إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل أكثر أهل السنة اليوم على المذهب .الاشعري؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل أكثر أهل السنة اليوم على المذهب .الاشعري؟



    السلام عليكم

    مذهب الاشعري مختصرا:



    الأشاعرة : هم أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري البصري. ومن عقائدهم، أنّ صفات الباري عزوجل ـ كعلمه وحكمته وقدرته وحياته ـ هي أشياء زائدة على ذاته سبحانه , وهي أيضاً قديمة كذاته جلّ وعلا , فحينئذ يلزم تعدّد القديم , وهو شرك , وهذا الشرك يسمّى ( شرك الصفات ) .


    وإن أبا الحسن الأشعري كان تلميذاً لأبي علي الجبّائي من شيوخ المعتزلة , ثم أعرض عنه وانحاز إلى الكلابية أصحاب عبد الله بن سعيد الكلابي , واختار مذهبه في إثبات الصفات وإثبات القدر خيره وشرّه من الله تعالى , وأبطل القول بتحسين العقل وتقبيحه , لأن العقل لا يوجب المعارف بل السمع , وأن المعارف تحصل بالعقل وتجب بالسمع , ولا يجب على الله شيء بالعقل , والنبوات من الجائزات العقلية والواجبات السمعية .

    وأكثر أهل السنة اليوم على هذا المذهب .

    والأشاعرة يكفرون المعتزلة , والمعتزلة يكفرون الأشاعرة , لقول النبي صلى الله عليه وآله : (القدرية مجوس هذه الأمة) , فالمعتزلة يقولون : القدرية هم الأشاعرة , والأشاعرة يقولون : القدرية هم المعتزلة .
    (راجع : البداية والنهاية 11/187 , الملل والنحل 1/93 و101 , الزام النواصب : 96 ـ 98 ).

  • #2

    تتمة:

    1- الأشاعرة هم أصحاب أبي الحسن على بن اسماعيل الأشعري البصري، وقد ظهر بالبصرة (260ـ330هـ) وقد جاء لإحياء آراء ابن حنبل وهو من أحفاد أبي موسى الأشعري.

    2- عقائدهم التي اشتهرت عنهم كثيرة,

    ومنها:
    أ- إن صفات الباري كعلمه هي زائدة على ذاته المقدسة وهي قديمة كذاته ويلزم على هذا القول تعدد القدماء وهو أحد أنواع الشرك وهو شرك الصفات.(أنظر شرح المواقف للجرجاني8/44).


    ب- قولهم في الصفات الخبرية من قبيل ان الله استوى على عرشه كما قال الله تعالى: (( الرَّحمَنُ عَلَى العَرشِ استَوَى )), وان له تعالى وجها كما قال تعالى: (( وَيَبقَى وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكرَامِ )) , وأن له يداً كما قال تعالى: (( بَل يَدَاهُ مَبسُوطَتَانِ )) , وأن له عينا بلا كيف كما قال تعالى: (( تَجرِي بِأَعيُنِنَا )) .

    ...(تاريخ المذاهب الاسلامية لأبي زهرة 163).


    وهذا هو مذهب الأشعري وقليل من أصحابه وقد خالفه أكثر أعلامهم المتأخرين وقالوا هذا هو التجسيم بعينه الذي ينفيه العقل والنقل, فان لكل جسم حيز والحيز محتاج الى مكان والله غني عن الزمان والمكان.


    ج- قولهم ان الله يرى من غير حلول ولا حدود يوم القيامة. وهذه الرؤية تحدد المرئي وتجعله محتاجا

    (تاريخ المذاهب الاسلامية لأبي زهرة 163) وقد اتفقوا على ذلك.


    د- المشهور عندهم ان أفعال الانسان مخلوقة لله سبحانه، وليس للانسان دور وتأثير في وقوع الفعل سوى كونه محلا له . قال الجرجاني: ((أفعال العباد الاختيارية واقعة بقدرة الله سبحانه وتعالى وحدها وليس من قدرتهم تأثير فيها بل الله سبحانه أجرى عادته بأن يوجد في العبد قدرة واختيار، فاذا لم يكن هناك مانع أوجد فيه فعله المقدور مقارنا لهما، فيكون فعل العبد مخلوقا لله... ومكسوبا للعبد)).


    3- وقد صوبت له سهام النقد من العلماء كابن حزم الظاهري الذي عده من الجبرية لأن رأيه في أفعال الانسان لا يثبت الاختيار للعبد (الفصل:3/22) حيث يقول: (( ان الانسان لا يستطيع احداث شيء ولكن يقدر على الكسب)).



    وقد عده من المرجئة لرأيه في مرتكب الكبيرة لانه قال: ((المؤمن الموحد الفاسق هو من مشيئة الله تعالى ان شاء عفا عنه وادخله الجنة، وإن شاء عاقبه بفسقه ثم أدخله الجنة))(انظر الفصل:4/104، تاريخ المذاهب الاسلامية:169)، هذا وقد تعقبه في غير هاتين المسألتين ابن حزم وآخرين من كبار رجال الاسلام.


    4- قويت الأشعريه اثر الضعف الذي دب في صفوف المعتزلة وبفعل جماعة من العلماء كالباقلاني والاسفراييني والجويني والغزالي والفخر الرازي مما أدى الى تقوية عوده.

    ولما ألف الخواجة نصير الدين الطوسي كتاب (تجريد الاعتقاد) تبعه في الأخذ بمنحى الطابع العقلي والفلسفي في علم الكلام متكلموا الاشاعرة والمعتزلة, كما في كتاب المواقف وكتاب المقاصد وشروحها على غرار كتاب التجريد.

    وبمرور الزمن أخذت الأشاعرة تبتعد عن سنة أئمتهم السابقين، وصاروا يقتربون شيئا فشيئا من الاعتزال والفلسفة والحرية الفكرية، ولكن تفوق في النهاية مذهب الجمود والتحجر.(والظاهر ان علماء الازهر الان هم الذين يحملون هذه العقيدة ويدافعون عنها!

    تعليق


    • #3
      نعم أيها الأخ الكريم ... الأزهر الشريف هو معقل الأشاعرة ... وغالبية أهل السنة في العالم كلهم أشاعرة ...وأغلب شراح السنة والحديث والتفسير هم أشاعرة .
      التعديل الأخير تم بواسطة كرار أحمد; الساعة 16-04-2011, 05:04 PM. سبب آخر: تعديل

      تعليق


      • #4
        وتقريباً أغلب شراح السنة والحديث وأكابر أهل التفسير والفقه هم من الأشاعرة وعلى سبيل المثال لا الحصر :
        <LI dir=rtl>
        الامام الباهلي
        <LI dir=rtl>
        والاسفراييني
        <LI dir=rtl>
        وأبو نعيم الأصبهاني
        <LI dir=rtl>
        والقاضي المالكي عبد الوهاب
        <LI dir=rtl>
        والامام الجويني
        <LI dir=rtl>
        وابنه امام الحرمين
        <LI dir=rtl>
        ومنصور التميمي
        <LI dir=rtl>
        والحافظ الاسماعيلي
        <LI dir=rtl>
        والدارقطني
        <LI dir=rtl>
        والخطيب البغدادي
        <LI dir=rtl>
        والقشيري
        <LI dir=rtl>
        والشيرازي الفقيه الشافعي
        <LI dir=rtl>
        والغزالي
        <LI dir=rtl>
        والفرواي
        <LI dir=rtl>
        والدامغاني الحنفي القاضي
        <LI dir=rtl>
        والباجي
        <LI dir=rtl>
        والنووي
        <LI dir=rtl>
        وخاتمة الحفاظ ابن حجر
        <LI dir=rtl>
        والقرطبي المفسر
        <LI dir=rtl>
        والطبري
        <LI dir=rtl>
        والسخاوي
        <LI dir=rtl>
        والباقلاني
        <LI dir=rtl>
        والجويني
        <LI dir=rtl>
        والقاوقجي الطرابلسي
        <LI dir=rtl>
        والرواس
        <LI dir=rtl>
        ومفتي مكة أحمد بن زيني دحلان
        <LI dir=rtl>
        وشيخ الأزهر في زمانه عبد الله الشرقاوي
        <LI dir=rtl>
        وبن دقيق العيد
        <LI dir=rtl>
        محمد بن الحسن بن فورك .
        <LI dir=rtl>

        تعليق


        • #5
          قال ابن قدامة في كتاب المناظرة في القرآن ص35 : ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة و(الأشعرية) ا.هـ

          تعليق


          • #6
            فليقل من يشاء ما يشاء ... فالحشوية لا نعتد بكلامهم ...
            ويمكنك أن تسأل أي سني .. هل يعتبر ويأخذ دينه من فتح الباري وشرح النووي لمسلم وتفسير القرآن من القرطبي والطبري والسيوطي أم لا ؟
            إن أجابك بنعم فقد ضرب كلام الحشوية ..وانتصر للأشاعرة ..

            تعليق


            • #7
              بس الاشاعرة مخانيث لدى هؤلاء ؟؟؟

              تعليق


              • #8
                من قال بأن الأشاعرة مخانيث مختل عقلياً ...
                وسل أي مسلم ... هل يعتبر بن حجر والنووي وبن فور وبن دقيق العيد القرطبي والنسفي والطبري والبغوي مخانيث .... ؟
                لكنك لن تتمكن من إجابتنا لأنك ستكون قد انتقلت للعالم الآخر .

                تعليق


                • #9
                  ليش لازم شغلكم القتل ؟طبع بس القتل يحتاج لرجال مو ....يث

                  تعليق


                  • #10
                    لا تقلق القتل يمكننا أن نفعله إن أردنا وبشرع الله .. وبسهولة شديدة ..وبدم بارد ..... وأظنك تعرف هذا جيداً.
                    عموماً .... نحن أجبنا ..جل علماء الاسلام أشاعرة عدا الحشوية اتباع بن تيمية

                    تعليق


                    • #11
                      هههه
                      اذن انت تعترف بانك قاتل وبدم بارد ؟طبعا اعرف فانا عراقي ورايتكم تقتلون وتنبهون وتكفرون الشيعة

                      الا لعنه الله على النواصب المخانيث الذين يدعون الرجوله ويقتلون النساء والاطفال

                      تعليق


                      • #12
                        نحن نقتل أعداء الله وبشرع الله ...ونحن لا نكفر الشيعة ... ومن قال بكفر الشيعة فهو مجنون ...
                        وأظن أن فتوى الأستاذ الأكبر شيخ الأزهر بجواز الصلاة خلف الشيعة أوضحت موقفنا تماماً .

                        تعليق


                        • #13
                          لالالا انت قلت نحن نقتل بدم بارد وانت تعلم هذا نص كلامك وانت تعلم انني عراقي وتقصد القتل الجماعي للارهابين فحسب كلامك انت واحد منهم

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
                            لالالا انت قلت نحن نقتل بدم بارد وانت تعلم هذا نص كلامك وانت تعلم انني عراقي وتقصد القتل الجماعي للارهابين فحسب كلامك انت واحد منهم
                            أنا قلت نقتل بشرع الله ... مثل الارهابين الذين يقتلونكم مثلاً ... نحن نقتلهم وبدم بارد ...وأنا لم أزر العراق حتى أقتل أحداً .. لا تفسر كلامنا على هواك .... ولا تحمله أكثر مما يحتمل ...

                            تعليق


                            • #15
                              اين قتلت الارهابين بدم بارد ؟؟ربما بالعاب الفديوا احتمال؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X