تويت
موضوع مضحك جداً
لاأملك سوى أن أقول خخخخخخخخخ
لاأملك سوى أن أقول خخخخخخخخخ
-
-
1 ما لونته لك بالاحمر هل هو تفسيرك انت ام تفسير عمر ام تفسير اشار اليه النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم من اين لك هذا الشرح المضحك جاسمالمشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
يعني بصراحة يشبه الى حد بعيد تفسيركم لا اشبع الله بطنه وتفسير اسلافكم يوم صفين عندما قتل عمار بن ياسر انما قتله الذي جاء به الى الحرب
انصحكم ان تعرضوا هذة العقول لاخصائي اذا وجد لديكم عقل اصلا
2 دائما تجيبون كل من يسئلكم عن استخلاف رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم بانه ترك لكم الشورى وحتى في هذا الموضوع انت من ذكر الشورى لطالما تباهيتم بهذة الشورى وتحججتم بها علينا اذا لما انت خائف من الاجابة عن الاسئلة المطروحة حولها المفروض تفرح وتجيب بكل ثقة عن الاسئلة
اخيرا سؤالك اجبتك عليه من اول صفحة فلاداعي لطرحه من جديدتعليق
-
لا نريد مشاركة للمشاركه فقطالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
فما قلت عنه ان بعد الرسول حصلت فلته فقد بينا من كلام الرسول بانها مسدده بارادة الله الكونية واختيار المؤمنين لابو بكر وذكرنا دليل على ذلك فتبين علم الرسول بما سيؤل اليه الامر فى قوله " ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر "
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] .
الان متى تجيبون على السؤال بعد ان اجبنا على كل اسالتكم
تعليق
-
ما هو سوالك؟المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
] .
الان متى تجيبون على السؤال بعد ان اجبنا على كل اسالتكم
تعليق
-
فعلا حوار عقيم ههههههههه
لا ادري ما الذي يريدوه اثباته بكل هذا ....اريد اسألكم سؤال ما الحكمة من تبشير الرسول صلى الله وعليه وسلم من قدوم المهدي في اخر الزمان ؟؟تعليق
-
والله جاسم مشاركتي واضحة جدا وفيها اسئلة لم تجب عليها وهي ماهذة الاختلافات الخطيرة التي توجب تدخل المعصومالمشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
لا نريد مشاركة للمشاركه فقط
فما قلت عنه ان بعد الرسول حصلت فلته فقد بينا من كلام الرسول بانها مسدده بارادة الله الكونية واختيار المؤمنين لابو بكر وذكرنا دليل على ذلك فتبين علم الرسول بما سيؤل اليه الامر فى قوله " ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر "
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] .
الان متى تجيبون على السؤال بعد ان اجبنا على كل اسالتكم
اما كذبة يابى الله والمؤمنون الا ابا بكر فمن برئيك المقصود المؤمنون هل هم من فرض عليهم ابا بكر بدون شورى او بيعة ام المؤمنون هم من بايعه في السقيفة
الا ترى معي حجم التناقض الذي انت فيه فمرة تقول ان عندكم الشورى ومرة تقول ان ابا بكر كان معين من السماء ومن ثم تسئل عندكم معصوم ولم يصحح لكم
اذا لماذا ابا بكر المختار من الله بزعمكم لم يصحح الاخطاء التي وقع فيها هو وبقية شلة الصحابة ولما لم يصحح لهم اختلافاتهم بالقران وخصوصا ان منهم ابنته عائشة
ماهذا التناقض والقصور في الفهم الذي انت فيهتعليق
-
يا رجل ابو بكر مش معصوم عندنا وكون الله جعله ولى امر المسلمين هى بالارارده الكونيه ياتى الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ولم يجعله خليفه فى التصحيح لنا فى الشرع يا رجل انت تتحدث حديث غريب حتى تخرج من الزامنا لكم بما الزمتم به انفسكم فنحن كل شخص نرد قوله بما فيهم ابو بكر الا صاحب القبر رسول الله اما غيره فكلامه قابل للرد وعدم الاخذ به مثل حكم عائشه فى الرضاع فاننا لا ناخذ به ونعتبرها اخطات فى هذه المسئله الفقهيه وهكذا بقية الصحابه نرد قوله ان وجدنا فيه خطاالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
فارجوك لا تقيس قياس فاسد فانتم عندكم شخص معصوم يبين لكن اخطائكم واختلافكم
فى المرة القادمه ان لم تجيب سنكتفى بالرفع للموضوع لانك تضيع وقتنا فى قياساتك الفاسدهتعليق
-
سوالك ؟المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1تعليق
-
جاسم اكثر ما احتقره فيكم انتم المخالفين طريق المكر الذي تسلكونه للتهرب من الاسئلة التي تطرح عليكم وتكراركم السؤال رغم الاجابة عليهالمشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
اخبرتك اكثر من مرة لا يوجد اي اختلاف خطير حتى يصححه المعصوم فنحن بحمد الله ملتزمون بكل الاصول والاركان والتي جاء بها المعصوم
وتدخل المعصوم سيكون متزامنا مع ظهور الدين في كل الارض فهل حان هذا الوقت لظهور هذا الدين ام انك لا تؤمن اصلا بالله عز وجل سيظهر دينه على الدين كله
اضافة الى هذا اود اقول لك ان ترقيعك البائس لتفسير كذبة يابى الله والمؤمنون الا ابى بكر مثير جدا للشفقة هنا اريد ان اطرح عليك هذا السؤال انت تقول ان اختيار ابى بكر جاء من الله وفي نفس الوقت تقول ان الله عز وجل ترك لكم الشورى وجعلها القاعدة التي تختارون بها الخليفة الشرعي فكيف جعلت الله عز وجل متناقض في احكامه تعالى وتنزه عما تصفون اريد ردك هذة المرة وليس الهروب
تعليق
-
يرفع لجاسم وبقية المخالفين والا اضطررت الى فتح موضوع خاصتعليق
-
يرفع لجاسم ابو علي وللمخالفينتعليق
-
اخبرتك اكثر من مرة لا يوجد اي اختلاف خطير حتى يصححه المعصوم فنحن بحمد الله ملتزمون بكل الاصول والاركان والتي جاء بها المعصوم
وهل كون القرآن تم تحريفه او لا ليس بالإختلاف الخطير؟تعليق
-
سؤال على الهامش هل كلفت نفسك وقرائت الموضوع كلهالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
الجواب اكيد لا والا لماذا تسئل هذا السؤال
على كل اثبت لنا اننا نقراء قران غير الذي في ايديكم واننا نرمي بالاحكام الموجودة في القران وراء ظهورنا او على الاقل اننا مختلفين فيها لاننا لانؤمن بانها قرانا اثبت ذلك ثم ارجع انت واصحابك الى الاسطوانة المشروخة تبع تحريف القران
بالمناسبة مازلت انتظر الجواب على استفساري والذي من اجله رفعت الموضوعتعليق
-
يبدو انك انت من لم يقرأ الموضوع وتعشق التشريق والتغريب!
لماذا المعصوم يرى اختلاف اتباعه بل انهم من العلماء الكبار فى الايمان بصحة هذا الكتاب الثقل الاكبر ثم لا يبين لهم وينقذهم من هذا الضلال فى الثقل الاكبر حيث لا يؤمنون بصحته بل تلاعب فيه الصحابه كما قيل عنهم ؟؟؟
هذا سؤال الفاضل حفظه الله ورعاه
على كل اثبت لنا اننا نقراء قران غير الذي في ايديكم واننا نرمي بالاحكام الموجودة في القران وراء ظهورنا او على الاقل اننا مختلفين فيها لاننا لانؤمن بانها قرانا اثبت ذلك ثم ارجع انت واصحابك الى الاسطوانة المشروخة تبع تحريف القران
هل ان حجتك في ان القرآن غير محرف هو انك تقرأه -إذا كنت فعلا تقرأ- ؟
فالأخبار في تحريف القرآن مستفيضة ومتواترة عند شيوخك ولن يرى العالم القرآن الأصلي الا بعد ظهور المهدي -سبحان الله الله يترك الأمة في ضلال حتى يظهر المهدي-
سؤال مهم جدًّا يسأله أهل السنة والجماعة, وهو لماذا يقرأ الشيعة الإمامية القرآن الموجود بين أهل السنة مع نقصه و تحريفه..؟
يجيب على هذا السؤال الخطير والمهم كبار علماء الشيعة الإمامية وأولهم شيخهم نعمة الله الجزائري الذي يقول في كتابه " الأنوار النعمانية " [ 2 / 360 ] مانصه:
(( روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه, حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء, ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين عليه السلام, فيقرأ ويعمل بأحكامه )). انتهى من كلامه في كتابه " الأنوار النعمانية " [ 2 / 360 ].
إذا القرآن الصحيح في اعتقاد إمامهم الجزائري عند صاحب الزمان, وهو الذي ألفه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه , وسيخرج في آخر الزمان كما تعتقد الشيعة الاثنى عشرية.
أما أمامهم أبو الحسن العاملي فيقول في المقدمة الثانية في تفسير " مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار " صفحة ستة وثلاثين ما نصه:
(( إن القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما أنزله الله تعالى ما جمعه على عليه السلام, وحفظه إلى أن وصل إلى ابنه الحسن عليه السلام, وهكذا إلى القائم عليه السلام المهدي صلوات الله عليه وسلامه, وهو اليوم عنده )) . انتهى كلامه.
إذا القرآن الصحيح والمعتمد عند الشيعة هو عند المهدي المنتظر الموجود في سردابه, كما صرح بذلك إمامهم وشيخهم أبو الحسن العاملي.
كما يقول شيخهم علي أصغر البور جاردي في كتاب " عقائد الشيعة " [ ص 27 ] وهو باللغة الفارسية ما نصه:
(( الواجب أن نعتقد أن القرآن الأصلى لم يقع فيه تغيير وتبديل مع أنه وقع التحريف والحذف في القرآن الذي ألفه بعض المنافقين - طبعاً يقصد هنا بالمنافقين هم الصحابة رضي الله عنهم - والقرآن الأصلي الحقيقي موجود عند إمام العصر - عجل الله فرجه )). انتهى كلامه من كتاب " عقائد الشيعة " [ ص 27 ].
أما إمامهم محمد بن النعمان و الملقب بالمفيد فيجيب عن السؤال السابق بقوله: إن الخبر قد صح عن أئمتنا عليهم السلام أنهم قد أمروا بقراءة ما بين الدفتين, وألا نتعداه إلى زيادة فيه, ولا إلى نقصان منه إلى أن يقوم القائم عليه السلام فيقرأ الناس على ما أنزل الله تعالى وجمعه أمير المؤمنين عليه السلام )). انتهى كلام شيخهم المفيد كما
في كتاب " المسائل الثروية " [ ص 78 ].
منقول من الفاضل حد السيف حفظه الله ورعاه
تعليق
-
الم اقل لك انك لم تقراء الموضوع اذهب الى اول الصفحة ستجد كلامه هذالماذا لم تثمر هذه العصمه المستمره بعد رحيل الرسول صلى الله عليه وسلم فى جمعكم وعدم اختلافكم سواء على مستوى الفقه او العقيده لانه من منبع عصمهالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
وقد اجبنا على هذا السؤال ووضحنا السبب بان عقيدتنا سليمة والحمد لله
وادعائتكم في اختلافنا في القران يحتاج الى دليل فليست العبرة ان تاتينا بكلام العالم الفلاني حول التحريف بالقران لاني ايضا سائتيك بكلام صحابتكم حول التحريف او الزيادة والنقصان بالقران كما تحبون ان تسمونها
العبرة يا فطين ان تثبت اننا نستخلص اصول الاسلام من غير القران او اننا مختلفين في هذة الاصول كئن ياتي احد العلماء ويستخلص الاصول من غير القران لانه لا يعترف بان القران سليم
الان عرفت مدى صغر حجم عقلك
بالمناسبة اذا تكرمت اجب عن استفساري لاني لم انسه بتشريقك وتغريبك هذا اي حيلتك في تضيع السؤال لم تنجح ايضا
تعليق
تعليق