إعـــــــلان

**Malik13** · 09-05-2011, 01:28 PM

السلام عليكم و رحمة الله..

مولاي و من قال أن هناك فرق بين الحديثين أصلا؟؟ رسول الله صلى الله عليه و آله وضح للناس معنى قوله "أصحابي"...تفضل:

روى المحدِّث الإمامي الثقة الجليل: محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه (ت 290 هـ) في كتابه الشهير بصائر الدرجات ، ج1 ، ص43 ، برقم 49 ، انتشارات المكتبة الحيدرية، تحقيق السيد محمد المعلم، قال الصفار – قُدِّس سرُّه - :

حدثني الحسن بن موسى الخشَّاب، عن غياث بن كلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه - عليهما السلام، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله – قال: ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه، وما لم يكن في كتاب الله، وكانت فيه سُنَّةٌ منِّى، فلا عذر لكم في ترك سُنَّتي، وما لم يكن فيه سُنَّة منِّى، فما قال أصحابي فخذوه ؛ فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم، فبأيها أُخِذَ اهتُدِيَ، وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم، واختلاف أصحابي لكم رحمة. قيل: يا رسول الله ! ومَنْ أصحابك؟ قال – صلى الله عليه وآله - : أهل بيتي .

فسواء قالت الرواية أهل بيتي أو قالت أصحابي..ما الفرق؟

**وهج الإيمان** · 09-05-2011, 07:10 PM

لكن أخينا مالك لانعمم يعني ليس في كل حديث فيه عن الأصحاب نقول يعني أهل بيته مثلآ حديث الحوض وماأحدث الصحابه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لانقول يعني بأصحابه أهل بيته ، وفي الحديث الذي ذكرت فيه إختلاف أصحابي لكم رحمه

**محمد علي حسن** · 09-05-2011, 07:30 PM

بسمه تعالى ،،،

أحسنتما ... بارك الله بكما .

**Malik13** · 12-05-2011, 01:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لكن أخينا مالك لانعمم يعني ليس في كل حديث فيه عن الأصحاب نقول يعني أهل بيته مثلآ حديث الحوض وماأحدث الصحابه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لانقول يعني بأصحابه أهل بيته ، وفي الحديث الذي ذكرت فيه إختلاف أصحابي لكم رحمه

صحيح لا نعمم...لكن نعتمد على الشواهد..

و الحديث الذي نقلته أنا لا بأس به و كلمة "اختلاف أصحابي" لا تعني أن أهل البيت عليهم السلام مختلفون بل تعني أنهم متعاقبون..إمام من بعد إمام..

كما يقول الله تعالى: "إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ"..

فكلمة اختلاف هنا لا تعني أن الليل و النهار مختلفون في الآراء...بل هم متعاقبون..كما يقول الطباطبائي في تفسير الميزان:

والمراد باختلاف الليل والنهار إما ورود كل منهما على الأرض خلف الآخر وهو توالي الليل والنهار الراسم للأسابيع والشهور والسنين، وإما اختلاف كل من الليل والنهار في أغلب بقاع الأرض المسكونة فالليل والنهار يتساويان في الاعتدال الربيعي ثم يأخذ النهار في الزيادة في المناطق الشمالية فيزيد النهار كل يوم على النهار السابق عليه حتى يبلغ أول الصيف فيأخذ في النقيصة حتى يبلغ الاعتدال الخريفي وهو أول الخريف فيتساويان.
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1