تويت
بسمه تعالى
اللهم صل على نبينا محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم قال الامام الصادق (ع) :
( الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى )
الحمد لله على نعمة الولاية
-
قال الامام الصادق (ع) :
( الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى )
الحمد لله على نعمة الولاية -
السلام عليك يا صادق اهل البيت عليهم السلام -
خلص الموظوع؟تعليق
-
الحمد لله الذي جعلنا ننعم بولاية محمد وآل محمد
ونستظل براية المرجعية حفظها الله تعالى من كل سوءتعليق
-
لع ، توّة بدةالمشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993
تعليق
-
هذه الرواية لم تثبت سنداً بل هي من المراسيل، ولكن متنها صحيح جداً، لأن متنها يقر به العاقل كائنا من كان، لأن أعداء الحق لا يكونون الا حمقى، لعدم التفكير في عقولهم، وأهل البيت (ع) على حق، فأكيد اعدائهم حمقى.تعليق
-
هذه الرواية لم تثبت سنداً بل هي من المراسيل،
لم اطمئن على صحة هذه الحديث مذ سمعته - فذرته في سنبله
فالمتن يبدو بسيطا ضعيفا
وما المقصود بالحمق؟ فمعاوية وبن العاص وكذلك الصهاينة ليسوا بحمقى بل من الاذكياء والدهاة
في حين من الشيعة من هم حمقى واغبياء - وعلى مستوى قيادات
ولكن في نهاية المطاف - طبعا - الاعداء سيرون ان ذكائهم لم ينفعهم بل كان سببا في زيادة خسرانهم - فيكونون حمقى من هذا الجانب
ولكن مرة اخرى - لا ارى الحديث يشير الى هذا الجانب الاخروي
تعليق
-
الأحمق ليس معناه الغباء، حتى تأتي بالعكس وهو الذكاء، بل دهاء الأحمق مكر، والماكر ليس ذكيا، بل أحمق، لأنه يأتي بطرق ملتوية للوصول الى هدفه.
فهؤلاء الناس المذكورين (معاوية وأمثاله) هم حمقى ولكنهم بنظر اصدقائهم أذكياء، لأن اصدقائهم يعتقدون صحة وسيلة معاوية وصحة هدفه، وبنظر أعدائهم يعتقدون فساد طريقه ووسيلته.
ثم لو قلنا بمقالتكم ان معاوية ذكي، أسألك بالله: أي ذكاء هذا الذي يجعله يحارب اهل البيت؟؟؟ فلو تمعنت في فعل معاوية لوجدت غايته هي الرئاسة، فاحتال عليها بطرق ملتوية لا يقبلها العقلاء، وهي محاربة من فيه الكفاية للرئاسة، وهكذا الصهاينة فان غايتهم النفوذ وهي طريقة صحيحة بنظر اتباعهم، ولكنهم لم ينظروا الى مقدماتهم، فهي طرق غير عقلائية حيث سرقوا مال الغير وهي ارض فلسطين.
فللأسف هذا ما ينطلي على الناس، لا ينظرون الى أنه كيف صار بهذا الشكل، فيظنون انه ذكي، ولكنهم لو نظروا مقدمات وصوله لعابوه ووصفوه بالأحمق.
فمعادة أهل البيت معادة للحق، وكل معاداة للحق تصرف غير عقلائي، وكل من تصرف تصرفا غير عقلائي فهو أحمق، وكان الله يحب المحسنين.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
لم تثبت وصحيحة في آن واحد ؟
عموما الامام جعفر
لايتفوه بمثل هذه الالفاظ
ويقسم المجتمع الاسلامي الى اصحاب واعداء
وعقلاء وحمقى
**
فكل مسلم هو عاقل
ولااعتقد ان ذلك فات الامام جعفر
وهو ترجمان القرآن
قال تعالى : ((وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131)) البقرة
تعليق
-
على علمي انها للامام علي بن الحسين ع هذه المقولة وعلى كل هي مقولة صادقة 100 % لاننا كثيرا ما نرى اعدائنا من صهاينة وسلفية ووهابية وخاصة الوهابية والسلفية كما نرى حماقتهم في دمهم هههههههههتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي
لم تثبت وصحيحة في آن واحد ؟
عموما الامام جعفر لايتفوه بمثل هذه الالفاظ
ويقسم المجتمع الاسلامي الى اصحاب واعداء
وعقلاء وحمقى
**
فكل مسلم هو عاقل
ولااعتقد ان ذلك فات الامام جعفر
وهو ترجمان القرآن
قال تعالى : ((وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131)) البقرة
لكنها ثبتت على ارض الواقع فكما ترى اعدائنا الوهابية مثل الحمقى في هذا العالم لدرجة انكم تصدقون انه من يفجر نفسه وسط الشيعة سوف يذهب فورا للجنة ويتعشى مع النبي ص فماذا تريد حماقة اكثر من ذلكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي عز الدين
حتى الوهابية يحترمون اهل البيت ويبجلونهم
والشيعة قتلوا بعضهم البعض في العراق
والمحافظون والاصلاحيون في ايران ضد بعضهم البعض
وقياسك غير صحيح
والرواية مختلقة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي
لهذا هدمو مقامات اهل البيت في البقيع بحجة حرام البناء على القبور لهذا يرسلون الانتحاريين للعراق وباكستان لتفجير انفسهم في التجماعات الشيعية فعلا يا له من احترام ومن تبجيل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي عز الدين
والشيعة قتلوا بعضهم في صولة الفرسان وفي الصراع بين جيش المهدي ومنظمة بدر ( فهل هم حمقى )
والانتحاريون كان بشار يرسلهم للعراق ( فهل بشار الموالي لايران احمق ايضا)
القضية متشعبة انت تتكلم عن نزعة تكفير او صراع سياسي دموي بين الاحزاب
والرواية مدسوسة على الامام
فالحمق في ترك الاسلام بعد الحجة
اما الاجرام والتكفير فهو نزعة
ليس لها علاقة الا بالسياسة
لايجوز ان نكذب على الامام لتعزيز نزعة تكفير
لمن خالفنا في المذهب
تعليق
-
ارجوا تصحيح السؤالالمشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي
لم تثبت سنداً و صحيحة متناً
و الجواب : نعم
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق