إعـــــــلان

**الاميني** · 09-05-2011, 11:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

وكذا الرسول يمر على بيت علي يريد فيقول لهم : الصلاة يرحمكم الله :" انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا "

فنقول نفس السؤال

لماذا الرسول يقول لهم الصلاه...الجواب لان الله يريد ان يطهرهم ويذهب عنهم الرجس بهذه الطاعه والعباده بدليل انه ذكر العله من فعلهم هذه العباده بقوله " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا "

انظر هنا كيف ان الامام يتحدث ايضا بمنهج القران

فهو يعطي نصائح واوامر ثم يبرر نصائحه واوامره بقوله اني انما اريد ان يرفعك الله

[/center]

التكرار ليس الا لغباء في فهم الوهابية

اما الاية قبل انما لايرتبط بمابعد انما

والاية
انما يريد الله -بتطبيق النبي و الرسول على ااصحاب الكساء تدل على العصمة كما سبق الشرح

و اما الروايات الصحيحة في كتب اهل السنة لمجي النبي و الرسول (ص) ستة شهر الى باب بين الزهراء عليها السلام و قول النبي الصلاة الصلاة واضح لاعلام ذهابه صلى الله عليه و واله للصلاة و اعلام بالصلاة

و ايضا في هذه الروايات طبق النبي و الرسول الاية على اهل البتي عليهم السلام

هل غباء الوهابية مانع لفهم االشرح؟

**من شك به فقد كفر** · 09-05-2011, 11:34 AM

على سبيل المثال :
صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة
باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الحديث المرقم 2408 في صحيح مسلم
حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد وهو ابن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه
فقلنا :
من أهل بيته نساؤه ؟
قال :
لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها
أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .

<< إنتهى الحديث >>

**وميض78** · 09-05-2011, 11:54 AM

لو كان النصب رجلا لكان وهابيا قلبا وقالبا اللهم العن اعداء محمد وال محمد ومن تبعهم الى يوم الدين

**عمادعلي** · 09-05-2011, 03:43 PM

لماذا الرسول يقول لهم الصلاه...الجواب لان الله يريد ان يطهرهم ويذهب عنهم الرجس بهذه الطاعه والعباده بدليل انه ذكر العله من فعلهم هذه العباده بقوله " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا "

لا تدلس يا جاسم

جواب سؤالك

هو لان الله أمره بذلك في هذه الاية الكريمة

((وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا )).

واضح أنك تريد التلبيس على الناس

وهل دعوة الناس للحق تحتاج لهكذا مراوغات

تبا لذلك الحق الذي تدعون اليه ويحتاج للمراوغة على الناس

آية في كتاب الله تأمر النبي ص بأن يأمر أهله بالصلاة

تتجاهلها وكأنها ليست في كتاب الله

وتفسر فعل النبي ص على أساس آية أخرى لا علاقة لها بذلك

أعيدها عليك حتى لا تتجاهلها

((وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا )).

((وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا )).

((وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا )).

((وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا )).

((وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا )).

**جاسم ابو علي1** · 15-05-2011, 02:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

على سبيل المثال :
صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة
باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الحديث المرقم 2408 في صحيح مسلم
حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد وهو ابن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه
فقلنا :
من أهل بيته نساؤه ؟
قال :
لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها
أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .

<< إنتهى الحديث >>

لو رجعت لشرح الحديث لتبين لك خطاء فهمك

فعندنا حديثان عن زيد

1- " يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده "

فهو اقر بانهن من اهل البيت ولكن نفاهعن ان يدخلنا فى اهل البيت بالنسب الذين حرم عليهم الصدقه من نساء ورجال ال عقيل وعلي والعباس الخ

فقوله فى الروايه الاخرى

2- فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده

فهو ينفى ان يدخلنا فى اهل البيت من بنى هاشم الذين حرمة عليهم الصدقه ال عقيل وال العباس وال علي الخ

ولا ينفى كونهن من اهل البيت الرسول كونهن ازواجه بل ينفى ان تكون من اهل البيت المنتسب لبنى هاشم الذين حرم عليهم الصدقات فقط ولذلك وضحت فى الروايه الاخرى "يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده "

فموضوعنا ليس هل هن من اهل البيت الذين حرم عليهن الصدقات او لا

لان الحديث يبين انهن من اهل البيت ولكن ينفى ان تكن من اهل البيت من بنى هاشم الذين حرمت عليهم الصدقات

ثم ان جعلت اهل البيت هم من حرم عليهم الصدقات

فانك تظيفهم الى اهل البيت الشرعيين

ال عقيل وال العباس وال جعفر

الفصول المهمه فى اصول الائمه

باب 21 (1476) 1 - قال عليه السلام: إن الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب. (1477) 2 - وقال الصادق عليه السلام: لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظرائهم من بني هاشم.

وسائل الشيعه

[ 11992 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن أناسا من بني هاشم أتوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فسألوه أن يستعملهم على صدقات المواشي وقالوا : يكون لنا هذا السهم الذي جعل الله عزّ وجلّ للعاملين عليها فنحن أولى به ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا بني عبد المطلب (1) ، إن الصدقة لا تحل لي ولا لكم ، ولكني قد وعدت الشفاعة ـ إلى أن قال : ـ أتروني مؤثرا عليكم غيركم .
[ 11993 ] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم وأبي بصير (1) وزرارة كلهم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله ( عليهما السلام ) قالا : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الصدقة أوساخ أيدي الناس ، وإن الله قد حرم عليّ منها ومن غيرها ما قد حرمه ، وإن الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب

========

فهل ستتبع الان نهجك كما اخرجت نساء النبي من اهل البيت بهذه الروايات بفهم خاطئ وبنهج غير صحيح

بان نتنتهج نفس الاسلوب وندخل ال عقيل وال العباس وال جعفر فى اهل البيت بهذه الروايات ايضا فقد ثبت انهم من اهل البيت وممن يحرم عليهم الصدقات

**جاسم ابو علي1** · 15-05-2011, 02:28 PM

وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) " الأحزاب

الله يطلب من اهل بيت النبي ان يقمن الصلاة وياتين الزكاة

ثم يقول:إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

الرسول يطلب من علي واهله ان يقيمو الصلاة ثم يذكر قوله " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

الجمع بينهما كلاهم تبين ان الله يريد من نساء النبي هذه الطاعات ليطهرهم ويذهب عنهم الرجس

والاخرى ايضا الرسول يريد بهذه العباده ان تطهر اهل البيت وتذهب عنهم الرجس

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الصلاة يرحمكم الله: واقمن الصلاة:إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْس

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين