إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كفر المعتمد في التاريخ :علي ّأنبت الشعر على رؤوس الخلفاء!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كفر المعتمد في التاريخ :علي ّأنبت الشعر على رؤوس الخلفاء!



    بسم الله الرحمن الرحيم



    (قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُ مْمِّن دُونِهِ أَوْلِيَآءَ لاَ يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي ٱلأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي ٱلظُّلُمَاتُ وَٱلنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ للَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ ٱللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ ٱلْوَاحِدُٱلْقَهَّارُ ) الرعد 16





    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

    نحن كنا نتكلم عن أبو بكر وعمر وعثمان ومن أنبت الشعر على روؤسهم الإمام علي سلام الله عليه.

    كلامه موجود في الرابط
    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=151928&page=4
    المشاركة 77


    علي قادر على أن ينبت الشعر على الرؤوس !!من أين لك هذا؟











    هذا هو الكفر بعينه حين يدعي أنه الخالق !



    هذه عقيدة الإمامية في الولاية التكوينية وأن علي وباقي الأئمة رضي الله عنهم ( وحاشاهم) بيدهم تصريف الكون .


    راجعوا كتاب ( عجائب قدرة آل محمد وولايتهم التكوينية ) للسيد علي عاشور .



    وهذا رابط لحسين الشيرازي في الشرك





    حسين الشيرازي : المهدي مصدر أرزاقنا[




    [http://www.alburhan.com/articles.aspx?id=1692&selected_id=-1684&page_SIZE=20px&links=False]




    وهذا كلام الكوراني بالصوت والصورة :




    http://www.youtube.com/watch?v=vVHZVjudO_k



    أنا اتكلم عن عقيدة ، لما تقول يا علي يعني يا الله !




    راجعوا الخطبة الافتخارية كما يسموها من آلاف الخطب في كتبهم
    وفيها عبارات الشرك الصريح .




    نسبوا صفات الله للأئمة وأشكروا به ويقولون نحن لسنا مشركين .




  • #2
    واضح أنك مهرج لاتبغي الحوار

    تعليق


    • #3
      باسمه تعالى ،،،

      عمر قال أن من أنبت الشعر على رأسه هو الله + الحسين


      لآن لو كنت رجل ابن رجل كفره !!


      1 - صعدت المنبر الى عمر فقلت : إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك . فقال : إن أبي لم يكن له منبر ، فأقعدني معه ، فلما نزل ، قال : أي بني من علمك هذا ؟ قلت : ما علمنيه أحد . قال : أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ، ثم أنتم ، ووضع يده على رأسه ، وقال : أي بني لو جعلت تأتينا وتغشانا .
      الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/285
      خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


       2 - [ عن ] الحسين بن علي قال : أتيت عمر وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه فقلت : انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك ، فقال عمر : لم يكن لأبي منبر ، وأخذني فأجلسني معه أقلب حصى بيدي ، فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال لي : من علمك ؟ قلت : والله ما علمني أحد ، قال : بأبي لو جعلت تغشانا ، قال : فأتيته يوما وهو خال بمعاوية ، وابن عمر بالباب ، فرجع ابن عمر فرجعت معه فلقيني بعد فقال لي : لم أرك ، قلت : يا أمير المؤمنين إني جئت وأنت خال بمعاوية فرجعت مع ابن عمر ، فقال : أنت أحق من ابن عمر فإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ثم أنتم
      الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 1/333
      خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


       3 - أتيت على عمر وهو يخطب على المنبر ، فصعدت إليه ، فقلت له : انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك ، فقال عمر : لم يكن لأبي منبر وأخذني فأجلسني معه - أقلب حصى بيدي - فلما نزل انطلق بي إلى منزله ، فقال لي : من علمك ؟ فقلت : والله ما علمني أحد ، قال : يا بني ! لو جعلت تغشانا ، قال : فأتيته يوما وهو خال بمعاوية ، وابن عمر بالباب ، فرجع ابن عمر ورجعت معه فلقيني بعد ، فقال لي : لم أرك ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين ! إني جئت وأنت خال بمعاوية ، وابن عمر بالباب ، فرجع ورجعت معه ، فقال : أنت أحق بالأذن من ابن عمر ، وإنما أنبت ما ترى في رءوسنا الله ثم أنتم
      الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 2/346
      خلاصة حكم المحدث: رواه الخطيب إسناده صحيح




      تفضل كفّر عمر كما كفّرت الأخ ولا تتهرب

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة


        علي قادر على أن ينبت الشعر على الرؤوس !!من أين لك هذا؟
        ليس دفاعا عن أخي المعتمد في التاريخ فهو قادر على أن يأتي على هذا الموضوع فيذره كالرماد الذي اشتدت عليه الريح في يوم عاصف..

        لكن ماذا نفعل و أنتم لا تعرفون ما في كتبكم؟؟؟

        وقال يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبيد بن حنين ، حدثني : الحسين بن علي قال : أتيت عمر وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه ، فقلت : إنزل عن منبر أبي وإذهب إلى منبر أبيك ، فقال عمر : لم يكن لأبي منبر وأخذني فأجلسني معه أقلب حصى بيدي فلما نزل إنطلق بي إلى منزله ، فقال لي : من علمك قلت والله ما علمني أحد قال : بأبي لو جعلت تغشانا قال : فأتيته يوماًً وهو خال بمعاوية وإبن عمر بالباب فرجع بن عمر فرجعت معه فلقيني بعد قلت فقال لي لم أرك قلت : يا أمير المؤمنين إني جئت وأنت خال بمعاوية فرجعت مع بن عمر فقال : أنت أحق بالإذن من بن عمر فإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ، ثم أنتم ، سنده صحيح وهو عند الخطيب .
        المصدر: الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر / ج2/69




        فعلى قياس صاحب الموضوع يكون عمر مشرك

        تعليق


        • #5
          المعذرة مولاي محمد علي حسن ما رأيت مشاركتكم إلا بعدما وضعت مشاركتي

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة












            هذا هو الكفر بعينه حين يدعي أنه الخالق !



            هذه عقيدة الإمامية في الولاية التكوينية وأن علي وباقي الأئمة رضي الله عنهم ( وحاشاهم) بيدهم تصريف الكون .




            وهنا الكفر بعينه حين يدعي أنه الخالق

            هذه عقيدة أهل السنة والجماعة في الولاية التكوينية وأن "حبيب" وباقي الصحابة والتابعين والمرضي عنهم (وخسئوا) بيدهم تصريف الكون



            قال اللالكائي الطبري في كرامات الأولياء : أنبأنا علي بن محمد ، أنبأنا الحسين ، حدثنا عبد الله ، قال حدثني محمد بن الحسين ، قال حدثني العباس بن الفضل الأزرق ، قال حدثنا مجاشع الدبري قال :

            (1) كرامات الأولياء ص 219 رقم 190 .




            الإنصاف في مسائل الخلاف ج2 .................................................. ...... 340





            ولدت امرأة من جيران حبيب (1) غلاماً جميلاً أقرع الرأس ، قال فجاء أبوه إلى حبيب حين شب الغلام وأتى عليه اثنتا عشرة سنة ، فقال يا أبا محمد ألا ترى إلى ابني هذا وإلى جماله وقد بقي أقرع الرأس كما ترى فادع الله له فجعل حبيب يبكي ويدعو للغلام ويمسح بالدموع رأسه . قال : فوالله ما قام من بين يديه حتى اسود رأسه من أصول الشعر ، فلم يزل ذلك الشعر ينبت حتى كـان كأحسن النـاس شعـراً ، قـال مجاشـع : قـد رأيته أقرع ورأيته أشعر . (2)

            (1) اسمه : حبيب العجمي .
            (2) كرامات الأولياء ص 247 ، 248 رقم 230 .


            وهذه بتلك

            من أين لك هذا ..؟!!
            ثم من أنت كيف تكفّر من تشاء هنا ؟ ماذا تحسب نفسك انت؟
            هذه السنّة الخربوطية تمشي وتكفّر وتقطّع في الأرقاب وتفسد في الأرض وتهلك الأخضر واليابس ..
            ما هذه الوساخة التي عندكم !!
            التعديل الأخير تم بواسطة الجرم الصغير; الساعة 27-04-2011, 01:03 PM.

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم

              وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا.

              ما ذكرناه لكي يفهم أمثالك واضرابك أن صاحب هذه المقولة المشهورة هو عمر بن الخطاب.
              فلأهل البيت سلام الله عليهم الفضل على إبن الخطاب ولا يقاس بهم أحد
              وانت من فرط جهلك ظننت أن المقالة في الأصل لي
              ولكن ما نقله الأخ محمد علي حسن والأخ مالك 13 هو ما عنيناه.
              وهل انبت الشعر على روؤسنا إلى الله ثم أنتم............................

              مأجورة.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم

                وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا.

                ما ذكرناه لكي يفهم أمثالك واضرابك أن صاحب هذه المقولة المشهورة هو عمر بن الخطاب.

                وانت من فرط جهلك ظننت أن المقالة في الأصل لي
                .
                ههه يا حلاتك يا المعتمد

                نرجو من المشرف أن يعدّل من اسم الموضوع
                من كفر المعتمد في التاريخ إلى كفر عمر بن الخطاب
                ولله في خلقه شؤون ..

                تعليق


                • #9
                  بارك الله بالمواين جميعا والله لنتعلم منكم كل يوم

                  القمتم قبس النار حجرا بوركت اقلامكم

                  تعليق


                  • #10
                    الأخ قبس كفر عمر !!!!!!!

                    نطالبه بتكفير عمر هو الذي قال هذه المقوله

                    يرفع

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع الموضوع ننتظر تكفير الأخ قبس لعمر لأنه صاحب المقوله وليس الأخ المعتمد فهل يسنطيع

                      تابعوا معنا

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                        باسمه تعالى ،،،

                        عمر قال أن من أنبت الشعر على رأسه هو الله + الحسين


                        لآن لو كنت رجل ابن رجل كفره !!

                        وأنا أقول أنه حمار ابن حمار وسيهرب كعادة الجبناء

                        وفي حال هروبه أطالب المشرفين بطرده لإسائته ورميه لأحد أعضاء المنتدى بالكفر واتهامه المسلمين بسبب جهله وحموريته بمذهبه القذر

                        تعليق


                        • #13
                          هرب صاحب الموضوع عندما تيقن بكفر عمر !!!

                          تعليق


                          • #14
                            باسمه تعالى ،،،


                            اللي يحب أبو حسنين يرفع الموضوع

                            تعليق


                            • #15
                              رجاءت الردود سريعة من الإمامية فرحين وكأن الجملتين واحدة !!!

                              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

                              نحن كنا نتكلم عن أبو بكر وعمر وعثمان ومن أنبت الشعر على روؤسهم الإمام علي سلام الله عليه.

                              وفي الرواية لعمر رضي الله عنه في كتاب سير أعلام النبلاء :
                              قَالَ: أَيْ بُنَيَّ! وَهَلْ أَنْبتَ عَلَى رُؤُوْسِنَا الشَّعْرَ إِلاَّ اللهُ ثُمَّ أَنْتُم!

                              وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ! لَوْ جَعَلْتَ تَأْتِينَا وَتَغْشَانَا (2) .

                              ــــــــــــــــ
                              ببساطة حذف المعتمد أسم الله ونسب إنبات الشعر إلى علي !!!!

                              فكيف لا يكون كفر ؟
                              ومن قال أن علي مجري السحاب ،، كيف لا يكون كفر ؟

                              ما قاله عمر رضي الله عنه هو اعترافه بفضل آل البيت لا أنهم أنبتوا الشعر وقد عرف الفرق فذكر الله ويقصد فيه اعترافه بفضل آل البيت كما أي شخص يعترف بفضل عطاء شخص آخر ، فما أبعد الجملتين
                              ثم هذه تدينكم
                              كيف تدعون إذن أن هناك عداوة لآل البيت ؟

                              وهذه رواية أخرى
                              رَوَى: جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيْهِ:
                              أَنَّ عُمَرَ جَعلَ لِلْحُسَيْنِ مِثْلَ عَطَاءِ عَلِيٍّ، خَمْسَةَ آلاَفٍ.
                              حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ:
                              أَنَّ عُمَرَ كَسَا أَبْنَاءَ الصَّحَابَةِ؛ وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ مَا يَصلُحُ لِلْحَسَنِ وَالحُسَيْنِ؛ فَبَعثَ إِلَى اليَمَنِ، فَأُتِي بِكِسْوَةٍ لَهُمَا، فَقَالَ: الآنَ طَابَتْ نَفْسِي.
                              الوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي مُوْسَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ:
                              أَنَّ عُمَرَ أَلحقَ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ بِفرِيضَةِ أَبِيهِمَا؛ لِقَرَابَتِهِمَا مِنْ رَسُوْلِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِكُلِّ وَاحِدٍ خَمْسَةُ آلاَفٍ (3) .

                              ــــــــــــــ

                              ثم أين الرد على باقي الموضوع ودلائل على لسان علماءكم بالشرك ؟
                              أروني ردودكم يا من تدعون التوحيد .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X