إعـــــــلان

**سهود ومهود** · 19-04-2011, 09:31 AM

امام زمانى هو كتاب الله وسنته الشريفة
ومن سار على منهاج النبوه
ونؤمن بولادة المهدى المنتظر
وكما قال صلى الله عليه وسلم
ان سمعت به فالتحق به

**محمد علي الديوان** · 19-04-2011, 09:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

امام زمانى هو كتاب الله وسنته الشريفة
ومن سار على منهاج النبوه
ونؤمن بولادة المهدى المنتظر
وكما قال صلى الله عليه وسلم
ان سمعت به فالتحق به

رجاء بلا لف او دوران ...نريد اجابة واضحة ...

**Malik13** · 19-04-2011, 09:46 AM

أخ محمد الحديث المشار عليه ليس متفقا عليه الحديث عند السنة يقول "في عنقه بيعه" و لا ذكر لكلمة إمام

**محمد علي الديوان** · 19-04-2011, 10:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أخ محمد الحديث المشار عليه ليس متفقا عليه الحديث عند السنة يقول "في عنقه بيعه" و لا ذكر لكلمة إمام

اخ مالك انا اردت مضمون الحديث والافان نص الحديث لايعترف به الوهابية ...بل ان مرجع الوهابية ابن تيمية لعنة الله عليه ..يقول ان الحديث ورد بالشكل التالي ..
من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية...
ولكن جوهر تسائلي كان هل ان الوهاية لديهم الان امام زمان ..هل في عنقهم بيعة لاحد ...فاذا كانت كذلك فليجيبونا ....
تحياتي ...

**محمد علي الديوان** · 20-04-2011, 11:06 AM

شنو هاي ..معقولة الوهابية ولا واحد بيهم يعرف امام زمانه ..او من له بيعة في عنقه .....
اين الجواب ....

**قبس الموحدة** · 20-04-2011, 11:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديوان

شنو هاي ..معقولة الوهابية ولا واحد بيهم يعرف امام زمانه ..او من له بيعة في عنقه .....
اين الجواب ....

الغريب عندما توجب علينا قانونكم !!!!!

لا يوجد في الإسلام إمام زمان ،،،،
أما عن البيعة فعليك أنت أن تجيبني
كيف بايعت إمام زمانك ؟
حسب التاريخ بايع المسلمون علياً باليد مباشرة
وأنت تدعون أنكم شيعته وتتبعونه فكيف بايعتم المهدي ؟

أنتظر جوابك وللحديث بقية إن شاء الله فاستعد

**السيد الاميني** · 21-04-2011, 04:51 AM

ان حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه..) حديث واضح الدلالة، وقد ورد بألفاظ متعددة. فمسلم رواه بلسان: (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية) (كتاب الأمارة 3: 1478).

والخطاب في هذا الحديث موجه إلى كل مسلم إلى يوم القيامة، والبيعة بعد النبي(صلى الله عليه وآله) لا تكون إلا للإمام أو الخليفة المفترض الطاعة بحسب هذا الحديث،

ويشترط في الإمام المبايع له أن يكون حيّاً، لأن معنى البيعة لا يصح لغة وشرعاً إلا مع شخص حي موجود.

وهكذا يروي أحمد في (مسنده 4: 96) قوله (صلى الله عليه وآله): (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية).. وأيضاً يروي ابن أبي عاصم في كتاب (السنة ص489) بإسناد حسن قوله (صلى الله عليه وآله): (من مات وليس عليه إمام ميتته ميتة جاهلية).

فالمسلمون على العموم مطالبون ببيعة إمام تجب طاعته، أو كما يقول ابن حزم في (المحلى 8: 420): ((لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقه لإمام بيعة)).

وكذلك يقول الإيجي في (المواقف ص395): ((تواتر إجماع المسلمين في الصدر الأول بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) على امتناع خلو الوقت عن إمام)).

فهذه الأحاديث، وهذه الاستفادات التي يستفيدها علماء أهل السنة منها تحتم عليهم أن يعد المسلم غير الملتفت إلى هذا المعنى جواباً يوم القيامة،
فالإمامة بحسب هذا الحديث المشهور والأحاديث الكثيرة المتظافرة عن أهل البيت(عليهم السلام) شرط في قبول الأعمال، وفي صلاح حال المرء يوم القيامة

**محمد علي الديوان** · 21-04-2011, 09:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة

الغريب عندما توجب علينا قانونكم !!!!!

لا يوجد في الإسلام إمام زمان ،،،،
أما عن البيعة فعليك أنت أن تجيبني
كيف بايعت إمام زمانك ؟
حسب التاريخ بايع المسلمون علياً باليد مباشرة
وأنت تدعون أنكم شيعته وتتبعونه فكيف بايعتم المهدي ؟

أنتظر جوابك وللحديث بقية إن شاء الله فاستعد

لقد نقلت لك كلام شيخك ابن تيمية ...فكان الاحرى بك ان تلتزم به ولم الزمك بكلامي يا وهابي ....وانقل لك كلام الناصبي ابن تيمية علك تراه ....يقول ابن تيمية ان الحديث ورد بالشكل التالي ...
من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية...
والسؤال لك الان ...لمن البيعة في عنقك حسب متبنى شيخك الناصبي ابن تيمية ....
ولاتلف ولادور .....وعندما تجيبني على سؤالي عنذ ذاك فقط اجيبك على سؤالك ولن اسمح لك بتشتيت الموضوع ....
اجب عن السؤال حسب متبنى شيخك.. ابن تيمية ...

**محمد علي الديوان** · 21-04-2011, 09:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI

ان حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه..) حديث واضح الدلالة، وقد ورد بألفاظ متعددة. فمسلم رواه بلسان: (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية) (كتاب الأمارة 3: 1478).

والخطاب في هذا الحديث موجه إلى كل مسلم إلى يوم القيامة، والبيعة بعد النبي(صلى الله عليه وآله) لا تكون إلا للإمام أو الخليفة المفترض الطاعة بحسب هذا الحديث،

ويشترط في الإمام المبايع له أن يكون حيّاً، لأن معنى البيعة لا يصح لغة وشرعاً إلا مع شخص حي موجود.

وهكذا يروي أحمد في (مسنده 4: 96) قوله (صلى الله عليه وآله): (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية).. وأيضاً يروي ابن أبي عاصم في كتاب (السنة ص489) بإسناد حسن قوله (صلى الله عليه وآله): (من مات وليس عليه إمام ميتته ميتة جاهلية).

فالمسلمون على العموم مطالبون ببيعة إمام تجب طاعته، أو كما يقول ابن حزم في (المحلى 8: 420): ((لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقه لإمام بيعة)).

وكذلك يقول الإيجي في (المواقف ص395): ((تواتر إجماع المسلمين في الصدر الأول بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) على امتناع خلو الوقت عن إمام)).

فهذه الأحاديث، وهذه الاستفادات التي يستفيدها علماء أهل السنة منها تحتم عليهم أن يعد المسلم غير الملتفت إلى هذا المعنى جواباً يوم القيامة،
فالإمامة بحسب هذا الحديث المشهور والأحاديث الكثيرة المتظافرة عن أهل البيت(عليهم السلام) شرط في قبول الأعمال، وفي صلاح حال المرء يوم القيامة

اخي العزيز الاميني ..هذا الوهابي يريد ان يتهرب من السؤال ...ويحاول ان يشتت الموضوع ...ولكني لن اسمح له بذلك ...بارك الله بك على اجابتك الشافية والوافية ...