تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الصورة التي أمامكم هي لقبر النبي الاكرم -صلى الله عليه وآله - وبجانبه المغتصبين للخلافة الشيخين !
وكما تلاحظون في الدائرة الحمراء أن عمامة النبي الاكرم على قبره الشريف باللون الاسود .
وبجانبه حبتر وزريق وعلى قبريهما عمامتين باللون الابيض !
قلت : الصورة صحيحة ومصورها ثقة
يتبع الاحاديث الصحيحة في إثبات أن العمامة سنة نبوية
اسم الكتاب: صحيح مسلم
اسم المصنف: مسلم بن الحجاج
سنة الوفاة: 261
عدد الأجزاء: 5
دار النشر: دار إحياء التراث العربي
بلد النشر: بيروت
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي
(2426)- [1359] حدثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيّ، وقَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا، وقَالَ قُتَيْبَةُ: حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، [ ج 9 : ص 133 ] " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) دَخَلَ مَكَّةَ وَقَالَ قُتَيْبَةُ: دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ "، وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حدثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ
الحكم على المتن: صحيح لغيره
إسناد حسن ، رجاله رجال مسلم
اسم الكتاب: جامع الترمذي
اسم المصنف: محمد بن عيسى الترمذي
سنة الوفاة: 256
عدد الأجزاء: 5
دار النشر: دار إحياء التراث العربي
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: -
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: أحمد محمد شاكر وآخرون
(1686)- [1767] حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، عِمَامَةً، أَوْ قَمِيصًا، أَوْ رِدَاءً، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ "، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَاب، عَنْ عُمَرَ، وَابْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ نَحْوَهُ، وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات
اسم الكتاب: سنن أبي داود
اسم المصنف: أبو داود السجستاني
سنة الوفاة: 275
عدد الأجزاء: 4
دار النشر: دار الفكر
بلد النشر: سوريا
سنة النشر: -
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد
(3557)- [4077] حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ (ص) عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ "
الحكم على المتن: صحيح لغيره
إسناده حسن رجاله ثقات عدا جعفر بن عمرو المخزومي وهو صدوق حسن الحديث
إبن عمر يعطي إعرابيا عمامة ؟!! وليس شماغ !!
يعني إبن عمر كان يرتدي عمامة وليس شماغ ؟!!
اسم الكتاب: صحيح مسلم
اسم المصنف: مسلم بن الحجاج
سنة الوفاة: 261
عدد الأجزاء: 5
دار النشر: دار إحياء التراث العربي
بلد النشر: بيروت
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي
(4635)- [2553] حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ وَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ كَانَ يَرْكَبُهُ وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً، كَانَتْ عَلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ ابْنُ دِينَارٍ: فَقُلْنَا لَهُ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنَّهُمُ الْأَعْرَابُ، وَإِنَّهُمْ يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ: " إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ "
الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم
(2428)- [1361] حدثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) : " خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ "
الحكم على المتن: صحيح لغيره
إسناده حسن رجاله ثقات عدا جعفر بن عمرو المخزومي وهو صدوق حسن الحديث ، رجاله رجال مسلم
اسم الكتاب: شعب الإيمان للبيهقي
اسم المصنف: البيهقي
سنة الوفاة: 458
عدد الأجزاء: 8
دار النشر: دار الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1410
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: محمد السعيد بسيوني زغلول
(7400)- [7898] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ، قَالا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا أَبُو صَالِحٍ، نا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ مَرَّ بِأَعْرَابِيٍّ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ أَبُو الأَعْرَابِيِّ صَدِيقًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لِلأَعْرَابِيِّ: أَلَسْتَ فُلانَ بْنَ فُلانٍ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَأَمَرَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ كَانَ يَعْتَقِبُ، وَنَزَعَ عِمَامَةً كَانَتْ لَهُ عَلَى رَأْسِهِ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، فَقَالَ: شُدَّ بِهَا رَأْسَكَ، فَقَالَ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَهُ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِي هَذَا دِرْهَمًا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: " احْفَظْ وُدَّ أَبِيكَ، وَلا تَقْطَعْهُ، فَيُطْفِئُ اللَّهُ نُورَكَ "
الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات
اسم الكتاب: شرح معاني الآثار للطحاوي
اسم المصنف: الطحاوي
سنة الوفاة: 321
عدد الأجزاء: 4
دار النشر: دار الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1399
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: محمد زهري النجار
(88)- [87] حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) تَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ، فَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ "
الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات
اسم الكتاب: أحكام القرآن الكريم للطحاوي
اسم المصنف: الطحاوي
سنة الوفاة: 321
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: سعد الدين أنال
بلد النشر: تركيا
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: مركز البحوث الإسلامية التركية
(26)- [27] حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) " تَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ فَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ "
الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات
اسم الكتاب: الذرية الطاهرة النبوية
اسم المصنف: أبو بشر الدولابي
سنة الوفاة: 310
عدد الأجزاء: 1
دار النشر: الدار السلفية
بلد النشر: الكويت
سنة النشر: 1407
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: سعد المبارك الحسن
(125)- [131] أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَ: " لَقَدْ كَانَ فِيكُمْ بِالأَمْسِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الأَوَّلُونَ وَلا يُدْرِكُهُ الآخِرُونَ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يُقَاتِلُ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ وَلا يَرُدُّ رَأْسَهُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ "
الحكم على المتن: صحيح لغيره
إسناد حسن
كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
ولم يقل أبو بكر على المنبر
و أيضا من صحيح مسلم :
حدثنا علي بن حكيم الأودي أخبرنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء
العمائم تيجان العرب، و الإحتباء حيطانها، و جلوس المؤمن في المسجد رباطه
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5723
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
الراوي: ركانة بن عبد يزيد المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/202
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
كانت على الزبير عمامة صفراء معتجرا بها يوم بدر ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الملائكة نزلت على سيماء الزبير
الراوي: عروة بن الزبير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 1/545
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية ، فأدخل يده من تحت العمامة ، فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 121
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضأ . فمسح بناصيته . وعلى العمامة . وعلى الخفين .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 274
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ ومسح ناصيته وذكر فوق العمامة . . . . كان يمسح على الخفين وعلى ناصيته وعلى عمامته الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 150
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنه عليه السلام مسح على العمامة الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 6/204
خلاصة حكم المحدث: ثابت
عن أبي بكر وعمر وابن مسعود وأم سلمة وغيرهم المسح على العمامة الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 2/150
خلاصة حكم المحدث: صحيح
رأيت الحسين بن علي وعليه عمامة خز قد خرج شعره من تحت العمامة الراوي: السدي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/148
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين ؟ فقال : السنة يا ابن أخي, [ قال ] : و سألته عن المسح على العمامة ؟ فقال : أمس الشعر الماء الراوي: عمار بن ياسر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: شرح سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1/173
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
صلاة تطوع أو فريضة بعمامة، تعدل خمسا و عشرين صلاة بلا عمامة، و جمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بلا عمامةالراوي: عبدالله بن عمر المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5101
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء . الراوي: عمرو بن حريث المصري (تابعي) المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1359
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل عام الفتح مكة ، وعليه عمامة سوداء . الراوي: جابر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4076
خلاصة حكم المحدث: صحيح
منقول من موقع الدرر السنية السلفي
تعليق