إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النخلة التي غرسها عمر بن الخطاب دليل على صدق الشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النخلة التي غرسها عمر بن الخطاب دليل على صدق الشيعة

    السلام عليكم

    جاء سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلى أصحابك قال ارفعها فإنا لا نأكل الصدقة فرفعها وجاءه من الغد بمثله فوضعه بين يديه فقال ما هذا يا سلمان قال فقال هذه هدية لك فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لأصحابه انشطوا قال فنظر إلى الخاتم الذي على ظهر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فآمن به وكان لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهما وعلى أن يغرس نخلا يعمل فيها سلمان حتى تطعم قال فغرس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم النخل إلا نخلة واحدة غرسها عمر فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من غرس هذه قال عمر أنا غرستها يا رسول الله قال فنزعها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم غرسها فحملت من عامها
    الراوي:بريدةالمحدث:الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد- الصفحة أو الرقم:9/339
    خلاصة حكم المحدث:رجاله رجال الصحيح


    الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الذهبي - المصدر:المهذب- الصفحة أو الرقم:8/4347
    خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن


    الراوي:بريدةالمحدث:البوصيري - المصدر:إتحاف الخيرة المهرة- الصفحة أو الرقم:7/64
    خلاصة حكم المحدث:صحيح


    الراوي:بريدةالمحدث:الوادعي - المصدر:صحيح دلائل النبوة- الصفحة أو الرقم:214
    خلاصة حكم المحدث:حسن


    الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني - المصدر:مختصر الشمائل- الصفحة أو الرقم:18
    خلاصة حكم المحدث:حسن


    http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=+%D9%86%D8%AE%D9%84%D8%A9+%D9%88%D8%A 7%D8%AD%D8%AF%D8%A9+%D8%BA%D8%B1%D8%B3%D9%87%D8%A7 +&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2

    لو كان عمر وصي وخليفه شرعي للنبي محمد لكانت النخله التي غرسها اثمرت لكن الله جعلها شاهد لمن كان له قلب ...

    لكن الله تعالى يؤيد رسله وخلفاء انبيائه الحقيقيين : حديث أن الله تعالى رد عليه صلى الله عليه واله وسلم الشمس بعد مغيبها حتى صلى علي كرم الله وجهه العصر الراوي:-المحدث:الهيتمي المكي - المصدر:الزواجر- الصفحة أو الرقم:1/34
    خلاصة حكم المحدث:صحيح



    رد الشمس على علي الراوي:-المحدث:الزرقاني - المصدر:مختصر المقاصد- الصفحة أو الرقم:489
    خلاصة حكم المحدث:صحيح



  • #2
    بارك الله بيك
    فيد رسول الله و اهل بيته الطاهرين هي الايادي المباركة
    و من والاهم و كان مخلصا

    و المنافقين مفضوحين في الدنيا و الاخرة

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك اخي الكريم

      تعليق


      • #4
        أولاً لم يقل أحد بان عمر وصي يا صاحب الموضوع ...
        ثانياً ما علاقة الخلافة بهذا ؟
        لخلافة بالشورى حبيبي ....ولا علاقة لها بالنخل أو غيره ..

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          أولاً لم يقل أحد بان عمر وصي يا صاحب الموضوع ...
          ثانياً ما علاقة الخلافة بهذا ؟
          لخلافة بالشورى حبيبي ....ولا علاقة لها بالنخل أو غيره ..
          اخ كرار
          اثبت لي ان عمر تسلم الخلافة بالشورى

          تعليق


          • #6
            فرار احمد:

            يا جاهلا ضحكت من جهلك الامم.

            عمر تسلم الخلافه بالشورى هههههههههههههههه

            عن اي شورى تتكلم ؟؟؟

            اذا كان هذا الشيخ الازهري بهذه العقليه فعلى العوام السلام

            تعليق


            • #7
              نعم تولى عمر الخلافة بالشورى ...
              وهناك روايات تثبت هذا الأمر ... منها ما أورده بن سعد في الطبقات :
              لما نزل بأبي بكر رحمه الله الوفاة دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: أخبرني عن عمر، فقال: يا خليفة رسول الله هو والله أفضل من رأيك فيه من رجل، ولكن فيه غلظة، فقال أبو بكر: ذلك لأنه يراني رقيقا، ولو أفضى الأمر إليه لترك كثيرا مما هو عليه. ويا أبا محمد قد رمّقته، فرأيتني إذ غضبت على الرجل في الشيء أراني الرضا عنه، وإذا لنت له أراني الشدة عليه، لا تذكر يا أبا محمد مما قلت لك شيئا، قال نعم. ثم دعا عثمان بن عفان، قال: يا أبا عبد الله، أخبرني عن عمر. قال: أنت أخبر به. فقال أبو بكر: علي ذلك يا أبا عبد الله، قال: اللهم علمي به أن سريرته خير من علانيته، وأن ليس فينا مثله. قال أبو بكر رحمه الله: رحمك الله يا أبا عبد الله، لا تذكر مما ذكرت لك شيئا، قال: أفعل. فقال أبو بكر: لو تركته ما عدوتك، وما أدري لعله تاركه، والخيرة له ألا يلي من أموركم شيئا، ولوددت أني كنت خلوا من أموركم وأني كنت فيمن مضى من سلفكم، يا أبا عبد الله لا تذكرن مما قلت لك من أمر عمر ولا مما دعوتك له شيئا". ثم ذكر أنه جمع الناس وخطب فيهم قائلا: "أترضون بمن استخلف عليكم؟

              فلما وافقوا طرح اسم عمر رضي الله عنه فقالوا كم أورد بن سعد :" سمعنا وأطعنا "
              كذا أورد الطبري رحمه الله :
              " أشرف أبوبكر علي الناس من كنيفه، وأسماء ابنة عميس ممسكته موشومة اليدين، وهو يقول: أترتضون بمن استخلفه عليكم ؟
              إذاً جاءت خلافة عمر بعد سؤال صريح من الصديق للصحابة رضوان الله عليهم ومنهم الإمام علي (ع) بكل تأكيد ...
              وبيعة الصحابة كافية لإضفاء الشرعية على خلافة عمر بكل تأكيد ...
              وقدأورد بن عساكر رحمه الله والسيوطي في تاريخ الخلفاء وبن أبي شيبة :" لما ثقل أبو بكر أشرف على الناس من كوة فقال : أيها الناس إني قد عهدت عهداً أفترضون به ؟ فقال الناس رضينا يا خليفة رسول الله فقام علي فقال : لا نرضى إلا أن يكون عمر ..قال إنه عمر "
              ... ولهذا جاء كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) صريحاً في هذا الشأن وقال :
              " وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجلٍ وسمَّوه إماماً كان ذلك لله رضي، فإن خرج من أمرهم خارج بطعنٍ أو بدعةٍ ردُّوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولَّى"

              تعليق


              • #8
                خرابيط بخرابيط كل شورى كال

                تعليق


                • #9
                  يضحكني عندما يأتي أحمد بروايات ليس فيها ولا سند...بينما تجدونه يولول حينما يأتيه أحد الأخوة برواية غير مسنده..

                  باؤه تجر و باء الناس لا تجر على ما يبدو

                  تعليق


                  • #10
                    اخي مالك اي سند الاخ الاشعري يصفط حجي والله كريم بلكي ائئمته صورهم تلمع

                    تعليق


                    • #11
                      أنا هنا تعاملت معكم بإسلوبكم .... فأتيت برواية بلا سند كما تفعلون ... لكن إذا أردتم رواية تؤكد أن هناك شورى تمت فسنفعل ..
                      وكل الروايات الصحيحة تؤكد أن الصديق استشار الصحابة .. وأن منهم من اعترض ... وهذه هي الشورى ..

                      تعليق


                      • #12
                        "تعاملت معكم بأسلوبكم" يذكرني بأحد الأعضاء المطرودين.
                        إن شاء الله ما تكونش هوّه..

                        وأما النخلة التي غرسها النبي وتلك التي غرسها عمر
                        فهي كقربانَيْ قابيل وهابيل تُقبّل من أحدها ولم يُتقبّل من الآخر.
                        وهي تماما كرفض الرسول ل أبي بكر امامته الصلاة
                        وهي تماما كرفض النبي لتزويج الخليفتان من فاطمة
                        وهي تماما ك: "إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا"
                        اختير فيه عليّا للولاية الإلهية ..
                        هناك أشياء كثيرة لو قرأتها ستظهر لك فيها ناتج القراءة
                        وإلا حديث واحد يبني عليه أهل السنة عقيدتهم .. ذلك لا يكفي

                        والحديث عن الشورى ..هو حتى أهل السنة لا يؤمنون بها
                        كيف والشورى كانت حرب ثلاثية في سقيفة مغلقة ..
                        وظلت هكذا حتى في ال 30 سنة ملك !!
                        ويا للشورى التي تخلف رجال واحد يتفلون في كتبه
                        وآخر يضرب الناس في الشوارع بالكرباج
                        ... ويُسمع في الحروب أطيط أضراسه

                        تعليق


                        • #13
                          و أزيد كرار أحمد من الشعر بيتا...

                          فعلى ما يبدو أحمد عالم فذ نحرير يفوق الماوردي بأشواط...فالماوردي يستشهد بانتقال الخلافة من أبي بكر إلى

                          عمر كدليل على جواز التولية من غير مشورة و من دون رضا الصحابة أصلا..يقول الماوردي:

                          "أما انعقاد الإمامة بعهد من قبله فهو مما انعقد الإجماع على جوازه ووقع الاتفاق على صحته" و "جاز أن ينفرد بعقد البيعة له وبتفويض العهد اليه، وان لم يستشر فيه أحداً من أهل الاختيار" وقال :"الصحيح: إن بيعته منعقدة، وإن الرضا بها غير معتبر، لأن بيعة عمر لم تتوقف على رضا الصحابة، ولأن الامام أحق بها فكان اختياره فيها أمضى، وقوله فيها أنفذ".
                          المصدر: الماوردي، الأحكام السلطانية ، ص 11 – 12

                          تعليق


                          • #14
                            هذا رأي الماوردي ... نحترمه .. لكنه أخطأ ... وهو هنا يخالف الروايات التي تؤكد حدوث الشورى ..

                            تعليق


                            • #15
                              نعم الماوردي أخطأ...و أصاب كرار أحمد هو و رواياته اللي من غير سند

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              8 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X