تويت
الحاكم القائم هو المرجع عند اهل السنة
الحاكم القائم هو المرجع عند اهل السنة
اهل السنة يعتبرون الذي يتولى رئاسة الدولة ويمارسها بالفعل وهو المرجع بالذات في كل الأمور الدينية والدنيوية ،ابوبكر هو المرجع الأعلى في زمانه ،وعمر هو المرجع الأعلى في زمانه وعثمان ومعاوية ويزيد ،ومروان بن الحكم ......الخ كل واحد منهم يقوم بدور ومهمة المرجعية في زمانه ، وينطبق هذا الوصف على خلفاء بني العباس وبني عثمان ،فكل واحد منهم مرجع في زمانه ،وهو بالذات أو يوكل له هذه المهمة ،فالعبرة بالمرجعية الفعلية هو الغلبة ،فالحاكم الغالب على الأمة هو وليها وإمامها ومرجعها في كافة الشؤون الدينية والدنيوية
ذكر أبو يعلي العز فقال : روى عن الإمام احمد ما دل على أن الخلافة تثبت الغلبة والقهر ،ولا تفتقر إلى العقد ،في ،فقال في رواية عبدوس بن مالك العطار : ومن غلب بالسيف حتى صار خليفة وسمى امير المؤمنين فلا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الأخر أن يثبت ولا يراه إماما برا كان أم فاجر ،وقال في رواية أبي الحارث في الإمام يخرج عليه: من يطلب الملك فيكون مع هؤلاء قوم هذا قوم "يكون الجماعة مع من غلب" وذلك إعمالا للقاعدة الشرعية التي وضعها عبدا لله بن عمر بن الخطاب عندما صلى بأهل المدينة يوم الحرة وقال للناس : نحن مع من غلب والناس يبايعون الغالب1
إلا ترى كيف انتهت الأمور واقعيا السياسي الإسلامي، فعلى الأمة أن تبايع الغالب بغض النظر عن دينه وصفاته وبغض النظر عن موقف الشرع منه، بل أصبحت تلك المقولات جزءا من الشريعة السياسية
والخلاصة أن الحاكم والقائم الغالب هو المرجع في كافة شؤون الأمة عند اهل السنة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1- نظام الحكم للقاسمي
ـــــــــــــــ
نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام
المحامي:- احمد حسين يعقوب
اهل السنة يعتبرون الذي يتولى رئاسة الدولة ويمارسها بالفعل وهو المرجع بالذات في كل الأمور الدينية والدنيوية ،ابوبكر هو المرجع الأعلى في زمانه ،وعمر هو المرجع الأعلى في زمانه وعثمان ومعاوية ويزيد ،ومروان بن الحكم ......الخ كل واحد منهم يقوم بدور ومهمة المرجعية في زمانه ، وينطبق هذا الوصف على خلفاء بني العباس وبني عثمان ،فكل واحد منهم مرجع في زمانه ،وهو بالذات أو يوكل له هذه المهمة ،فالعبرة بالمرجعية الفعلية هو الغلبة ،فالحاكم الغالب على الأمة هو وليها وإمامها ومرجعها في كافة الشؤون الدينية والدنيوية
ذكر أبو يعلي العز فقال : روى عن الإمام احمد ما دل على أن الخلافة تثبت الغلبة والقهر ،ولا تفتقر إلى العقد ،في ،فقال في رواية عبدوس بن مالك العطار : ومن غلب بالسيف حتى صار خليفة وسمى امير المؤمنين فلا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الأخر أن يثبت ولا يراه إماما برا كان أم فاجر ،وقال في رواية أبي الحارث في الإمام يخرج عليه: من يطلب الملك فيكون مع هؤلاء قوم هذا قوم "يكون الجماعة مع من غلب" وذلك إعمالا للقاعدة الشرعية التي وضعها عبدا لله بن عمر بن الخطاب عندما صلى بأهل المدينة يوم الحرة وقال للناس : نحن مع من غلب والناس يبايعون الغالب1
إلا ترى كيف انتهت الأمور واقعيا السياسي الإسلامي، فعلى الأمة أن تبايع الغالب بغض النظر عن دينه وصفاته وبغض النظر عن موقف الشرع منه، بل أصبحت تلك المقولات جزءا من الشريعة السياسية
والخلاصة أن الحاكم والقائم الغالب هو المرجع في كافة شؤون الأمة عند اهل السنة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1- نظام الحكم للقاسمي
ـــــــــــــــ
نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام
المحامي:- احمد حسين يعقوب
تعليق