إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل اهل السنة لايعملون بمطلق الخبر الضعيف؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل اهل السنة لايعملون بمطلق الخبر الضعيف؟



    السلام عليكم

    في اوان الاخير خاصة بين الوهابية اشتهرت عدم العمل بالخبر الضعيف مطلقا

    و لكن المهم و العمدة هو راى المشهور
    و الجمهور من اهل السنة في التعامل مع الاحاديث

    و قبل بيان مختار مشهور اهل السنة في العمل بالخبر الضعيف

    نسئل اهل السنة

    بما هم اهل السنة هل مشهور اهل السنة
    يعملون بالاخبار الضعاف ام يرمونها مطلقا؟


    قول ابن تيمية و الشواذ و المخالفين للمشهور لايسمع
    و كذا تغيير مسار الموضوع بمختار ومباني الشيعة ممنوع


    هل خبر الضعيف متروك مطلقا؟

  • #2
    للرفع

    تعليق


    • #3
      للرفع

      تعليق


      • #4
        عند كثير من أكابر أهل العلم لا يعمل به مطلقاً ...
        لكن البعض رأى الجواز في حالة فضائل الاعمال فقط .

        تعليق


        • #5
          يرفع للاهل السنة من اهل العلم

          تعليق


          • #6
            أجب إجابة علمية بدلاً من اللعب ... أم أنك لا تجيد غيره؟

            تعليق


            • #7
              يعملون بالضعيف حتى في العقائد و الفقة
              وقد عمل أحمد بن حنبل و الشافعي و مالك بن أنس و غيرهم في ذلك
              حيث رموا بما يسمونه الصحيح وراء ظهورهم و أخذوا بالضعيف
              وقد كتبت موضوعاً عن ذلك في مسألة التزويج البكر بدون أذنها
              وفي العقائد يصححون حديث كتاب الله و سنتي و يرمون بالصحيح ألا وهو كتاب الله و عترتي
              ويعتمدون على أكاذيب عكرمة في كون أهل البيت هم الزوجات و يتركون النص الصحيح في مسلم
              وقد عملوا بذلك في أثبات صلاة الأول في مرض رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- رغم أنه لا يصح و لا حديث
              وحديث العشرة المبشرين بالجنة لأعطاء بعض الفضائل لرموزهم
              وكذلك معاوية لا يصح له و لا فضلية كما يقولون هم
              وفي قضية تعذيب الميت ببكاء أهله و قضية تحية المسجد وفي قضية نعى الميت و النذور ... ألخ
              حيث تضارب الأقوال

              على كل حال هم لا يحتاجون أن يعملوا بالضعيف لأن عندهم القياس
              فما لا يوجد نص عليه يقيسون به و يتبعون الأستحسانات العقلية
              إلا الحنابلة فأمرهم عجيب
              فهم يجيزون القياس حتى مع وجود نصوص
              ثم يقولون نحن لا نعمل بالضعيف و نعمل بالصحيح فقط لكنهم يقيسون !!!

              وقد قال أمام الحرمين الجويني النصوص لا تفي بعشر معشار الشريعة !!
              يعني مذاهبهم كلها قياس في قياس و أتباع لأستحسانات فلان العقلية و غيره
              التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 10-05-2011, 03:52 PM.

              تعليق


              • #8
                كف عن الكذب والدجل يا رجل .... نحن لا نرمي بحديث كتاب الله وعترتي ...
                ألم تتعلم بعد؟
                كلامك كله لا معنى لأنه مليء بالمغالطات ..

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                  يعملون بالضعيف حتى في العقائد و الفقة
                  وقد عمل أحمد بن حنبل و الشافعي و مالك بن أنس و غيرهم في ذلك
                  حيث رموا بما يسمونه الصحيح وراء ظهورهم و أخذوا بالضعيف
                  وقد كتبت موضوعاً عن ذلك في مسألة التزويج البكر بدون أذنها
                  وفي العقائد يصححون حديث كتاب الله و سنتي و يرمون بالصحيح ألا وهو كتاب الله و عترتي
                  ويعتمدون على أكاذيب عكرمة في كون أهل البيت هم الزوجات و يتركون النص الصحيح في مسلم
                  وقد عملوا بذلك في أثبات صلاة الأول في مرض رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- رغم أنه لا يصح و لا حديث
                  وحديث العشرة المبشرين بالجنة لأعطاء بعض الفضائل لرموزهم
                  وكذلك معاوية لا يصح له و لا فضلية كما يقولون هم
                  وفي قضية تعذيب الميت ببكاء أهله و قضية تحية المسجد وفي قضية نعى الميت و النذور ... ألخ
                  حيث تضارب الأقوال

                  على كل حال هم لا يحتاجون أن يعملوا بالضعيف لأن عندهم القياس
                  فما لا يوجد نص عليه يقيسون به و يتبعون الأستحسانات العقلية
                  إلا الحنابلة فأمرهم عجيب
                  فهم يجيزون القياس حتى مع وجود نصوص
                  ثم يقولون نحن لا نعمل بالضعيف و نعمل بالصحيح فقط لكنهم يقيسون !!!

                  وقد قال أمام الحرمين الجويني النصوص لا تفي بعشر معشار الشريعة !!
                  يعني مذاهبهم كلها قياس في قياس و أتباع لأستحسانات فلان العقلية و غيره
                  احسنتم و بارك الله بكم

                  ننتظر من اهل السنة له اهلية للحوار معه

                  تعليق


                  • #10
                    انا السني الوحيد هنا ... من تريدهم هم الوهابية ...
                    وعموماً ننتظر من يحاور ... وسنبدأ بسرد أقوال أهل العلم في المسألة كي يتم حسمها ..
                    وللأخذ بالحديث الضعيف عند المحدثين ثلاثة مذاهب

                    الاول: لا يعمل به مطلقا لا في الاحكام ولا في الفضائل حكاهابن سيد الناس في عيون الأثر عن يحي بن معين ونسبه في فتح المغيث لأبي بكر العربي والظاهر أنه مذهب البخاري ومسلم وابن حزم
                    الثاني : أنه يعمل به مطلقا وعزا ذلك الي أحمد كما ذكرنا وأبي داود السيوطي وقال إنهما يريان ذلك أقوي من رأي الرجال
                    الثالث : يعمل به في فضائل الاعمال وهذا هو المعتمد عند الائمة وذلك بشروط ثلاثة ذكرها السيوطي عن بن حجر وهي
                    1- أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمهتمين بالكذب ومن فحش غلطه
                    2- أن يندرج تحت أصل معمول به
                    3- ألا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط

                    تعليق


                    • #11
                      لازال ننتظر من اهل السنة من اهل العلم

                      تعليق


                      • #12
                        لازلنا ننتظر من يحاور .. فأهل السنة على أهبة الاستعداد ...وقد بدأنا .

                        تعليق


                        • #13
                          لازال ننتظر من اهل السنة من اهل العلم

                          تعليق


                          • #14
                            لازلنا ننتظر من يحاور .. فأهل السنة على أهبة الاستعداد ...وقد بدأنا .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              لازلنا ننتظر من يحاور .. فأهل السنة على أهبة الاستعداد ...وقد بدأنا .
                              و لو قلت انا للحمار لاتقول شي و ااسكت ليسكت و الوهابي اغبى من الحمار

                              كافى لك هذا ام تريد اكثر؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X