إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 07-06-2011, 12:31 PM

"روضة الصفا": " أن عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان ) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال : إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ".

وقال عنه السيد المرعشي في شرح إحقاق الحق 2: 345 ( وهو المؤرخ الجليل المولى محمد بن برهان الدين محمد خاوند شاه بن السيد كمال الدين محمود اليلخي الملقب بمير خان وقيل أمير خان كان مؤرخاً جليلاً توفي سنة 903, 904 له كتب منها كتاب روضة الصفا في سير الأنبياء والملوك والخلفاء.

وقد قيل في الروايات التي أوردناها في شأن موقعة الجمل سابقاً أن قتلة عثمان هم من أشعلوا الحرب ... وهذا أول من حرض على عثمان وكان يشارك في قتله وبالتالي فهو ممن أشعلوا الحرب يوم البصرة .

**Malik13** · 07-06-2011, 01:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

"روضة الصفا": " أن عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان ) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال : إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ".

وقال عنه السيد المرعشي في شرح إحقاق الحق 2: 345 ( وهو المؤرخ الجليل المولى محمد بن برهان الدين محمد خاوند شاه بن السيد كمال الدين محمود اليلخي الملقب بمير خان وقيل أمير خان كان مؤرخاً جليلاً توفي سنة 903, 904 له كتب منها كتاب روضة الصفا في سير الأنبياء والملوك والخلفاء.

وقد قيل في الروايات التي أوردناها في شأن موقعة الجمل سابقاً أن قتلة عثمان هم من أشعلوا الحرب ... وهذا أول من حرض على عثمان وكان يشارك في قتله وبالتالي فهو ممن أشعلوا الحرب يوم البصرة .

؟؟؟؟؟

حقا؟؟؟ دليلك هو من كتاب توفي كاتبه سنة 903!!!!

يعني مافيش رواية؟؟؟؟ يا أحمد جوابك مخزي في الحقيقة!!

اشهدوا يا قراء...أن الكلام أعلاه و المتوفي كاتبه سنة 903 و الذي أصلا لا يذكر حرب الجمل لا من قريب و لا من بعيد هو "دليل" أحمد على أن عبدالله بن سبأ هو من أشعل نار حرب الجمل..

الحقيقة يا أحمد حجتك قوية فعلا و لا يقدر القاريء لمشاركتك الأخيرة إلا أن يضحك على العقل الفارغ الذي يقول من اليوم فصاعدا أن لعبدالله بن سبأ أي علاقة بفتن المسلمين

**كرار أحمد** · 07-06-2011, 01:12 PM

الرواية قد أوزردناها من قبل بأن قتلة عثمان هم قاموا بالهجوم ...وهذا زعيم قتلة عثمان ...ورائع أنك تكذب أحد المؤرخين الشيعة ...نحن نحترم المؤرخ الشيعي وأنت تكذبه ..
ثم يا حبيبي نحن أوردنا روايات صحيحة في كتب أهل السنة تؤكد أنه سبب الفتنة كلها .... وكونك لم تقرأ ما كتبناه سابقاً فهذه مكصيبتك وحدتك ... ولهذا لا أرد عليك ... لأنك لا تقرأ ولا تجيد فهم الأمور .. فقط تريد الجدال والرغي الفارغ .

**Malik13** · 07-06-2011, 01:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

الرواية قد أوزردناها من قبل بأن قتلة عثمان هم قاموا بالهجوم ...وهذا زعيم قتلة عثمان ...ورائع أنك تكذب أحد المؤرخين الشيعة ...نحن نحترم المؤرخ الشيعي وأنت تكذبه ..

أين هي الرواية؟؟ ثم ما علاقتها بعبدالله بن سبأ؟؟

ثم لا تختبيء وراء عباءة مشايخنا و كن رجلا...و هات قول شيخ واحد شيعي قال أن عبدالله بن سبأ له صلة بحرب الجمل

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ثم يا حبيبي نحن أوردنا روايات صحيحة في كتب أهل السنة تؤكد أنه سبب الفتنة كلها .... وكونك لم تقرأ ما كتبناه سابقاً فهذه مكصيبتك وحدتك ... ولهذا لا أرد عليك ... لأنك لا تقرأ ولا تجيد فهم الأمور .. فقط تريد الجدال والرغي الفارغ .

و أنا لم أطلب أكثر من هذا!!!

أريد الروايات الصحيحة التي في كتب السنة و التي تؤكد أن عبدالله بن سبأ هو سبب الفتنة..أنا وضعت موضوعا كاملا أنت شاركت فيه..

فلماذا لم تضع الروايات السنية الصحيحة التي تقول أنها ربطت عبدالله بن سبأ بفتن المسلمين كحرب الجمل التي تصر أنت على أنه هو من أشعل فتيلها؟

**كرار أحمد** · 07-06-2011, 02:06 PM

هل رأيت ؟
أنت لا تقرأ ما كتبناه سابقاً ... أنت فقط تريد الجدال وتضييع الوقت ...
الرواية تقول :
"
قال ابن كثير في ]:

«[FONT=Scheherazade,Lateef,'KFGQPC Uthmanic ****************** HAFS','Traditional Arabic',Geezah](فرجع إلى علي فأخبره، فأعجبه ذلك، وأشرف القوم على الصلح، كره ذلك من كرهه، ورضيه من رضيه، وأرسلت عائشة إلى علي تعلمه أنها إنما جاءت للصلح، ففرح هؤلاء وهؤلاء، وقام علي في الناس خطيباً، فذكر الجاهلية وشقاءها وأعمالها، وذكر الإسلام وسعادة أهله بالألفة والجماعة، وأن الله جمعهم بعد نبيه صلى الله عليه وسلم على الخليفة أبي بكر الصديق، ثم بعده على عمر بن الخطاب، ثم على عثمان، ثم حدث هذا الحدث الذي جرى على الأمة، أقوام طلبوا الدنيا وحسدوا من أنعم الله عليه بها، وعلى الفضيلة التي منَّ الله بها، وأرادوا رد الإسلام والأشياء على أدبارها، والله بالغ أمره، ثم قال: ألا إني مرتحل غدا فارتحلوا، ولا يرتحل معي أحد أعان على قتل عثمان بشيء من أمور الناس، فلما قال هذا اجتمع من رؤوسهم جماعة كـالأشتر النخعي، وشريح بن أوفى، وعبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء... وغيرهم في ألفين وخمسمائة، وليس فيهم صحابي ولله الحمد، فقالوا: ما هذا الرأي؟ وعلي والله أعلم بكتاب الله ممن يطلب قتلة عثمان، وأقرب إلى العمل بذلك، وقد قال ما سمعتم، غداً يجمع عليكم الناس، وإنما يريد القوم كلهم أنتم، فكيف بكم وعددكم قليل في كثرتهم.[/FONT] [FONT=Scheherazade,Lateef,'KFGQPC Uthmanic ****************** HAFS','Traditional Arabic',Geezah]فقال الأشتر: قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا، وأما رأي علي فلم نعرفه إلا اليوم، فإن كان قد اصطلح معهم، فإنما اصطلح على دمائنا... ثم قال ابن السوداء قبحه الله: يا قوم إن عيركم في خلطة الناس، فإذا التقى الناس فانشبوا الحرب والقتال بين الناس، ولا تدعوهم يجتمعون...). » – ابن كثير، البداية والنهاية[/FONT]

قال ابن كثير في البداية والنهاية: (وبات الناس بخير ليلة، وبات قتلة عثمان بشر ليلة، وباتوا يتشاورن، وأجمعوا على أن يثيروا الحرب من الغلس، فنهضوا من قبل طلوع الفجر، وهم قريب من ألفي رجل، فانصرف كل فريق إلى قراباتهم، فهجموا عليهم بالسيوف، فثارت كل طائفة إلى قومهم ليمنعوهم، وقام الناس من منامهم إلى السلاح، فقالوا: طرقتنا أهل الكوفة ليلاً، وبيتونا وغدروا بنا، وظنوا أن هذا عن ملأ من أصحاب علي، فبلغ الأمر علياً فقال: ما للناس؟ فقالوا: بيتنا أهل البصرة، فثار كل فريق إلى سلاحه، ولبسوا اللأمة، وركبوا الخيول، ولا يشعر أحد منهم بما وقع الأمر عليه في نفس الأمر، وكان أمر الله قدراً مقدراً، وقامت على الحرب على ساق وقدم، وتبارز الفرسان، وجالت الشجعان، فنشبت الحرب، "

(جاء في أخبار البصرة لعمر بن شبَّة أن الذين نسب

إليهم قتل عثمان خشوا أن يصطلح الفريقان على قتلهم،

فأنشبوا الحرب بينهم حتى كان ما كان )
إذاً بن سبأ لعنه الله هو من ألب الناس على عثمان في الأمصار ... وهو من قادهم وهو وفرقته من أشعلوا الحرب .

**Malik13** · 07-06-2011, 02:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هل رأيت ؟
أنت لا تقرأ ما كتبناه سابقاً ... أنت فقط تريد الجدال وتضييع الوقت ...

و هل كتبت هذا في موضوعي الخاص بابن سبأ أم في موضوع آخر؟؟

فإن كان موضوعا آخر فهل المطلوب مني أن أركض وراءك لأرى ما يكتبه قلمك من درر و إلا فأكون أنا محب للجدال و تضييع الوقت؟؟

ثم لننظر إلى الروايات الصحيحة التي جئت بها بعد انتظاري الذي طال:

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

الرواية تقول :
"

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

قال ابن كثير في ]:

«[FONT=Scheherazade,Lateef,'KFGQPC Uthmanic ****************** HAFS','Traditional Arabic',Geezah](فرجع إلى علي فأخبره، فأعجبه ذلك، وأشرف القوم على الصلح، كره ذلك من كرهه، ورضيه من رضيه، وأرسلت عائشة إلى علي تعلمه أنها إنما جاءت للصلح، ففرح هؤلاء وهؤلاء، وقام علي في الناس خطيباً، فذكر الجاهلية وشقاءها وأعمالها، وذكر الإسلام وسعادة أهله بالألفة والجماعة، وأن الله جمعهم بعد نبيه صلى الله عليه وسلم على الخليفة أبي بكر الصديق، ثم بعده على عمر بن الخطاب، ثم على عثمان، ثم حدث هذا الحدث الذي جرى على الأمة، أقوام طلبوا الدنيا وحسدوا من أنعم الله عليه بها، وعلى الفضيلة التي منَّ الله بها، وأرادوا رد الإسلام والأشياء على أدبارها، والله بالغ أمره، ثم قال: ألا إني مرتحل غدا فارتحلوا، ولا يرتحل معي أحد أعان على قتل عثمان بشيء من أمور الناس، فلما قال هذا اجتمع من رؤوسهم جماعة كـالأشتر النخعي، وشريح بن أوفى، وعبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء... وغيرهم في ألفين وخمسمائة، وليس فيهم صحابي ولله الحمد، فقالوا: ما هذا الرأي؟ وعلي والله أعلم بكتاب الله ممن يطلب قتلة عثمان، وأقرب إلى العمل بذلك، وقد قال ما سمعتم، غداً يجمع عليكم الناس، وإنما يريد القوم كلهم أنتم، فكيف بكم وعددكم قليل في كثرتهم.[/font] [FONT=Scheherazade,Lateef,'KFGQPC Uthmanic ****************** HAFS','Traditional Arabic',Geezah]فقال الأشتر: قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا، وأما رأي علي فلم نعرفه إلا اليوم، فإن كان قد اصطلح معهم، فإنما اصطلح على دمائنا... ثم قال ابن السوداء قبحه الله: يا قوم إن عيركم في خلطة الناس، فإذا التقى الناس فانشبوا الحرب والقتال بين الناس، ولا تدعوهم يجتمعون...). » – ابن كثير، البداية والنهاية[/font]

قال ابن كثير في البداية والنهاية: (وبات الناس بخير ليلة، وبات قتلة عثمان بشر ليلة، وباتوا يتشاورن، وأجمعوا على أن يثيروا الحرب من الغلس، فنهضوا من قبل طلوع الفجر، وهم قريب من ألفي رجل، فانصرف كل فريق إلى قراباتهم، فهجموا عليهم بالسيوف، فثارت كل طائفة إلى قومهم ليمنعوهم، وقام الناس من منامهم إلى السلاح، فقالوا: طرقتنا أهل الكوفة ليلاً، وبيتونا وغدروا بنا، وظنوا أن هذا عن ملأ من أصحاب علي، فبلغ الأمر علياً فقال: ما للناس؟ فقالوا: بيتنا أهل البصرة، فثار كل فريق إلى سلاحه، ولبسوا اللأمة، وركبوا الخيول، ولا يشعر أحد منهم بما وقع الأمر عليه في نفس الأمر، وكان أمر الله قدراً مقدراً، وقامت على الحرب على ساق وقدم، وتبارز الفرسان، وجالت الشجعان، فنشبت الحرب، "

(جاء في أخبار البصرة لعمر بن شبَّة أن الذين نسب

إليهم قتل عثمان خشوا أن يصطلح الفريقان على قتلهم،

فأنشبوا الحرب بينهم حتى كان ما كان )
إذاً بن سبأ لعنه الله هو من ألب الناس على عثمان في الأمصار ... وهو من قادهم وهو وفرقته من أشعلوا الحرب .

بالله عليك؟؟؟؟

هل هناك سند واحد في كل الكلام المنقول أعلاه؟؟؟؟؟؟؟ أم لعلك تظن أن ابن كثير كان من مواليد القرن الأول الهجري؟؟

**كرار أحمد** · 07-06-2011, 02:19 PM

لقد ذكرنا الأسانيد سابقاً ولا وقت عندنا نضيعه مع مجادل مثلك ... ابحث أنت عن الأسانيد أو لا تبحث ... أنت لا تريد حوار أنت تريد لعب وتضيع وقت ...

**Malik13** · 07-06-2011, 02:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لقد ذكرنا الأسانيد سابقاً ولا وقت عندنا نضيعه مع مجادل مثلك ... ابحث أنت عن الأسانيد أو لا تبحث ... أنت لا تريد حوار أنت تريد لعب وتضيع وقت ...

أين تريد مني أن أبحث بالأسانيد و أنت عندك أكثر من 10,000 مشاركة؟؟

من الذي لا يريد الحوار؟؟ الذي يطلب الدليل أم الذي لا يريد أن يضعه؟؟

أم تريد أن تضع كلاما مرسلا قاله ابن كثير و هو غير معاصر و تريد مني أن أقتنع أن هذا يساوي رواية صحيحة السند؟؟؟

**كرار أحمد** · 07-06-2011, 02:28 PM

لا تقتنع حبيبي .. أنت أصلا لا تريد الاقتناع ولا تريد الحوار ...
لقد وصعت أنا هذه الروايات عشرات المرات بأسانيدها ولم تقتنع .. وهذا شأنك ...
اقتناعك لن يزيد ولن ينقص ... عندك الروايات ابحث بنفسك وأخبرني ... وصدقني أذا وجدت عندي فراغ أضيعه معك في الهراء سوف أبحث معك ..

**الاسد القاطع** · 07-06-2011, 02:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

صح ... لكن ليس بن سبأ وحده..وإنما كان معه قتلة عثمان عليهم لعائن الله .... لا تنس ثانية هذه المعلومات الهامة .

كرار احمد اياك ان تعلن صحابة رسول الله والرجل العظيم محمد ابن ابي بكر والمصريين الذين اراد الغدر بهم بيد عمروا ابن العاص الصعلوك فتادب واحترم المنتديات والحوار ولاتملص اجب الاخ بادب ولماذا تلعن عائشه بنت ابي بكر وهي التي حرضت على قتله ان لعنت الاخيار ساغلط عليك فاين اجد صحة اثبات اسلام ابو بكر وعمر حتى يوجد ثبات اهدي لنا احد العمرين وهذه المره تلفقون على الله ورسوله الذي لاينطق عن الهوى هو عمر منبوذ في مجتمعه فتمسلك مع المسلمين فحموه وخوش وافاهم ابن حنتمه فمن اين لك الصحة لاثبات احد العمريين الكافرين الفاجرين فهل وجدت الاصل حتى تذهب للفروع
اين اجد صحة اثبات اسلام ابو بكر وعمر وعثمان .؟

**الاسد القاطع** · 07-06-2011, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

بعد أن سئمت من الرفع:

الكرار أحمد أنت مطلوب هنا:

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...06#post1552706

و هنا:

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=135676&page=4

و هنا:

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=144955&page=2

و هنا:

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...144412&page=12

الكرار أحمد يلعن مالك الأشتر و يدعي أن لديه الدليل على أن مالكا شارك بقتل عثمان (المشاركة رقم 4 بتاريخ 15/6/2010):

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=137341

بعد 100 يوم: الكرار أحمد يسأل: هل اشترك مالك بقتل عثمان؟؟ (المشاركة رقم 2 بتاريخ 25/9/2010):

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...62#post1575862

آخر انسحابات الكرار أحمد: يزعم أن فتن المسلمين مصدرها عبدالله بن سبأ..فلماذا يهرب من هذا الموضوع:

http://www.yahosein.com/vb/showthrea

اخي مالك حياك الله ياموالي
مو بس انت تطلب اخي رعاك الله ههههههههه
الف موالي يطلبوه وكل واحد يطلب 6 و7 و8 روابط ههههههه وبعدين هو ماعنده غير اربع كلمات ياخذهم ويجيبهم من وين يسدد ههههههههه اخي نهر العلقم تقبل مروري وبارك الله بكم

المشاركه رقم 80 اين اجد صحة اثبات اسلام اسلام اسلام ابو بكر وعمر وعثمان باي حديث نبوي واي ايات قرانيه .؟

**كرار أحمد** · 07-06-2011, 04:26 PM

ولد ....
كف عن اللعب هنا ...
عن أي صحابة تتحدث؟.. انت مجرد ناقل .. كوبي ..بيست .. لا أكثر ولا أقل ... إياك أن تنسى نفسك ...
هذه موضوعات للكبار فقط ..

**لزوم مالايلزم** · 07-06-2011, 05:02 PM

ومن اين جاء بن سباء ومتى اسلم وما كان مركزه في الجيش ؟؟؟؟؟

**Malik13** · 08-06-2011, 08:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا تقتنع حبيبي .. أنت أصلا لا تريد الاقتناع ولا تريد الحوار ...
لقد وصعت أنا هذه الروايات عشرات المرات بأسانيدها ولم تقتنع .. وهذا شأنك ...
اقتناعك لن يزيد ولن ينقص ... عندك الروايات ابحث بنفسك وأخبرني ... وصدقني أذا وجدت عندي فراغ أضيعه معك في الهراء سوف أبحث معك ..

يا أحمد يبدو أنك تناقش غيري و تظن نفسك أنك ناقشتني أنا في الموضوع..

أنت لم تضع لي أي رواية بأي سند بخصوص هذا الموضوع أبدا أبدا أبدا...و هذه فرصتك لتثبت أنني كذاب..فتفضل!

أما مسألة "عندك الروايات فابحث بنفسك" فهذا اسلوب المفلسين الهاربين...فلا تأتي و تقول أنني لا أريد الحوار...فأنا الذي تعبت و أنا أدعوك و أن تفر مني!!

أما الهراء يا قليل الحياء فدعه لك

**Malik13** · 13-06-2011, 09:55 AM

يرفع..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,137 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

** مــدى صحــة الحــديث : اللهــم انصــر الاســلام بأحــد العــمرين ؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين