إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الخلافة وأحقيتها لمن ؟حوار مع البياتي نت

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الخلافة وأحقيتها لمن ؟حوار مع البياتي نت

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين
    وعلى أزواجه أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

    في حوار سابق وضع لي الزميل البياتي رد عن الخلافة واعترض على آية وضعتها له

    { وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ }النور 55


    المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت
    لاتفهمين من الخلافة الا لفظ الخلافة ولا من الامامة الا لفظ الأمامة

    تتصورين أن كل كلمة خلافة خليفه يستخلف تخص الخلافة التي تدعونها
    لا والله مافهمتم من القران الا ظاهره
    ماهذهِ السطحية التي تملكينها أخية
    الخلافة جائت بعد وفاة رسول الله وبعد ختم القران وبعد أكمال الدين
    قلتم بالشورى فكذبتم
    لأن خلافة عمر لم تكن بالشورى بل كانت هبة من ابو بكر لعمر فسبحان الله كيف تحكمون


    السؤال : النصوص كثيرة في لفظ الخلافة ولا يوجد لها معنايان ،أرجو التوضيح

    سؤال 2 :
    من هو الخليفة الحق بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ما دليلكم ؟

    سؤال 3: إن كان الدين قد أكمل فلماذا تقولون بضرورة وجود إمام ليكمل التبليغ ؟

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين
    وعلى أزواجه أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

    في حوار سابق وضع لي الزميل البياتي رد عن الخلافة واعترض على آية وضعتها له

    { وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ }النور 55




    السؤال : النصوص كثيرة في لفظ الخلافة ولا يوجد لها معنايان ،أرجو التوضيح

    سؤال 2 :
    من هو الخليفة الحق بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ما دليلكم ؟

    سؤال 3: إن كان الدين قد أكمل فلماذا تقولون بضرورة وجود إمام ليكمل التبليغ ؟
    1-الاية الكريمة ليس لها علاقة بخلافة( الثلاثة )ولا حتي بامير المؤمنين واذا لها علاقة فما هو الدليل على خلافة الثلاثة من الاية
    2-الخليفة ماجاء بالقرآن الكريم وما جاء بالسنة النبوية وطبعا تفسيرنا لايقنعكم لاللقرآن ولا للسنة وهي صريحة.
    3-الرسول مات وقد ادى واجبه على اتم وجه وقد كان الصحابه يسعون اليه لبيان لهم امور دينهم ودنياهم
    ونحن من يبين لنا امور ديننا ودنيانا بعد رسول الله هم ائمة آل البيت ومصدرهم الكتاب والسنة في التشريع
    فنحن لم نقل بان ائمة آل البيت جاءوا ليكملوا الدين فالدين اكمل قال الله تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (3) سورة المائدة
    اين نحن قلنا بان وجود الامام لاكمال الدين او التبليغ اين المصدر فالكلام الانشائي غير معتبر عندنا

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
      1-الاية الكريمة ليس لها علاقة بخلافة( الثلاثة )ولا حتي بامير المؤمنين واذا لها علاقة فما هو الدليل على خلافة الثلاثة من الاية
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
      2-الخليفة ماجاء بالقرآن الكريم وما جاء بالسنة النبوية وطبعا تفسيرنا لايقنعكم لاللقرآن ولا للسنة وهي صريحة.
      3-الرسول مات وقد ادى واجبه على اتم وجه وقد كان الصحابه يسعون اليه لبيان لهم امور دينهم ودنياهم
      ونحن من يبين لنا امور ديننا ودنيانا بعد رسول الله هم ائمة آل البيت ومصدرهم الكتاب والسنة في التشريع
      فنحن لم نقل بان ائمة آل البيت جاءوا ليكملوا الدين فالدين اكمل قال الله تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (3) سورة المائدة
      اين نحن قلنا بان وجود الامام لاكمال الدين او التبليغ اين المصدر فالكلام الانشائي غير معتبر عندنا
      الزميل طالب الكناني : السلام عليكم

      أنصحك بالرجوع إلى القرآن الكريم عند الرد خاصة بشأن تفسير الآيات القرآنية فليس القرآن طلسم أو ألغاز معقدة أو بلغة غريبة حتى نهمله .
      قال الله عن كتابه ( فيه آيات بينات ) والكثير من هذا المعنى أي ( واضحات) والحمد لله
      ولو كانت آياته غير واضحة لضاع الدين واشتبه علينا كل شيء ولما كان تفاق بين المفسرين .
      ونحن لا ندعي بأن هناك آيات غير متشابهة أو لا نحتاج لعلماء مفسرين بل هم يبينون لنا أسباب النزول وأحكام التشريع وفيه وأقوال النبي صلى الله عليه وسلم أوصلها إلينا الصحابة الذين كانوا معه ،وهناك آيات تفسر بعضها البعض والكثير منه واضح خاصة في أصول الدين .

      ثم أين هو تفسير علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي تحتجون به علينا بأن القرآن مع علي ؟
      هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

      هذه هي سياق الآيات تبين أن الكلام مع المسلمين ومعلوم أن القرآن نزل حسب الأحداث على مدى 25 عام بجهد تحمله النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه ليبلغ الأمة ، فلم تضيعون جهده ؟

      { وَأَقْسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لاَّ تُقْسِمُواْ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } * { قُلْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُواْ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلاَّ ٱلْبَلاَغُ ٱلْمُبِينُ } * { وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ }النور 53_55

      هنا توبيخ للمسلمين في عذرهم للخروج للغزوات ، وأيضاً وعد من الله بأنه سبحانه سيأتي بقوم يجعلهم خلفاء ويمكن لهم دينهم وهو الذي ارتضاه الله ولم يكن من عندهم مخالف لدينه ولهذا سماهم (هم المؤمنون حقاً )وهم الخلفاء الراشدون أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم خاصة .والحمد لله .

      ثانياً : أنتظر تفسيركم للخليفة ودليلكم فهذا حوار فلا تحرمونا من الفائدة .

      يتبع


      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
        3-الرسول مات وقد ادى واجبه على اتم وجه وقد كان الصحابه يسعون اليه لبيان لهم امور دينهم ودنياهم
        ونحن من يبين لنا امور ديننا ودنيانا بعد رسول الله هم ائمة آل البيت ومصدرهم الكتاب والسنة في التشريع
        فنحن لم نقل بان ائمة آل البيت جاءوا ليكملوا الدين فالدين اكمل قال الله تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (3) سورة المائدة
        اين نحن قلنا بان وجود الامام لاكمال الدين او التبليغ اين المصدر فالكلام الانشائي غير معتبر عندنا
        يا زميل لا أدري هل قولك أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قد أدى واجبه وجئت بآية محكمة نحن نحتج بها عليكم ، هل هو عدم علم بما تقوله مراجعكم وعلماءكم ؟ أم خشيت أن يطلع القاريء على دينكم على حقيقته ؟

        وظيفة الإمام عندكم هو تبليغ الدين وفي كتبكم أن الزمان لا يخلو من إمام حجة أي معصوم !
        أي إن الدين لم يكتمل وهناك حاجة لوجودهم ،.

        هذا قول الخميني الذي طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم

        الرسول لميبلغ ما أمر به على الوجه المطلوب
        فقد قال الخميني كشف الأسرار ص 155طبعة دار عمار في الأردن : "وواضح بأن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لماأمر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذهالاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهرت ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه"

        هذا قول السيستاني

        []ا ـ النسخ:وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ .
        وهذا قول المظفر في كتابه (عقائد الإمامية ) وعلماً أنه يُدرس في الحوزة :
        [ولاحظ كلمة أستجد !!!
        [فصل / عقيدتنا في صفات الإمام وعلمه

        وإذا استجد شئ لا بد أن يعلمه من طريق الالهام بالقوة القدسية التي أودعها الله تعالى فيه ، فإن توجه إلى شئ وشاء أن يعلمه على وجهه الحقيقي ، لا يخطأ فيه ولا يشتبه

        فلذلك ، نقول - وهو ممكن في حد ذاته - أن قوة الالهام عند الإمام التي تسمى بالقوة القدسية تبلغ الكمال في أعلى درجاته ، فيكون في صفاء نفسه القدسية على استعداد لتلقي المعلومات في كل وقت وفي كل حالة ، فمتى توجه إلى شئ من الأشياء وأراد معرفته استطاع علمه بتلك القوة القدسية الإلهامية بلا توقف ولا ترتيب مقدمات ولا تلقين معلم .

        أين الآية
        { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (3) سورة المائدة

        تعليق


        • #5
          ثم أين هو تفسير علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي تحتجون به علينا بأن القرآن مع علي ؟
          هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

          اضحك الله سنك .. و هل معنى عبارة القرأن مع علي .. ان هناك كتاب تفسير للقران فسره امير المؤمنين يحمله معه ؟ .. ما هذه الجربزة !!!!!!!!!!!!

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
            ثم أين هو تفسير علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي تحتجون به علينا بأن القرآن مع علي ؟
            هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

            اضحك الله سنك .. و هل معنى عبارة القرأن مع علي .. ان هناك كتاب تفسير للقران فسره امير المؤمنين يحمله معه ؟ .. ما هذه الجربزة !!!!!!!!!!!!

            الزميل السيد الكربلائي أشفق عليك لتعبك في الدخول للحوار والرد بهذه الجملة !

            تعترضون على خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ولا تصمدون للحوار ؟

            فعلاً الحق أبلج والحمد لله

            تعليق


            • #7
              فعلاً أختي الحق أبلاج
              فلا وجه للمقارنه بين الأمام علي عليه السلام وبين من هم دونه
              سبحان الله
              فوالله والله لو كنت في ذاك الزمان
              لمابايعت ولاشايعت ولا ناصرت ولا واليت
              إلا
              الأمام علي عليه السلام
              أسأل الله أن ينير بصيرتي
              وبصيرتك

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
                يا زميل لا أدري هل قولك أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قد أدى واجبه وجئت بآية محكمة نحن نحتج بها عليكم ، هل هو عدم علم بما تقوله مراجعكم وعلماءكم ؟ أم خشيت أن يطلع القاريء على دينكم على حقيقته ؟

                وظيفة الإمام عندكم هو تبليغ الدين وفي كتبكم أن الزمان لا يخلو من إمام حجة أي معصوم !
                أي إن الدين لم يكتمل وهناك حاجة لوجودهم ،.

                هذا قول الخميني الذي طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم

                الرسول لميبلغ ما أمر به على الوجه المطلوب
                فقد قال الخميني كشف الأسرار ص 155طبعة دار عمار في الأردن : "وواضح بأن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لماأمر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذهالاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهرت ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه"

                هذا قول السيستاني

                []ا ـ النسخ:وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ .
                وهذا قول المظفر في كتابه (عقائد الإمامية ) وعلماً أنه يُدرس في الحوزة :
                [ولاحظ كلمة أستجد !!!
                [فصل / عقيدتنا في صفات الإمام وعلمه

                وإذا استجد شئ لا بد أن يعلمه من طريق الالهام بالقوة القدسية التي أودعها الله تعالى فيه ، فإن توجه إلى شئ وشاء أن يعلمه على وجهه الحقيقي ، لا يخطأ فيه ولا يشتبه

                فلذلك ، نقول - وهو ممكن في حد ذاته - أن قوة الالهام عند الإمام التي تسمى بالقوة القدسية تبلغ الكمال في أعلى درجاته ، فيكون في صفاء نفسه القدسية على استعداد لتلقي المعلومات في كل وقت وفي كل حالة ، فمتى توجه إلى شئ من الأشياء وأراد معرفته استطاع علمه بتلك القوة القدسية الإلهامية بلا توقف ولا ترتيب مقدمات ولا تلقين معلم .

                أين الآية
                { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (3) سورة المائدة
                قال الله تعالى{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (5) سورة الجمعة
                فايتها الزميلة لاتكوني حاملة اسفرار تنقلين من منتديات بدون علم وتأكد
                او انت نفس قومك مدلسين يحرفون الكلم ويكذبون وكتفي بنقطة واحد اعلق عليها ولانك مدلسة او حاملة اسفار فاني انأى بنفسي ان احاور امثالك
                فبالنسبة لقول الاوام الخميني قدس سره الشريف لم يقل هذا وانما قومك المدلسين هم من ترجم قوله من الفارسية كما يحلو لهم لانهم نواصب وتنقصه الحجة فيتجهو لاسلوب الكذب والخداع ولكن فرسان آل البيت لهم بالمرصاد .
                ايتها الحمقاء ان ترجمة كتاب الامام الفقيه الخميني رضوان الله عليه قد زور وحرف من قبل النواصب في الاردن
                وهذا هو النص باللغة الفارسية :
                (
                وبر روشن وواضح أست كه أكر أمر إمامت بآنطور كه خدا دستور داده بوده وبيغمبر تبليغ كرده ودو كوشش در باره آن كرده بود جريان بيدا كرده بود إينهمه إختلافات در مملكت إسلامي وجنكها وخونريزي ها إتفاق نمي أفتاد وأين همه إختلافات در دين خدا أز أصول كرفته تا فروع بيدا نمي شد)
                والترجمة الصحيحة بالعربية لهذا النص هي كالتالي :
                (
                ومن البين والواضح أن أمر الإمامة لو أجري بالشكل الذي أمر الله به ، وبالشكل الذي بلغه الرسول وبذل في ذلك سعيه ، لم تكن تحدث كل هذه الإختلافات في الدول الإسلامية والحروب وإراقة الدماء ، ولم يقع كل هذه الإختلافات في دين الله بدءاً بالأصول وانتهاء بالفروع)
                فلاحظوا الفرق بين ما افتراه النواصب لعنهم الله وبين الترجمة الصحيحة للنص فأي قذارة هذه التي وصلوا اليها قاتلهم الله في الدنيا والاخرة
                لكن الحق بحمدالله ظهر وبان كذب ودجل بني وهبون

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين
                  وعلى أزواجه أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

                  في حوار سابق وضع لي الزميل البياتي رد عن الخلافة واعترض على آية وضعتها له

                  { وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ }النور 55




                  السؤال : النصوص كثيرة في لفظ الخلافة ولا يوجد لها معنايان ،أرجو التوضيح

                  سؤال 2 :
                  من هو الخليفة الحق بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ما دليلكم ؟

                  سؤال 3: إن كان الدين قد أكمل فلماذا تقولون بضرورة وجود إمام ليكمل التبليغ ؟




                  السلام عليم ورحمة الله وبركاته
                  طبعاً عذراً لصاحبة الموضوع على التأخير بالرد
                  كان بودي أنه لم يتم تجميدها قبل وضع النقاط لها على الحروف
                  لأنها سبحان الله كالسيل تخلف خلفها مواضيع فقط بلا أجوبة منها
                  المهم سأوضح لها
                  عسى ان تأتي زائرة او بعضوية جديدة كسابقيها

                  اولاً أنا لم اعترض على الآية الكريمة بل اعترضت على طريقة فهمكِ لمفردات القران
                  ثانياً
                  أختي الفاضلة
                  قلنا لكِ يا أختنا قبس لا يمكن حصر مفردة الخليفة بالخلفاء لأن الله استخلف البشر جميعهم على الأرض وحسب مفهومكِ يكون البشر كلهم خلفاء ؟
                  وهذا لا يعقل
                  انتِ قلتي ان هذه الآية نزلت في ابو بكر وعمر وانا اعترضت أذ كيف ان تجبرينا ان نصدق ماتدعون وفق مبانيكم
                  ولو تعاملت معكِ بنفس الأسلوب
                  لقلتُ لكِ
                  ان الآيات التالية كلها نزلت على الأمام علي عليه السلام وفق مبانينا

                  <انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون>

                  < عم يتسائلون عن النبأ العظيم الذين هم فيه مختلفون>

                  <ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضات الله>

                  وغيرها الكثير الكثير




                  من هو الخليفة الحق بعد النبي وماهو دليلكم؟
                  ادلتنا على ذلك كثيرة حديث الثقلين وحديث الكساء وحديث من كنت مولاه, وحديث علي ولي كل مؤمن ومؤمنة والكثير الكثير من الروايات الصحيحة السند لدينا ولديكم
                  ولكن انتم ماذا لديكم؟
                  أن كان من باب الذكر في القران فالأمام علي فاق ابو بكر وعمر
                  وان ان من باب القربة فالأمام علي اقرب من ابو بكر وعمر
                  وان ان من باب الشجاعة فعلي اشجع العرب ولايقارن بأبو بكر وعمر
                  وان كان من باب النسب فعلي اشرف نسباً من ابو بكر وعمر
                  وان كان من باب الاسلام فالامام علي لم يسجد لصنم قط عكس صاحبيكِ
                  وان كان من باب الحكمة فعلي باب مدينة علمِ رسول الله ولم يسبقه بذلك غيره
                  وان كان من باب المعاجز فالأمام علي ردت له الشمس مرتين ولم يسبقه بذلك غيره لا ابو بكر ولاعمر
                  فماهي افضلية ابو بكر وعمر بالخلافة لديكم يا اخت قبس؟


                  ثالثاً
                  الدين اكتمل بوجود الثقلين اللذين لايفترقاً حتى يردا على رسول الله عند الحوض
                  الثقل الأول القران الذي لم ينص نصاً محكماً يوجب خلافة عمر وابو بكر وعثمان
                  ان قلتم بالشورى باطلة لأن ابو بكر اعطى الخلافة لعمر بدون شورى
                  الثقل الثاني هم اهل بيت رسالة الله حاملي الرسالة الربانية والراسخون بالعلم وناهلي العلم من جدهم رسول الله
                  لأن الامامة أمر رباني
                  وحجة على كل المسلمين بعيد عن الخلافات الشكلية
                  والامام المهدي عجل الله فرجه
                  متفق على وجودهِ لدى الطرفين مع اختلاف التفاصيل وهو حجة الله عليكم وعلينا وعلى النصارى واليهود ةكل اجناس البسر
                  فلا يأخذكِ بالله الغرور يا اخت قبس

                  والسلام وعليم



                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
                    الزميل السيد الكربلائي أشفق عليك لتعبك في الدخول للحوار والرد بهذه الجملة !

                    تعترضون على خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ولا تصمدون للحوار ؟

                    فعلاً الحق أبلج والحمد لله
                    تشفقين علي لاقتباسي جملة من الكلام و التعليق عليها .. ولا تشفقين على نفسك عندما طرحتي هكذا موضوع بائس ^_^

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X