إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يصلح "عمر بن الخطاب" للخلافه ؟؟ شاركونا كلكم ..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل يصلح "عمر بن الخطاب" للخلافه ؟؟ شاركونا كلكم ..

    سؤال وجيه !! بس خلونا نبدأ خطوه خطوه .. أو على لهجتنا "حبه حبه " حتى نعرف الإجابه

    عند وفاة رسولنا الأعظم محمد (ص) ، قال عمر: "لم يمت الرسول ولكنه غاب عنا كما غاب موسى عن قومه ، وليرجعنَّ فاليقطعنَّ أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أنه مات" ((تاريخ الطبري ج2 ص232 )) ..

    فهذه الكلمات صدرت من عمر إلا أن أبابكر حضر وتدارك الموقف قائلا: "من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ... ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ومن ثم قرأ الآية التالية { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإين مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا سيجزي الله الشاكرين } ((سورة آل عمران آيه 144 ))

    وعليه بماذا نفسر موقف عمر ؟؟؟
    فإن قلنا بأن عمر كذاب " عندما إدعى غياب النبي عن قومه وليس وفاته (ص) " فسيتهموننا أهل السنه ويقولون بأننا كذابون وحاشا عمر عن الكذب !! OK سنقول بأن عمر لم يقصد الكذب وإنما أخبر ما في داخله !! لإعتقاده بأن النبي لم يمت وما زال حيا !! وهذا الكلام أيضا يسيء إلى عمر ولكن بصوره غير مباشره !! إذ كيف يكون عمر خليفة للمسلمين وهو جاهل بآيات القرآن التي أخبرت مسبقا بموت النبي (ص) " أفإين مات أو قتل ............ "

    والحال على الخليفه أن يكون حافظا للقرآن ومحيطا بمعاني آيته الكريمه ويكون أعلم الأمه ... وفي المقابل كان الرسول (ص) يؤكد على المسلمين حفظ القرآن حتى حفظه أغلبهم بل حتى نسائهم وأطفالهم !! فما بال عمر لا يحفظه !! بل لا يتذكر المعنى أساسا !!

    وقد ذكر أغلب المؤرخون من أهل السنه عدة وقائع تؤكد عدم حفظ عمر لآيات القرآن !! مما يدل على جهله التام بالقرآن الكريم ، ومنها :

    1- فقد ذكروا أن عمر جلس يوما أمام المسلمين أيام خلافته وقال:أيها الناس لا تغالوا بصداق النساء فلو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله ماأصدق امرأة من نسائه أكثر من اثني عشر أوقية فقامت اليه امرأة من ربات البيوت وقالت:لم تمنعنا حقا جعله الله لنا والله يقول:"وآتيتم إحداهن قنطارا" إشاره إلى قوله تعالى " وإن أردتم إستبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحد'يهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا ".

    فلما سمع عمر ذلك قال:كلكم أفقه من عمر حتى المخدرات في الحجال. (( تفسير الكشاف ج1 ص357 ، تفسير الدر المنثور ج2 ص 133 ، تفسير ابن كثير ج1 ص368 ، تفسير القرطبي ج5 ص99 ، سنن ابن ماجه ج1، مستدرك الحاكم ج2 ص177 ))
    وهذه الحادثة تكشف جهل عمر بأبسط الأحكام الشرعية بل في أشهر وأوضح الايات.

    2- ومن الحوادث الاخرى التي تكشف لنا حقيقة جهل عمر بالقرآن هذه القصة: "في يوم من الأيام وفي خلافة عمر قدم أحد الفتيان ماءا مخلوطا بالعسل الى عمر بعد أن استسقاه وعندما أراد أن يشرب رأى فيه عسلا فقال: لا أشرب منه لأن الله تعالى قال: "أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا" ، فقال الفتى : ان هذه الاية ليست لأهل القبلة ألم تقرأ ما قبلها "ويوم يعرض اللذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها " وهذه الحادثه مدعاة للتعجب والإستغراب من عمر لأن فتى يصحح له المفاهيم الإسلاميه والآيات القرآنيه !!!!

    3- وهذه الحادثه رويت عن أبي سعيد الخدري قال: "حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف واستقبل الحجر قال: "إني لأعلم إنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا إني رأيت رسول الله (ص) قبلك ما قبلتك " فسمعه الإمام علي (ع) فقال له: "بلى يا عمر إنه يضر وينفع " قال عمر بم؟؟ قال بكتاب الله تبارك وتعالى قال وأين ؟؟ قال : قال الله عزوجل " وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى " خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له إفتح فاهك ففتح فاه فألقمه ذلك الرق وقال إشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامه وإني أشهد لسمعت رسول (ص) يقول يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود له لسان ذلق يشهد لمن إستلمه بالتوحيد فهو يا عمر يضر وينفع ، فقال عمر " أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن " (( مستدرك الصحيحين ج1 ص457 ، التفسير الكبير للرازي ج32 ص10 ، تفسير الدر المنثور ج3 ص605 ))

    وإذا كان الخليفه يحتاج لمن يهديه إلى الصواب فهل يصلح للخلافه ؟؟ والله عزوجل يقول في كتابه "أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون "
    فمن جعل نفسه إماما للناس وخليفة عليهم يتوجب أن يكون أعلمهم وأفقههم لأنه يمثل نيابة عن الرسول (ص) والغرض من وجوده هداية الناس إلى أحكام الدين كما يفعل النبي (ص) .. فكيف بعمر الذي تكررت منه هذه الحوادث الداله على مستواه الهابط والداون في الحفظ والفقه والعلم ؟؟ فكيف يهدي الناس وهو بحاجه إلى هدايه ؟؟

    ودمتم !! والله يدي عورتني من الكتابه !! بس يستاهلون أهل البيت
    14
    نعم ولماذا ؟؟
    14.29%
    2
    لا
    85.71%
    12

  • #2
    انا رأيي انه لايصلح لمجرد حسب علمي القاصر ان أمير المؤمنين يجب ان يكون ملماً على الأقل بالمسائل الفقهيه وهذا لايوجد لافي عمر ولا في الاثنين الآخرين ودائما يلجئون لمولاي ابا الحسن عليه السلام روحي له الفداء

    تعليق


    • #3
      عمر حفيد عمو خدوودوو

      .. أظن عمر يصلح فقط في مطبخ خالد حرية الشعبي ...

      تعليق


      • #4
        حرية الاختيار

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        اللهم صل على محمد وال محمد

        اخي غريب طوس : فكره ممتازة بس راح تزعل اخواننا اهل السنة لانهم لا يحبون حرية التعبير عن الراي بصراحة خصوصا مع هذا الجيل فهم يكسبونه قداسة غير شرعية اضفوها عليهم باجتهادهم
        ولكنني ادعوهم معك لطرح آرائهم والتعليق بكل ديموقراطية

        تعليق


        • #5
          عمر الفرررررررررررفوووووووووووووووور لا يصلح للخلافة وذلك كلما نزلت آية في تحريم الخمر دعا النبي عمر وقرأها عليه ! فلماذا عمر بذااااااااااات!!!

          ــ سنن النسائي / ج: 8 ص: 286 :

          ... عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا .

          ــ سنن الترمذي / ج: 4 ص: 319 :5042

          ـ حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا إسرائيل ، أخبرنا أبوإسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عمر ابن الخطاب أنه قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ) الآية فدعي عمر فقرئت عليه ، قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في النساء ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فدعي عمر فقرئت عليه ، ثم قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في المائدة : ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون ) فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال : انتهينا انتهينا .

          البخاري ومسلم وابن ماجة وغيرهم يغطون على عمر ولا يروون حديث انتهينا !!

          ــ الدر المنثور / ج: 1 ص: 252 :

          قوله تعالى ( يسئلونك عن الخمر والميسر ) أخرج ابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد وأبوداود والترمذي وصححه والنسائي وأبويعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس فيناسخه وأبوالشيخ وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي والضياء المقدسي في المختارة عن عمر أنه قال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فإنها تذهب المال والعقل فنزلت يسئلونك عن الخمر والميسر التي في سورة البقرة فدعى عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في سورة النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى أن لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر انتهينا انتهينا .

          وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال كنا نشرب الخمر فأنزلت يسئلونك عن الخمر والميسر الآية فقلنا نشرب منها ما ينفعنا فأنزلت في المائدة انما الخمر والميسر الآية فقالوا اللهم قد انتهينا .

          وأخرج الخطيب في تاريخه عن عائشة قالت لما نزلت سورة البقرة نزل فيها تحريم الخمر فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك .

          نزل تحريم الخمر ... فاحتاط عمر قبل الترك وقال : نريد بياناً شافياً !

          ــ تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 862 :

          عن أبي ميسرة ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت هذه الآية التي في سورة البقرة يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما . فدعي عمر فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً ، فنزلت الآية التي في سورة النساء : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى : أن لا يقربن الصلاة سكران ، فدعي عمر فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً ، فنزلت الآية التي في المائدة : يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون . إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصد كم عن ذكرالله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ، فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون فقال عمر انتهينا يا رب انتهينا .

          واستمر عمر بالشرب لأن الآيات لم توافق منه الذي أراد !

          ــ سنن الترمذي / ج: 4 ص: 319 :5042

          ـ حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا إسرائيل ، أخبرنا أبوإسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عمر ابن الخطاب أنه قال : ( اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ) الآية فدعي عمر فقرئت عليه ، قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في النساء ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فدعي عمر فقرئت عليه ، ثم قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في المائدة : ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون ) . فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال : انتهينا انتهينا . وقد روى عن إسرائيل مرسلاً .

          5043 ـ حدثنا محمد بن العلاء ، أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة : أن عمر بن الخطاب ، قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء . فذكر نحوه وهذا أصح من حديث محمد بن يوسف

          تعليق


          • #6
            لا يصلح نهائيا

            أنا اقول لا يصلح أبدا00000
            فلا شجاعة ولا علم ولا إيمان 000
            ويكفيه عارا أنه هدد بإحراق بيت الزهراء (ع) وفيه علي (ع) والحسنان000
            اللهم إكشف حقيقة هؤلاء الأشخاص\
            وإلى المزيد يا أيها الاخ الفاضل

            تعليق


            • #7
              فأما ابن الخطاب.. فحدث ولاحرج.. يرى الكثير الكثير من أهل السنة والجماعة إن لم نقل كلهم.. في شخص عمر بن الخطاب بأنه نموذج يحتذى به.. وإماما عادلا يجب الاقتداء به.. ولهذا لقبوه بالفاروق.. ويروه شخصية شجاعة يضرب به المثل.. ولهذا لقب بالبطل.. والشجاع.. كما يرونه عالما بارا.. يتفجر العلم من بين يديه.. ولهذا يتبعونه ويأخذون منه أحكاما مختلفة.. ولكن.. الحقيقة مرة.. فكل ما ذكر آنفا يعد ضربا من الخيال.. ولا أساس له من الصحة.. فلم يكن ابن الخطاب نموذجا يستحق الاقتداء به.. ولم يكن إماما عادلا.. ولم يكن شجاعا ألبته.. ولم يكن عالما بارا وإليك عزيزي القارئ مجموعة من الحقائق.. نرى من الأهمية بمكان أن نسردها ونبينها لنكشف لكم زيف ما قيل في حقه.. مع الأخذ بعين الاعتبار أن ما سوف يتم ذكره مروي في كتب السنة والجماعة.. فعليكم المراجعة والتمعن.

              · عمر بن الخطاب والصلاة:-
              أ – عن عبدالرحمن ابن ابزي أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء.. فقال
              لاتصل!!! فقال عمار أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء، أما أنت فلم تصل!!! وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلى الله عليه (واله) وسلم إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح وجهك وكفيك.. فقال عمر اتق الله يا عمار، قال إن شئت لم أحدث به!!!
              - صحيح مسلم في كتاب الطهارة في باب التيمم (روي بسنده)
              - صحيح النسائي ج1 باب التيمم في السفر (روي بسنده)
              - مسند ابن داود الطيالسي ج3 ، ص88 (روي بسنده)
              - كما أخرجه البخاري في صحيحه (في التيمم)

              ب ـ عن عروه بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت: ما ترك رسول الله (ص) ركعتين بعد
              العصر عندي قط.
              - صحيح مسلم ـ باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي بعد العصر قالت: صلاتان ما تركهما رسول الله صلى الله عليه (واله) وسلم في بيتي قط
              سرا ولا علانية، ركعتان قبل الفجر وركعتان بعد العصر.
              - ولكن عمر بن الخطاب كان ينهى عن إتيانهما وكان يضرب أي مسلم يقيمهما.. فقد أخرج مالك في موطأة عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد: أنه رأى عمر بن الخطاب يضرب المكندر (ابن محمد بن المكندر القرشي اليتيمي المدني) في الصلاة بعد العصر. كما أخرج مالك أيضا: روى عبدالرزاق بن زيد بن خالد أن عمر رآه وهو خليفة ركع بعد العصر فضربه فذكر الحديث، وفيه قال عمر: يا زيد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما(مجمع الزوائد ج2/222).

              · علم عمر بن الخطاب:-
              أ – أخرج ابن جرير عن الحسن بن مسروق عن أبيه قال: سألت عمر وهو يخطب
              الناس عن ذي قرابة لي ورثت كلالة.. فقال الكلالة الكلالة الكلالة وأخذ بلحيته ثم قال والله لإن أعلمها أحب إلي من أن يكون لي ما على الأرض من شيء سألت عنها رسول الله (ص) فقال ألم تسمع الآية التي أنزلت في الصيف فأعادها ثلاث مرات.
              * راجع نفس المورد في:- كنز العمال ج6 ص20
              - السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير
              قوله تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة.
              - كما أخرج الحديث مالك ومسلم وابن جرير والبيهقي

              ب _ كنز العمال ج8 ص 298
              عن عبدالله بن مصعب قال، قال عمر لاتزيدوا في مهور النساء عن أربعين أوقيه، فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت المال، فقالت امرأة ما ذاك لك قال ولم؟ قالت لأن الله تعالى يقول: وآتيتم أحديهن قنطارا.. (الآية) فقال عمر امرأة أصابت ورجل أخطأ.
              _ راجع نفس المورد: - سنن البيهقي ج7 ص233 (روى بسنده)
              - السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى وإن
              أردتم استبدال زوج مكان زوج (الآية..)
              - الزمخشري في الكشاف

              أقول: بأي حق يحدد قيمة مهر النساء.. وبأي حق يجتهد في قبال نصر القرآن الكريم.. يقول الله عز وجل في محكم كتابه الكريم: وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم أحديهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا، أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا. (سورة النساء)
              … فـدقـق
              ح – طبقات ابن سعد ج3- القسم1- ص237 (روى بسنده) عن أنس بن مالك قال كنا عند
              عمر بن الخطاب وعليه قميص في ظهره أربع رقاع فقرأ فاكهة وأبا.. فقال ما الأب؟ ثم قال إن هذا لهو التكلف فما عليك أن لاتدري ما الأب!!!
              د – روى البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الرمل في الحج والعمرة (روى بسنده) عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال للركن أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولانتفع، ولولا أني رأيت النبي (ص) إستلمك ما إستلمتك، فاستلمه.. الخ
              راجع نفس المورد في:
              - صحيح البخاري في كتاب الحج باب تقبيل الحجر.
              - صحيح مسلم كتاب الحج، باب استحباب تقبيل الحجر الأسود.
              - صحيح النسائي ج2-ص38-موطأ مالك في كتاب الحج في تقبيل الركن الأسود.

              أقول:- إن ما ورد في تعظيم الحجر الأسود الشيء الكثير.. وأني أعجب من قول عمر بأنك
              حجر لاتضر ولاتنفع!!! ونذكر هنا بعض ما جاء في فضل الحجر الأسود.
              - صحيح الترمذي ج1 ص 180 (روى بسنده).
              عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال، قال رسول الله (ص) في الحجر، والله ليبعثن الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحق.
              * راجع: - صحيح النسائي ج2 – ص37.
              - صحيح الترمذي ج1 ص 166.
              - سنن البيهقي ج5 باب ما ورد في الحجر الأسود والمقام.
              - طبقات ابن سعد ج1، القسم1 ، ص12.
              - مسند الإمام احمد بن حنبل ج2، ص3.
              - صحيح ابن ماجه باب استلام الحجر.

              تعليق


              • #8
                لا يصلح للخلافة التي سرقها من صاحبها أمير المؤمنين عليه السلام يصلح للنهب والنفاق .

                تعليق


                • #9
                  لنرى إن كان يصلح :

                  اجتهد عمر في مقابل آية التيمم فقال : فإن لم تجدوا ماءً .. فلا تصلوا أبداً ¤

                  ــ البخاري / ج: 1 ص : 90 :

                  باب التيمم ضربة حدثنا محمَّد قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال كنت جالساً مع عبد الله وأبي موسى الأشعري فقال له أبو موسى لو أن رجلاً أجنب فلم يجد الماء شهراً أما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة المائدة ( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً ) فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم

                  قال عمر وابنه عبد الله : لانرخص في التيمم وإن أمر به الله ¤

                  ــ مسلم / ج: 1 ص : 192 :

                  ( حدثنا ) يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير جميعا عن أبي معاوية قال أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال كنت جالساً مع عبد الله وأبي موسى فقال أبو موسى يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجلاً أجنب فلم يجد الماء شهراً كيف يصنع بالصلاة ؟ فقال عبد الله لايتيمم وإن لم يجد الماء شهراً . فقال أبو موسى فكيف بهذه الآية في سورة المائدة ( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) ؟ فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الآية لأوشك إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا بالصعيد . فقال أبو موسى لعبد الله ألم تسمع قول عمار بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء فتمرَّغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم أتيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه ؟ فقال عبد الله أو لم تر عمر لم يقنع بقول عمار ؟

                  ( حدثني ) عبد الله بن هاشم العبدي حدثنا يحيى يعني ابن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أنَّ رجلاً أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء ؟ فقال لا تصلِّ . فقال عمَّار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأمَّا أنا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك ؟ فقال عمر : اتق الله يا عمَّار ! قال إن شئت لم أحدث به . قال الحكم وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه مثل حديث ذر قال وحدثني سلمة عن ذر في هذا الإسناد الذي ذكر الحكم فقال عمر نوليك ما توليت .

                  ــ كتاب الأم / ج: 7 ص : 9 :

                  ..... قال : نعم قلت ورويت عن عمر بن الخطاب أن عمار بن ياسر روى أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر الجنب أن يتيمم فأنكر ذلك عليه وأقام عمر على أن لا يتيمم الجنب وأقام على ذلك مع عمر ابن مسعود وتأوَّلا قول الله عزَّ وجلَّ ( وإن كنتم جنبا فاطهروا ) قال : نعم

                  لعل سبب عقدة عمر من التيمم .. أن النبي ضحك من تمرغ عمر بالتراب ¤

                  ــ كنز العمال / ج: 9 ص : 403 :

                  ( عب مجاهد قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ورجلاً من الأنصار يحرسان المسلمين فأجنبا حين أصابهما برد السحر فتمرغ عمر بالتراب وتيمم الأنصاري صعيداً طيباً ثم صليا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فذكره

                  وخالف عمر القرآن والنبي فنهى عن حج التمتع ¤

                  ــ مسند أحمد / ج: 1 ص : 337 :

                  حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن الأعمش عن الفضيل بن عمرو قال أراه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال عروة بن الزبير نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس ما يقول عروة ؟ قال يقول نهى أبو بكر وعمر عن المتعة . فقال ابن عباس : أراهم سيهلكون أقول قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم ويقول نهى أبو بكر وعمر
                  _______________________________________

                  بعد قرأتنا لغيض من فيض من غباء هذا السارق فهل يصلح للخلافة ؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    ضربه قاسيه لأهل السنه والجماعه !! بل على قولتهم "قاصم لظهورهم" !!

                    ولكن السؤال الآن ... أين هم يا ترى ؟؟؟؟؟ ولكن السؤال الآن ... أين هم يا ترى ؟؟؟؟؟


                    ما هي الإجابة يا ترى ؟؟ ماهي ؟؟


                    تعليق


                    • #11
                      يا اخوه اذا عمر لا يصلح للخلافه من تتوقعون يصلح لها........الخميني ام حسن كفر الله ....ام فضل الله...ام من... اذا كلهم سباقون للفتوي علي حسب اهوائهم...لا نظلم عمر يا جماعه هو احد العشره المبشرين بالجنه وهو من كثرة في عهده الفتوحات ومنها فتح بلاد الروم وفارس.....هو من قوي الدين عندما اسلم وجهر بالدعوه.....عمر من جمع بين العدل والقوه ...يا اخوان اطلب منكم سماع الاستاذ عمر خالد وهو يقص بعض قصص عمر الفاروق الذي اذا مشي في وادي ذهب الشيطان لوادي اخ من قوة ايمانه الرابط www.islamway.com
                      بعد سماعكم الخطب انا موافق بالحكم منكم لان لن تستطيعوا بعدها الحكم بالظلم عليه.....ارجو ان يكون عندكم احترام للرائ

                      تعليق


                      • #12
                        طبعا لا يصلح
                        وإنت يا شيرازي..من الأفضل لك ألا تتعدى حدودك..

                        تعليق


                        • #13
                          انا قلت اسمعوا الخطبه بعدين احكموااااااااااااااا
                          مو غلطططططططططططططططططط

                          تعليق


                          • #14
                            هههههههههههههههه أحلى تصويت ... تصويت عاجل بصراحه ....... ههههههههههههه بالطبع لا يصلح !

                            تعليق


                            • #15
                              لا والف لا.......احسنت اخي غريب طوس






                              والسلام عليك ياعلي بن موسى الرضا (ع)الراضي بقضاء الله وقدره
                              نهنئكم بحلول مولده الطاهر

                              وتحياتي

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X