إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أبوبكر و عمر لا يصلحان حتى ل.......

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أبوبكر و عمر لا يصلحان حتى ل.......

    بسم الله الرحمن الرحيم





    واقعاً هؤلاء لا يصلحون لشئ نهائياً
    ولا يفلحون بشئ
    أعطاهم الراية يوم خيبر و رجعوا بخيبتهم والان هذا ...
    الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- يأمر و هم يتأولون و يقولوا لا ممكن و لكن و لكني ..

    الحديث :
    أن أبا بكر جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مررت بوادي كذا وكذا فإذا رجل متخشع حسن الهيئة يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب إليه فاقتله قال فذهب إليه أبو بكر فلما رآه على تلك الحال كره أن يقتله فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر اذهب فاقتله فذهب عمر فرآه على تلك الحال التي رآه أبو بكر قال فكره أن يقتله قال فرجع فقال يا رسول الله إني رأيته يصلي متخشعا فكرهت أن أقتله قال يا علي اذهب فاقتله قال فذهب علي فلم يره فرجع علي فقال يا رسول الله إنه لم يره فقال صلى الله عليه وسلم إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم في فوقه فاقتلوهم هم شر البرية

    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:
    الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/659
    خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:
    الهيثمي- المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/228
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:
    الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 7/350
    خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:
    ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 12/312
    خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد وله شاهد

    http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%85%D8%AA%D8%AE%D8%B4%D8%B9+%D9%8A%D8%B5%D9%84% D9%8A/+w


    المشكلة أن الثاني يرى أن الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- أمر بقتله رغم أنه سمع عذر الأول
    ولكنه عاد ليقول نفس العذر ..!!!



  • #2
    أحسنتم مولانا
    فقد قدمــــوا هواهم على أمر مولاهم
    وهو ديدن تدينوا به حتى وصل بهم الحال التطاول على الجبال ورد أمر مولاهم ,,
    لم يُخلقوا ليقودوا بل ليُقادوا ومن أشباه الكاشف عن إسته يوم اللقاء ليفتدي بها نفسه ذاك عمرو بن العاص
    عندما قاد الشيخين في ذات السلاسل وكشفها في صفين ,,
    وترضى أيها التاريخ البائس عليهم

    تعليق


    • #3

      اللهم صل على محمد وعلي وآلهما الطيبين

      السلام عليكم ورحمة الله

      :

      أحسنتم مولانا شيخ الطائفة بودي من يصلي ويسلم عليهم ومن يراهم خير اثنين بعد النبي صلى الله عليه وآله

      أن ينظر إليهم بعين القلب والإنصاف لا بالعاطفة والحميّة ...

      لمن هم مابيهم خير ليش تتعصبون لما تنذكر مواقفهم التي يمرهم بها النبي صلى الله عليه وآله لو بيهم الخير الذي

      تزعموه علىى الأقل على الأقل وهذا من تاسع المستحيلات !!

      على الأقل لتافسوا مع الإمام علي لينوبهم من الحُب جانب ..

      تعليق


      • #4
        عزيزي مختصر مبدع لا حرم الله المنتدى من مواضيعك المفيدة
        وفقكم الله لكل خير و أبعد عنكم كل سوء وسدد خطاكم وصلى الله على محمد وال محمد
        المشكلة أنهم قدموا ما يظنون على أمر الرسول -صلى الله عليه واله وسلم-
        فلو كان عندهم أيمان بأن أوامر الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- هي أوامر الله تعالى
        لما قدموا ما يظنون و ما يعرفون على أمر الله تعالى ...
        فهم لديهم مشكلة عويصة بالأيمان

        الأخت الفاضلة أمة الزهراء
        فرق كبير بين سيف رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- الذي قال عنه لولا سيفه لما قام الدين
        وبين هؤلاء الذين لا يكادون يفلحون بشئ
        لم يسجل التاريخ ولا حادث يكون فيه النبي -صلى الله عليه واله وسلم- أمرهم بشئ و فلحوا ...
        أمرهم بفتح خيبر بلا فائدة
        أمرهم بالتبلغ فأوقفهم و قال لا يبلغ عني إلا أحد من أهل بيتي -صلوات الله عليهم-
        أمرهم بأن يقتلوا شخص أعزل بلا فائدة كما في هذا الحديث
        أمرهم بولاية علي -صلوات الله عليه- فلفوا و داروا إلى أن صارت الولاية الكبرى مجرد نصرة !!!
        أمرهم خيراً بأهل بيته فأعتدوا عليهم
        أمرهم بأن يحظروا قلم ليكتب كتاباً لن يظلوا بعده أبداً فهرجوا إلى أن طردهم الرسول -صلى الله عليه واله وسلم-
        فلا أدرى بماذا فلحوا ...
        لادعاء يذكر لهم و لا غزوة فلحوا فيها في أيام الرسول -صلى الله عليه واله وسلم-

        ليسوا سوى عالة على المجتمع الأسلامي
        والجاهل يتبع بعمى و البصير يتحرى الطريق قبل أن يخوضه

        تعليق


        • #5
          اللهم صلى على محمد وال محمد

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            اللهم صلى على محمد وال محمد

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
              اللهم صلى على محمد وال محمد

              تعليق


              • #8
                هههههههههههههههههههههه

                لا يوجد رد مولانا كيف يردوها ما ادري

                بارك الله فيكم مولانا ووفقكم الله لكل خير بحق محمد واله الاطهار

                يرفع رفع الله قدر الكاتب

                اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

                تعليق


                • #9
                  اللهم صلي على محمد وال محمد

                  تعليق


                  • #10



                    الرسول الاكرم امرهم بالقتال فلماذا عدم تنفيذ الامر ؟ أكل هذا خوفاً من القتل
                    أهذا هو المؤمن الذي لايخاف في الله لومه لائم ! هذا هو القدوه الخالصه لإمام المؤمنين إذاً !!
                    على ما الافتخار كل هذه السنوات ! على قتل الجبناء الجن ؟ وصل بكم العجز والحيله لهكذا قصص سخيفه
                    اصبحت حكايات وقصص قبل النوم مصدقه في كتبكم مع الاسف الشديد

                    أخينـا بوركت على هذا الطرح القيم .. ننتظر إجابه من اتباع الجبناء

                    تعليق


                    • #11
                      المسألة ليست مسألة عدم تنفيذ
                      بل استفسار لان الرجل في صلاة
                      الم تقرأ رواية قتل جريج؟



                      كما جاءت عند المفيد بعد ان سلم بقبول الخبر "فبعث رسول الله «صلى الله عليه وآله» علياً «عليه السلام» وأمره بقتله، فذهب علي «عليه السلام» ومعه السيف، وكان جريح القبطي في حائط، فضرب علي «عليه السلام» باب البستان، فأقبل جريح، ليفتح له الباب، فلما رأى علياً «عليه السلام»، عرف في وجهه الغضب، فأدبر راجعاً، ولم يفتح الباب.
                      فوثب علي «عليه السلام» على الحائط، ونزل إلى البستان، واتبعه. وولى جريح مدبراً، فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة، وصعد علي في أثره، فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة، فبدت عورته، فإذا ليس له ما للرجال، ولا ما للنساء.
                      فانصرف علي «عليه السلام» إلى النبي «صلى الله عليه وآله» فقال: يا رسول الله، إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمي في الوبر، أم أثبّت؟!
                      قال: لا بل اثبّت.
                      فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال، ولا ما للنساء."

                      سؤال : لماذا انصرف ولم ينفذ الامر مباشرة؟؟؟؟ اليست الاوامر هي الاوامر!!!!
                      جواب : ....................

                      وكذلك صلح الحديبية
                      لماذا لم يمحو الكلمة التي امره رسول الله صلى الله عليه وسلم بها!!!
                      جواب : ...............

                      اليست هذه اوامره صلى الله عليه واله وسلم ملزمة للجميع؟؟؟؟؟
                      التعديل الأخير تم بواسطة من أهل الجزيرة; الساعة 31-08-2011, 07:15 AM.

                      تعليق


                      • #12





                        بعد إذن صاحب الموضوع


                        الاخ من اهل الجزيره

                        ماهكذا المقارنه انت ستبقى كما انت دائماً تجمع صورتين لهما كلمه متشابهه والف كلمه مختلفه
                        إن كنت لا تستطيع المقارنه فالاجدر ان تصمت
                        من اين لك هذه الروايه .. فهي بلا شك غير معتبره
                        بمجرد النظر اليها بحكم الظاهر > إعطاء النبي امراً للامام علي بقتل خاطئ وعندنا ايها الاخ النبي الاعظم لاينطق عن الهوى
                        فكيف صدرت منه حكم القتل المباشر الذي اكتشف انه كان باطلاً !
                        أظن ان هذه الروايه متواجده في كتبكم الجميله

                        ثم إن كنت مصر على الاجابه على ماطرحت من خرقه باليه هنا فلا بأس
                        انظر الصوره التي عاد بها الامام علي مقارنه بما عادا به شيخيك
                        فالامام نراه عاد مستفسراً بإراده صلبه في المضي قدماً
                        بأمكانك الرجوع من جديد الى الروايه ذاتها

                        فقال: يا رسول الله، إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمي في الوبر، أم أثبّت؟!
                        نجد تأييد فعله من قبل الرسول الاعظم بقوله بل اثبت
                        لو قال الرسول غير هذا لكانت الروايه على فرض صحتها حجه علينا
                        لكـن للاسف الشديد > النبي الاعظم وافق مافعله الامام علي
                        بينما نرى صاحبيك في عودتهما عجزا دونما اي اراده في القتل
                        هل هذه روايه تحتج بها علينا


                        على كل فرصه اخرى فلربما تحظى بكثرة المقارنه بمقارنة جيده في المره المقبله

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين



                          من اين لك هذه الروايه .. فهي بلا شك غير معتبره
                          هذه الرواية اقر بصحتها الشيخ المفيد
                          وهي موجوده في تفسير القمي بسند معتبر عندكم


                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة من أهل الجزيرة
                            هذه الرواية اقر بصحتها الشيخ المفيد

                            وهي موجوده في تفسير القمي بسند معتبر عندكم




                            أهذا كل ما تستطيع الاجابه عليه
                            ننتظر باقي النقاط إذا تكرمت
                            على فكره هذه الروايه لاحجه لها علينا فقط حتى لا تعقد آمالك عليها كثيراً

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين
                              أهذا كل ما تستطيع الاجابه عليه
                              ننتظر باقي النقاط إذا تكرمت
                              على فكره هذه الروايه لاحجه لها علينا فقط حتى لا تعقد آمالك عليها كثيراً [/center]
                              لا احبذ مناقشة من يتملص من رواياته للهروب منها
                              اقول لك المفيد الذي اسس المذهب عندكم اقر بتلك الرواية
                              وقال بالنص "
                              هو خبر مسلم ، يصطلح على ثبوته الجميع ."
                              المصدر : رسالة حول خبر مارية ص 18

                              فهذا قوله يدل على انه خبر منتشر بين علماءكم ويقرون بصحته
                              فهو ملزم لكم

                              فالامام نراه عاد مستفسراً بإراده صلبه في المضي قدماً
                              لماذا لم ينفذ الامر وعاد عندما استطاع؟؟

                              اليست اوامر الرسول واجبة التنفيذ بدون نقاش؟؟؟؟؟
                              فقول بمثل قول صاحبكم

                              يأمر و هم يتأولون
                              فلماذا يتأول ويعود ويسأل قبل التنفيذ؟؟؟
                              هل هناك مجال للسؤال بعد صدور الامر بالقتل؟؟؟؟؟


                              نجد تأييد فعله من قبل الرسول الاعظم بقوله بل اثبت
                              التأييد جاء بعد الرجوع وليس قبله
                              فهو لم يعلم بتأييد الرسول عليه الصلاة والسلام الا بالرجوع وسؤاله

                              وهذا ماحصل تماما مع ابوبكر الصديق


                              لانك لو قلت : ان مجرد الرجوع وقبل التنفيذ هو الخطأ
                              قلنا فعلي بن باي طالب قد رجع وسأل قبل التنفيذ
                              وان قلت : انه التأييد يدل على الصحة قلنا التاييد لايحصل قبل انما بعد الرجوع
                              فلو جعلت الامر معلق على التأييد فهذا ضرب من الغيب وبل عدم جواز الرجوع لان الراجع لايدري هل يقره الرسول ام لا فهذا يدل على عدم جواز الرجوع الا بعلم مسبق وهذا باطل لانه ناقض امر الذهاب بالقتل الصريح غير المعلق في ظاهره باي شيء.

                              فهمت الان؟؟؟؟

                              التعديل الأخير تم بواسطة من أهل الجزيرة; الساعة 31-08-2011, 02:27 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X