تويت
ردا على مقال الدكتور وليد الطباطبائي
في صحيفة الوطن العدد 7140/12694 الصادرة في يوم الأحد 28 جمادي الأولى 1432 الموافق 1 مايو 2011 ص71 قال الدكتور وليد الطباطبائي في مقالته بعنوان شعوبية ايران ضد العرب : مخاطبا الشيعة : ونحن هنا في بلادنا العربية ومن أجل منع الصراع الطائفي البغيض وجمع كلمة أهل القبلة ندعو أبناء جلدتنا من المذهب الشيعي الى أمرين الأول : أن تكون مرجعية الشيعة عربية حتى لا يكونوا أداة بيد الفرس والسياسية الايرانية , فكيف تكون المرجعية ايرانية ونحن العرب الذين نقلنا لهم الإسلام وعلمناهم التوحيد بعد أن كانوا يعبدون النار والأوثان
وهنا نقول للدكتور وليد أن أمر المرجعية لا علاقة له بالولاء والانتماء , فلو أن شخصا سنيا يتبع الأزهر الشريف فليس معنى ذلك كونه خاضعا لجمهورية مصر , ولو أنه تابع لما يسمى هيئة العلماء في المملكة السعودية فهل يكون ولاء هذا الشخص للسعودية ؟ إن مسألة المرجعية والتقليد لا علاقة لها بالولاء والانتماء بل ازيدك من الشعر بيتا ان المرجعية لا علاقة لها بالعقيدة فلا يجوز التقليد بالعقيدة انما التقليد في المسائل الفقهية فقط سواء كان المرجع ايرانيا او عراقيا او قطيفيا او حساويا , واذا أردت يا دكتور أن تكون لنا مرجعية دينية عربية كما تتمنى فأرجو أن تقترح انشاء عدد من الحوزات في الكويت والقطيف والاحساء والبحرين ومصر وجميع الدول العربية وتقدم هذا المقترح من خلال وسائل الإعلام المختلفة والمتنوعة حتى نحظى بمرجعيات عربية عندما تسمحون لكتبنا وحوزاتنا وحسينياتنا بالعمل دون المضايقات التي نتعرض لها من قبلكم حتى في مواقعنا الالكترونية , وهذا أمر أستبعده من قبلك , أما التساؤل الذي طرحته : كيف تكون المرجعية دينية ونحن علمناهم التوحيد بعد أن كانوا يعبدون النار والأوثان , فسؤالي أيضا موجه لك : ماذا كان يعبد البخاري صاحب صحيح البخاري قبل أن نعلمه التوحيد ؟ وما الذي كان يعبده مسلم النيسابوري (هل تعرف اين تقع نيسابور يا دكتور ؟) قبل أن نعلمه نحن العرب أو أنت العربي التوحيد وكتب كتابه المسمى صحيح مسلم ؟ ماالذي كان يعبده كثير من علماء أهل العامة قبل أن تعلمهم أنت العربي التوحيد ؟ أليس هذا الذي تقوله يخالف تعاليم النبي صلوات الله عليه وآله الذي تقول انك من سلالته الطاهرة حيث قال لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ؟ والناس كأسنان المشط والخ من الروايات والنصوص القرآنية والنبوية فالأساس يا دكتور يا سلفي هو التقوى لا العروبة, سؤالي لك يا دكتور بما انك سلفي , هل ولاؤك لمصر لأن زعيم السلفية في الكويت عبدالرحمن عبدالخالق المصري ؟ هل ولاء أهل السنة الذين يتبعون الألباني ولاء لمملكة الأردن الشقيقة ؟
هل المسلم الهندي السني الذي درس كتاب المغني عشرات من السنين يكون لا يسوى شيئا أمام المسلم العربي الذي يدرسه خلال ثلاثة أشهر في كليات تتعمد تخريج دعاة صغار ودكاترة لا يفقهون من الفقه حتى اسمه ؟
ويقول ثانيا : نرجو أن يتم تنقية العقيدة والفكر من سموم الباطنية وفجور المجوسية , ونقول للدكتور اننا نتبع أهل بيت النبي صلوات الله وسلامه عليهم ونتبع الذي يعرف عندنا وعندكم بباقر العلم , العربي وليس البخاري الآتي من بخارى ونتبع الإمام الصادق عليه السلام الذي قال فيه النعمان أحد ائمتكم : لولا السنتان لهلك النعمان , فنحن نتبع الأصل ولا نتمسك بالقشر , نحن نتبع باب مدينة علم رسول الله وانتم تتبعون من كان يبحث عن علي ع عندما يتعرض لمسألة فقهية أو قضائية ويقول لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبا الحسن , فلا يوجد يا دكتور سموم باطنية ولا أفكار مجوسية ولا حتى تجسيمية , أما قضية الصحابة فاني أتمنى أن تقرأ تاريخ الطبري وتاريخ ابن الأثير واليعقوبي خصوصا معركتي الجمل وصفين , وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
بقلم
خادم الزهراء ع
أحمد مصطفى يعقوب
الكويت في 1/5/2011
http://tanwerq8.blogspot.com/
في صحيفة الوطن العدد 7140/12694 الصادرة في يوم الأحد 28 جمادي الأولى 1432 الموافق 1 مايو 2011 ص71 قال الدكتور وليد الطباطبائي في مقالته بعنوان شعوبية ايران ضد العرب : مخاطبا الشيعة : ونحن هنا في بلادنا العربية ومن أجل منع الصراع الطائفي البغيض وجمع كلمة أهل القبلة ندعو أبناء جلدتنا من المذهب الشيعي الى أمرين الأول : أن تكون مرجعية الشيعة عربية حتى لا يكونوا أداة بيد الفرس والسياسية الايرانية , فكيف تكون المرجعية ايرانية ونحن العرب الذين نقلنا لهم الإسلام وعلمناهم التوحيد بعد أن كانوا يعبدون النار والأوثان
وهنا نقول للدكتور وليد أن أمر المرجعية لا علاقة له بالولاء والانتماء , فلو أن شخصا سنيا يتبع الأزهر الشريف فليس معنى ذلك كونه خاضعا لجمهورية مصر , ولو أنه تابع لما يسمى هيئة العلماء في المملكة السعودية فهل يكون ولاء هذا الشخص للسعودية ؟ إن مسألة المرجعية والتقليد لا علاقة لها بالولاء والانتماء بل ازيدك من الشعر بيتا ان المرجعية لا علاقة لها بالعقيدة فلا يجوز التقليد بالعقيدة انما التقليد في المسائل الفقهية فقط سواء كان المرجع ايرانيا او عراقيا او قطيفيا او حساويا , واذا أردت يا دكتور أن تكون لنا مرجعية دينية عربية كما تتمنى فأرجو أن تقترح انشاء عدد من الحوزات في الكويت والقطيف والاحساء والبحرين ومصر وجميع الدول العربية وتقدم هذا المقترح من خلال وسائل الإعلام المختلفة والمتنوعة حتى نحظى بمرجعيات عربية عندما تسمحون لكتبنا وحوزاتنا وحسينياتنا بالعمل دون المضايقات التي نتعرض لها من قبلكم حتى في مواقعنا الالكترونية , وهذا أمر أستبعده من قبلك , أما التساؤل الذي طرحته : كيف تكون المرجعية دينية ونحن علمناهم التوحيد بعد أن كانوا يعبدون النار والأوثان , فسؤالي أيضا موجه لك : ماذا كان يعبد البخاري صاحب صحيح البخاري قبل أن نعلمه التوحيد ؟ وما الذي كان يعبده مسلم النيسابوري (هل تعرف اين تقع نيسابور يا دكتور ؟) قبل أن نعلمه نحن العرب أو أنت العربي التوحيد وكتب كتابه المسمى صحيح مسلم ؟ ماالذي كان يعبده كثير من علماء أهل العامة قبل أن تعلمهم أنت العربي التوحيد ؟ أليس هذا الذي تقوله يخالف تعاليم النبي صلوات الله عليه وآله الذي تقول انك من سلالته الطاهرة حيث قال لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ؟ والناس كأسنان المشط والخ من الروايات والنصوص القرآنية والنبوية فالأساس يا دكتور يا سلفي هو التقوى لا العروبة, سؤالي لك يا دكتور بما انك سلفي , هل ولاؤك لمصر لأن زعيم السلفية في الكويت عبدالرحمن عبدالخالق المصري ؟ هل ولاء أهل السنة الذين يتبعون الألباني ولاء لمملكة الأردن الشقيقة ؟
هل المسلم الهندي السني الذي درس كتاب المغني عشرات من السنين يكون لا يسوى شيئا أمام المسلم العربي الذي يدرسه خلال ثلاثة أشهر في كليات تتعمد تخريج دعاة صغار ودكاترة لا يفقهون من الفقه حتى اسمه ؟
ويقول ثانيا : نرجو أن يتم تنقية العقيدة والفكر من سموم الباطنية وفجور المجوسية , ونقول للدكتور اننا نتبع أهل بيت النبي صلوات الله وسلامه عليهم ونتبع الذي يعرف عندنا وعندكم بباقر العلم , العربي وليس البخاري الآتي من بخارى ونتبع الإمام الصادق عليه السلام الذي قال فيه النعمان أحد ائمتكم : لولا السنتان لهلك النعمان , فنحن نتبع الأصل ولا نتمسك بالقشر , نحن نتبع باب مدينة علم رسول الله وانتم تتبعون من كان يبحث عن علي ع عندما يتعرض لمسألة فقهية أو قضائية ويقول لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبا الحسن , فلا يوجد يا دكتور سموم باطنية ولا أفكار مجوسية ولا حتى تجسيمية , أما قضية الصحابة فاني أتمنى أن تقرأ تاريخ الطبري وتاريخ ابن الأثير واليعقوبي خصوصا معركتي الجمل وصفين , وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
بقلم
خادم الزهراء ع
أحمد مصطفى يعقوب
الكويت في 1/5/2011
http://tanwerq8.blogspot.com/
تعليق