إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما يبطل ادعاء الشيعه ان القران ناقص

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما يبطل ادعاء الشيعه ان القران ناقص

    إعتقاد أن القرآن الكريم لم يجمعه ولم يحفظه أحد من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم إلا علي والأئمة من آل البيت

    الاعتقاد أثبته صاحب كتاب الكافي (ج1 كتاب الحجة ص26) جازما به مستدلا عليه بقوله: عن جابر قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة تعالى.

    واليكم الدليل
    على كذب الكافى
    هذا الاعتقاد لازمه تكذيب الله في قوله: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وتكذيب الله تعالى كفر، وأي كفر؟


    هل يجوز لأهل البيت أن يستأثروا بكتاب الله تعالى وحدهم دون المسلمين إلا من شاءوا من شيعتهم ؟! أليس هذا احتكارا لرحمة الله، واغتصابا لها ينزه عنه آل البيت ؟ اللهم إنا لنعلم أن آل بيت رسولك براء من هذا الكذب، فالعن اللهم من كذب عليهم وافترى.


    أرأيت لو قيل لهذا القائل: أرنا هذا القرآن الذي خص به آل البيت شيعتهم أرنا منه صورة أو صورا يتحداه في ذلك فما يكون موقفه؟ سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم.

  • #2
    السلام على من اتبع الهدى

    اذا ممكن يا أخي تقول لي القرآن كم قراءه له ؟؟

    وماهي أصح قراءة ؟؟

    تعليق


    • #3
      ابن الحسين
      ومادخل القراءات في الموضوع الذي كتبة أخي ابن مسلم...

      تعليق


      • #4
        تعدد القراءات للقران يعني انه غير موحد عند الكل ،،

        ليس ناقص والعياذ بالله ولكن لا أحد يجزم أن القرآن الذي بين يديه هو أصح القراءات ،،

        ونحن نعتقد ان القرآن الذ أتى به علي ابن ابي طالب لعمر وعمر لعنة الله عليه مزقه هو القرآن الصحيح ،،

        لأن أهل اللبيت هم أعلم بما في القرآن ..وهم أعلم بسنة جدهم رسول الله صلى الله عليه وآله

        تعليق


        • #5
          سلام عليكم ابن الحسين اذا بغيت تناقش ابتعد
          عن اللعن واكل الجيف ومن ثم سوف اقبل بك زميل مناقش

          لم اتهجم عليك ولاعلى اى شخص تحترمه لذلك كن مثل مانكون
          او لا نتحاور ابدا

          تحياتى للمجاهد ابن الزبير

          تعليق


          • #6
            حسناً أنا موافق بعدم اللعن ،،

            بس بشرط أن نتحاور حوار هادف بناء ...

            ومصادر صحيحة موثوقة ...ولا تأتي بكلام ماتعرف من اين مصدره وتكتبه كموضوع ،،

            وان شاء الله نخرج بنتيجة مشرفة ...وفق الله الجميع وهداهم

            تعليق


            • #7
              جيد يا ابن الحسين انك الان تصيب الهدف


              اولا سوف اقول لك شى مهم عزيزى لكى تكون على بينه
              لكى لا تشعر انك تكف عن العن وذلك احترام لى او لاى انسان

              ورد اللعن مثل منت تعرف فى القران حين لعن الله الضالمين

              وورد عندكم فى لعن من تخلف عن جيش اسامه

              ولكن لو تلاحظ ما ورد فى القران لم يحدد الله اسم شخص معين

              وكانت اللعنه بصيغة الجمع اذن من الافضل لو نريد ان نلعن يكون القران لنا قدوه فى ذلك

              ما الخطاء حين اقول لعنة الله على من ضلم ال بيت رسول الله

              واستطيع ان اقول لعنة الله على كل ضالم

              هنا لا اقع لا فى شبهات ولا محرمات ولكن اذكر ما ورد فى القران

              على فكره فى القران لم يرد تحديد فى اللعن الا للشيطان اذن يا عزيزى لماذا لا يكون القران ما ناخذ منه افضل لنا واك وللجميع

              نعود الان لموضوعنا الرئيسى

              عززيى ابن الحسين وما الفرق حين تتغير القراءات

              هو القران نفسه ونفس الكلمات وان اختلفت القراءت

              انت تحب ان تسمع لزيد وانا احب اسمع لشيخ اخر
              والاهم ان لاتختلف المعانى

              تعليق


              • #8
                السلام على من اتبع الهدى

                أخي ابن مسلم ،،،

                بالنسبة للعن لو لم نلعن الأشخاص بعينهم لما تبينت الحقيقة ولما عرفت من هم المستحقين للعن ،،

                والقرآن الكريم عام في معظم آياته والسنة تخصص ،،،

                وقد أوردت بنفسك لعن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لمن تخلف عن جيش أسامة والرسول الكريم لا ينطق عن الهوى ،،

                ونحن في ذلك نتبع سنة نبينا (ص) ،،،

                أما بالنسبة للقراءات أنت قلتها بنفسك القرآن لم يختلف وان اختلفت القراءات ،،

                وهذا معتقدنا نحن لا نقول بأن القرآن محرف-والعياذ بالله أو ناقص- وانما نقول بأن الصحيح هو عند أهل البيت ،،

                وعندما ترانا نستشهد بغير القرآن عندها لك الحق في أن تقول بأنا لا نعتقد بأن القرآن ناقص ،،

                ولكنك كما ترى يا أخي العزيز أننا لا نترك الاستشهاد بالقرآن لصحته عندنا وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه ،،

                والسلام ختام

                تعليق


                • #9
                  اذن يا سيد هات لى من ذكرهم الرسول فى الغزوه التى تتكلم عنها

                  وارجو منك الحذر فتى اخذ المصادر

                  تعليق


                  • #10
                    اين من ذكرهم او وجدت الحديث يصيغة الجمع

                    تعليق


                    • #11
                      نرجو لك الهدايه بعد ان اكتشفت بنفسك ان لايمكن تحريف القران

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X