تويت
الصلاة يرحمكم الله: واقمن الصلاة:إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْس
" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) " الأحزاب
تفسير القمي الجزء الثاني صفحة 67
وقوله (وامر أهلك بالصلوة واصطبر عليها) فان الله امره ان يخص اهله دون الناس ليعلم الناس ان لاهل محمد (صلى الله وعليه وآله) عند الله منزلة خاصة ليست للناس إذ أمرهم مع الناس عامة ثم أمرهم خاصة فلما انزل الله هذه الآية كان رسول الله (صلى الله وعليه وآله) يجئ كل يوم عند صلاة الفجر حتى يأتي باب علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) فيقول: " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " فيقول علي وفاطمة والحسن والحسين وعليك السلام يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم يأخذ بعضادتي الباب ويقول الصلاة الصلاة يرحمكم الله " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا " فلم يزل يفعل ذلك كل يوم إذا شهد المدينة حتى فارق الدنيا. وقال ابوالحمراء خادم النبي (صلى الله وعليه وآله) أنا اشهد به يفعل ذلك.
4 - الإمام الصادق عن أبيه عن جده زين العابدين عن الحسن ( عليهم السلام ) - في احتجاجه على معاوية عند الصلح - : ثم مكث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعد ذلك ( 2 ) بقية عمره حتى قبضه الله إليه ، يأتينا كل يوم عند طلوع الفجر ، فيقول : الصلاة يرحمكم الله * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * ( 3 ) .
لو كانت الايه كما يقوله المخالفين لاهل السنه بانها فى العصمة
نقول :
ما علاقة الصلاة باية العصمه حتي يقول لهم الصلاة الصلاة يرحمكم الله :انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت؟؟؟
ربط الصلاة بالايه
انا اقول بان المقصود من الايه والحديث هو ان فعل الطاعات يذهب الرجس ويطهرولذلك طلب الله منهن الصلاة وايتاء الزكاة لانه يريد ان يذهب عنهم الرجس ويطهرهم وليست الايه فى العصمه كما يقوله المخالفين
على العموم ننتظر الاجابه والتوضيح
ما علاقة الصلاة باية العصمه حتي يقول لهم الصلاة الصلاة يرحمكم الله :انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت؟؟؟
ولماذا قرن لنساء النبي ايضا ذلك : وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
اللهم اشرح صدورنا
تفسير القمي الجزء الثاني صفحة 67
وقوله (وامر أهلك بالصلوة واصطبر عليها) فان الله امره ان يخص اهله دون الناس ليعلم الناس ان لاهل محمد (صلى الله وعليه وآله) عند الله منزلة خاصة ليست للناس إذ أمرهم مع الناس عامة ثم أمرهم خاصة فلما انزل الله هذه الآية كان رسول الله (صلى الله وعليه وآله) يجئ كل يوم عند صلاة الفجر حتى يأتي باب علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) فيقول: " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " فيقول علي وفاطمة والحسن والحسين وعليك السلام يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم يأخذ بعضادتي الباب ويقول الصلاة الصلاة يرحمكم الله " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا " فلم يزل يفعل ذلك كل يوم إذا شهد المدينة حتى فارق الدنيا. وقال ابوالحمراء خادم النبي (صلى الله وعليه وآله) أنا اشهد به يفعل ذلك.
4 - الإمام الصادق عن أبيه عن جده زين العابدين عن الحسن ( عليهم السلام ) - في احتجاجه على معاوية عند الصلح - : ثم مكث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعد ذلك ( 2 ) بقية عمره حتى قبضه الله إليه ، يأتينا كل يوم عند طلوع الفجر ، فيقول : الصلاة يرحمكم الله * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * ( 3 ) .
لو كانت الايه كما يقوله المخالفين لاهل السنه بانها فى العصمة
نقول :
ما علاقة الصلاة باية العصمه حتي يقول لهم الصلاة الصلاة يرحمكم الله :انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت؟؟؟
ربط الصلاة بالايه
انا اقول بان المقصود من الايه والحديث هو ان فعل الطاعات يذهب الرجس ويطهرولذلك طلب الله منهن الصلاة وايتاء الزكاة لانه يريد ان يذهب عنهم الرجس ويطهرهم وليست الايه فى العصمه كما يقوله المخالفين
على العموم ننتظر الاجابه والتوضيح
ما علاقة الصلاة باية العصمه حتي يقول لهم الصلاة الصلاة يرحمكم الله :انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت؟؟؟
ولماذا قرن لنساء النبي ايضا ذلك : وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
اللهم اشرح صدورنا
تعليق