تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ملاحظة معظم الكلام من طرف المخالف .....
جميعنا يعلم مدى حياء الرسول الاكرم
الحياء خلق اسلامي ولمعرفة مكانته في الاسلام وجب عليك ان تقرأ قوله ( الايمان بضع وستون شعبه أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبه من الايمان ) رواه البخاري ومسلم .
فالحياء فرع من فروع الايمان وطريق من الطرق المؤديه اليه ,, يشبه لنا الصحابه الكرام خلقة صلى الله عليه واله وسلم بأنه كان أكثر الناس حياء وأشدهم تمسكآ وإلتزامآ بهذا الخلق الكريم .
ويشبه لنا الصحابه الكرام خلقه وسلم بأنه أشد حياء من الفتاه في بيت أهلها ,,,, يروي لنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك
( كان رسول الله أشد حياء من العذراء في خدرها )
رواه البخاري ومسلم
--------------------- * ------------------------ * -----------------------------
والان وبعد كل هذه المقدمات الطويلة العريضة دعونا نلقي نظرة على التالي :
عن عائشة رضي الله عنها: [ أن رسول الله كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عمر فأذن له وهو على حاله ثم استأذن عثمان فأرخى عليه ثوبه، فلما قاموا، قالت: يا رسول الله استأذن أبو بكر وعمر فأذنت لهما، وأنت على حالك، فلما استأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك، فقال: ((يا عائشة ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة))]
رواه مسلم
الاسئلة التي تطرح نفسها بنفسها بعد كل ما طرحنا :
1- هل يستحي الرسول من عثمان ولا يستحي من ابو بكر وعمر ?? لماذا ?
هل هو نفس الرسول الذي هو أشد حياء من العذراء في خدرها ام ماذا ?? !!!!! ولماذا من الاساس تستحي الملائكة من عثمان بن عفان ??
2- هل حقا الرسول يكشف عن فخذيه امام الناس حينما يتحدث اليهم ?? هل هذا هو رسول الله حاشاه ?
3- اليس الفخذ عورة عند اهل السنة والجماعة ?
***************** /// ******************** /// ************************
والان الى طامة اخرى !!!!!!
أخرج أحمد إمام الحنابلة في مسنده 5: 290 بالإسناد عن محمد بن جحش ختن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على معمر بفناء المسجد محتبيا كاشفا عن طرف فخذه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: خمر فخذك يا معمر ! فإن الفخذ عورة.
وفي لفظ بإسناد آخر من طريق ابن جحش قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفان فقال: يا معمر ! غط فخذيك فإن الفخذ عورة .
وأخرجه البخاري بهذا الطريق وطريقي ابن عباس وجرهد في صحيحه باب ما يذكر في الفخذ .
بدون تعليق واترك الحكم للقراء الكرام ...................
ملاحظة معظم الكلام من طرف المخالف .....
جميعنا يعلم مدى حياء الرسول الاكرم
الحياء خلق اسلامي ولمعرفة مكانته في الاسلام وجب عليك ان تقرأ قوله
( الايمان بضع وستون شعبه أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبه من الايمان ) رواه البخاري ومسلم .فالحياء فرع من فروع الايمان وطريق من الطرق المؤديه اليه ,, يشبه لنا الصحابه الكرام خلقة صلى الله عليه واله وسلم بأنه كان أكثر الناس حياء وأشدهم تمسكآ وإلتزامآ بهذا الخلق الكريم .
ويشبه لنا الصحابه الكرام خلقه
وسلم بأنه أشد حياء من الفتاه في بيت أهلها ,,,, يروي لنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك ( كان رسول الله
أشد حياء من العذراء في خدرها ) رواه البخاري ومسلم
--------------------- * ------------------------ * -----------------------------
والان وبعد كل هذه المقدمات الطويلة العريضة دعونا نلقي نظرة على التالي :
عن عائشة رضي الله عنها: [ أن رسول الله كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عمر فأذن له وهو على حاله ثم استأذن عثمان فأرخى عليه ثوبه، فلما قاموا، قالت: يا رسول الله استأذن أبو بكر وعمر فأذنت لهما، وأنت على حالك، فلما استأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك، فقال: ((يا عائشة ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة))]
رواه مسلم
الاسئلة التي تطرح نفسها بنفسها بعد كل ما طرحنا :
1- هل يستحي الرسول
من عثمان ولا يستحي من ابو بكر وعمر ?? لماذا ? هل هو نفس الرسول الذي هو أشد حياء من العذراء في خدرها ام ماذا ?? !!!!! ولماذا من الاساس تستحي الملائكة من عثمان بن عفان ??
2- هل حقا الرسول
يكشف عن فخذيه امام الناس حينما يتحدث اليهم ?? هل هذا هو رسول الله حاشاه ?3- اليس الفخذ عورة عند اهل السنة والجماعة ?
***************** /// ******************** /// ************************
والان الى طامة اخرى !!!!!!
أخرج أحمد إمام الحنابلة في مسنده 5: 290 بالإسناد عن محمد بن جحش ختن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على معمر بفناء المسجد محتبيا كاشفا عن طرف فخذه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: خمر فخذك يا معمر ! فإن الفخذ عورة.
وفي لفظ بإسناد آخر من طريق ابن جحش قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفان فقال: يا معمر ! غط فخذيك فإن الفخذ عورة .
وأخرجه البخاري بهذا الطريق وطريقي ابن عباس وجرهد في صحيحه باب ما يذكر في الفخذ .
بدون تعليق واترك الحكم للقراء الكرام ...................
تعليق