04-2011, 11:59 AM

بارك الله فيكم يااخواني الاطياب المولين وجزاكم الباري سبحانه السداد والقوة والمعرفه وشكرا لكم وطيب الله انفاسكم

**طريق الاستقامة** · 16-04-2011, 01:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

لماذا كانت هذه المكانه للأنصار و حُرم المهاجرين منها ؟!

ومن قال لك ان المهاجرين حرموا منها؟
الظاهر انك لاتقرأ القرآن الكريم .... قال تعالى (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

فالله تعالى مدح الانصار بسبب حبهم للمهاجرين, والرسول صلى الله عليه وسلم يخبر بان حب الانصار من الايمان, فمن باب اولى ان يكون حب المهاجرين من الايمان, لان الله مدح الانصار بحبهم للمهاجرين.

هذه الروايه تُثبت خيرية وأفضلية الأنصار على المهاجرين وليس في هذا جدال من غير هذه الروايه .

الانصار والمهاجرين عينين في رأس واحده
وراجع التعليق السابق

ما أتيت به من روايه تُثبت بأن الإمام عليه السلام هو نـد لأمة الأنصار كل الأنصار
تفرد علي عليه السلام برواية لا يُحبك إلا مؤمن ولا يُبغضك إلا منافق
تُفيد بتبعية الأنصار لعلي عليه السلام ناهيك عن المهاجرين وهم أدنى مكانه من الأنصار .
الخضوع والتبعيه دائماً وأبداً هي تبعية مجاميع لفرد واحد وفي هذا دليل على القياده

وهل هي حرب ليكون هناك انداد
راجع التعليق على حب المهاجرين الذي جاء في القرآن
واما بقية الاستنتاجات في قائمة على مفهوم خاطئ تم توضيحة في اول الامر لانك لاتأخذ بكل الادلة وانما جزء منها
فلو كان كذلك , فيكون حب ابوبكر مقدم, لان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه اكثر من غيره كما جاء في الرواية الصحيحة, فيكون هو المستحق للقيادة لان حبه مقدم على حب غيره.

**كرار أحمد** · 16-04-2011, 05:56 PM

لولا موقف الأنصار من المهاجرين ... ما وصل الأنصار لمكانتهم تلك من الأصل ... فحب الأنصار للمهاجرين هو سبب منزلتهم وهذا يؤكد على وجوب حب المهاجرين صلوات الله عليهم ..
والله عز وجل قدم المهاجرين على الأنصار في العديد من المواضع في الكتاب العزيز .
مثال قال عز وجل :" والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار "
المسألة ليست مسابقة ... فحب المهاجرين ومنهم الإمام علي .. وحب الأنصار .. من علامات الايمان .

**شيعي منصف** · 16-04-2011, 06:35 PM

لف ودوران كالعادة
الاخ مختصر مفيد بارك الله فيك موضوع مهم
لا يجب حب كل الانصار لان فيهم الصالح والطالح ولو بغضت انصاريا لانه عصى الله فان الله لن يحاسبك , حيث لا تستطيع القول ان جميع الانصار في الجنة .
لكن ان بغضت عليا فان مصيرك جهنم وبئس المصير فان بغضه نفاق والمنافقين في الدرك الاسفل من النار ,,,
حقيقة جملة واحدة تفصل بين الحق والباطل وتفصل بين السنة والشيعة ...
وحيث انني اعلم ان كثير من اهل السنة يحبون علي ولكن الخطا الفادح الذي يرتبكوه دون علم منهم هو انهم يفضلون الخلفاء غيره عليه وايضا يترضون على من بغض عليا وعاداه وهذا لا يرضي الله ولا رسوله ولا علي نفسه .

ودعني اضيف بيتا لشعرك وهو ان الصحابة تبينت حقيقتهم بحب علي من بغضه وايضا وجب عليهم الصلاة عليه في كل يوم وفي كل صلاة بينما لم يجب على علي الصلاة عليهم ...

مرى اخرى .. بارك الله فيك اخي مختصر مفيد فانه موضوع مختصر ومفيد
اللهم صل على محمد وال محمد

**كرار أحمد** · 16-04-2011, 06:39 PM

وحيث انني اعلم ان كثير من اهل السنة يحبون علي

ولكن الخطا الفادح الذي يرتبكوه دون علم منهم هو انهم يفضلون الخلفاء غيره عليه وايضا يترضون على من بغض عليا وعاداه وهذا لا يرضي الله ولا رسوله

ولا علي

نفسه
هو من فضلهم وأمرنا بتفضيلهم يا سيدنا ...ونحن لا نترضى على من أبغض الإمام سلام اللله عليه.
حبنا للإمام أمر متمم للعقيدة .. والأمر بحبه اختبار لنا لأن الأمة اختلفت عليه في وقت من الأوقات .. وحبه هو دليل التمسك بالسنة النبوية الشريفة .. فمن لا يحب الإمام علي ليس بسني على الإطلاق .

**مختصر مفيد** · 16-04-2011, 07:15 PM

الأخت العزيزه أم غفران جميل ما أدليت به بيان أتمنى أن يجد له آذان واعيه وإن كنت أشك

فقد ختم الله على سمعهم

الأخت العزيزه تقوى القلوب مرحباً بك

الأخ العزيز غيوم شرفت الموضوع عزيزي

الأخ العزيز شيعي منصف بارك الله فيكم مولانا ولي طلب عند جنابكم إن أمكن تجاهل هذا النكره المدعو كرار فلو تتبعته سوف يجعلني أزهد في هذا الموضوع وسنخرج بمية صفحه
كلها غُثاء

شاكر تفهمكم

**مختصر مفيد** · 16-04-2011, 07:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طريق الاستقامة

ومن قال لك ان المهاجرين حرموا منها؟
الظاهر انك لاتقرأ القرآن الكريم .... قال تعالى (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

فالله تعالى مدح الانصار بسبب حبهم للمهاجرين, والرسول صلى الله عليه وسلم يخبر بان حب الانصار من الايمان, فمن باب اولى ان يكون حب المهاجرين من الايمان, لان الله مدح الانصار بحبهم للمهاجرين.

الانصار والمهاجرين عينين في رأس واحده
وراجع التعليق السابق

وهل هي حرب ليكون هناك انداد
راجع التعليق على حب المهاجرين الذي جاء في القرآن
واما بقية الاستنتاجات في قائمة على مفهوم خاطئ تم توضيحة في اول الامر لانك لاتأخذ بكل الادلة وانما جزء منها

فلو كان كذلك , فيكون حب ابوبكر مقدم, لان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه اكثر من غيره كما جاء في الرواية الصحيحة, فيكون هو المستحق للقيادة لان حبه مقدم على حب غيره.

نتيجة كلامـــــــــــــــــــــك

بعد أن سلمنا لك جدلاً بالتشابه
النتيجه
بأن الأنصار والمهاجرين يقفون على صعيد واحد
جميل

إذاً الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه كان
وتـــــــــــــــــــــراً
في هذه الخضوع ,,
إذاً هو العلامه الوحيده للكل مؤمنهم ومنافقهم
وهذا ما قلناه منذ البدايه
أعلم أن الحق تفلت منك وأنت لا تشعر ,,, هكذا الحق دائماً
وأبداً يسبق الباطل
إذاً الكل في كفه ــــــــــ!ــــــــــ وأمير المؤمنين في كفه
إذاً كل الأمه في كفه وأمير المؤمنين سلام الله عليه في كفه
إذاً أمير المؤمنين سلام الله عليه يعدل الأمه بكاملها

**شيعي منصف** · 16-04-2011, 08:08 PM

حبنا للإمام أمر متمم للعقيدة .. والأمر بحبه اختبار لنا لأن الأمة اختلفت عليه في وقت من الأوقات .. وحبه هو دليل التمسك بالسنة النبوية الشريفة .. فمن لا يحب الإمام علي ليس بسني على الإطلاق

ولكن هل تحب من يبغضه عليا عليه السلام ويكره حضوره ?
اعتذر منك اخي مختصر مفيد فقد قرئت مشاركتك بعد كتابة مشاركتي ولذلك اسمح لي ان اتوقف بعد هذه النقطة لنرى الى اين سنصل باذن الله

**مختصر مفيد** · 17-04-2011, 10:11 AM

مــــــرة أُخرى

لماذا أخضع الله جل جلاله كل الأمه لعلي عليه السلام ؟!
لماذا جعل كل الأمه على صعيد واحد وجعل علي عليه السلام
في مقام أعلى يُشرف علا الأمه منه ؟!
لماذا جعل كل الأمه ترفع أبصارها لترى الإمام عليه السلام في مكانه العلي ؟!
لماذا جعله الميزان لمعرفة البر من الفاجر ؟!
لماذا جعله وتـــــــراً في الأمه ؟!
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
ما أنا إلا خادم لمحمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد