إعـــــــلان

**-أمةُ الزهراء-** · 11-05-2011, 12:10 PM

السلام عليكم ..

والله يا وخيي هذا الذي يعتقد بأنهُ "صح" والباقون "في ضلالٍ مُبين" ..

يفتي برأيه بلا هُدىً ولا كِتابٍ مُنير..

**أمجد علي** · 11-05-2011, 01:36 PM

الحديث ضعيف فعلاً ورجب البرسي لا يعتد بما يروي لغلوه كما ذكر العلامة المجلسي.
لكن تسليماً بصحته فللعلامة محمد جواد مغنية تفسير ربما خاص لهذا الحديث, يقول أن معناه أن الإنسان إذا أطاع الله في هذه الدنيا فإنه سيحصل على ما يريد في الآخرة يقول للشيء كن فيكون.

**كرار أحمد** · 11-05-2011, 02:07 PM

هذا ليس فقط جاهل ... هذا مجرم يريد الوقيعة بين السنة والشيعة .. بل وبين الشيعة أنفسهم.

**علي المتصفح** · 11-05-2011, 11:09 PM

بارك الله بجهودك القيمة

وتدقيق جميل

رفع الله قدرك اخي

**شيخ حسين الأكرف** · 12-05-2011, 10:07 PM

اللهم أحفظ البطل الشيخ ياسر الحبيب.
والحسد حارق البتريين والفاشلين!
الشيخ ياسر الحبيب يدافع عن أهل البيت بكل الوسائل وغيره من الفاشلين ما عندهم غير يتصيدون كلمة أو زله لسان منه هني أو هناك.
على فكرة الآن عرفت أنك فاشل ومستحيل تعمل ((ربع)) اللي عملة الشيخ ياسر الحبيب.

**طالب الكناني** · 12-05-2011, 10:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هذا ليس فقط جاهل ... هذا مجرم يريد الوقيعة بين السنة والشيعة .. بل وبين الشيعة أنفسهم.

وهذا واحد من النواصب الحاقدين يريد جنازة يشبع بها لطم
يفرق بين السنة والشيعة اولا ليسلم الشيعة من امثالك الذي تسفه علمائهم وتطعن بكل كتبهم ورواتهم
وتفضل اتفه خلق الله على ائمتهم

وتطعن في ولايتهم وفي مظلوميتهم وتفضل اولاد البغايا من الاموين وغيرهم عليهم
فمها قال ويقول ياسر الحبيب فقوله وفعله لايقاس باقوالكم وافعالكم بحق ائمتنا

وبشيعتهم

**أبو محمد الإمامي** · 12-05-2011, 10:58 PM

اولا هو يقول ان حديث
عبدى اطعنى تكن مثلى ...
انه منسوب الى اهل البيت
بينما هو حديث قدسى وليس حديث نبوى
هذه اول جهاله منه وجهاله كبيره

أخي العقيق للتصحيح فقط مقولة إن الحديث منسوب لأهل البيت عليهم السلام معناها أن اهل البيت عليهم السلام هم من رووا الحديث لا أنهم القائلين أي نسبة نقل لانسبة قول.
وشكرا

**الحديث الشريف** · 13-05-2011, 06:08 AM

وين صار العقيق اليمني محقق رجال وعلم حديث ودراية؟؟

خوك ممكن شهادة الإجتهاد؟ أي حوزة درست يا عقيق اليمني حتى تخطّأ شيخ الرافضية اللي أرغم أنف البترية مع البكرية في التراب؟

ثانياً فرق بين من قالوا بصحة هذا الحديث ولم يتنالوا من جهة العرفان فيه شيء وبين أولئك العرفاء الكذبة لعنهم الله الذين يتمسكون بهذا الحديث ويهوسون عليه

أجل أنت تدافع عن هذا الحديث الذي سنده ضعيف ولكل اجتهاده يا أخي ..
هذا يرى القرائن تدعمه والآخر يقول لا

فهل بهذا الحديث أخل المرء بعقيدته؟
كن منصفاً؟

وهذه العبارة: الجاهل ياسر الحبيب
تستحق العقوبة عليها

أطلب من الإدارة الكريمة أن تقف بوجه هذه العنتريات

**العقيق اليمنى** · 13-05-2011, 07:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الأكرف

اللهم أحفظ البطل الشيخ ياسر الحبيب.
والحسد حارق البتريين والفاشلين!
الشيخ ياسر الحبيب يدافع عن أهل البيت بكل الوسائل وغيره من الفاشلين ما عندهم غير يتصيدون كلمة أو زله لسان منه هني أو هناك.
على فكرة الآن عرفت أنك فاشل ومستحيل تعمل ((ربع)) اللي عملة الشيخ ياسر الحبيب.

والله الفاشلين هم التباع هذا المغرورو الهمج اللذين ينعقون خلف كل ناعق
واما نكتة البتريه فالحمد لله انتهينا منها
وتبين للجميع ان صاحبكم جاهل لا يفقهه معنى التولى فى رواية زيد
ولم تسعفه رواية البتريه اللذين سوف يقاتلون الامام المهدى
حيث ان الروايه بينة وبكلمات عربيه فصحى ان صفته هؤلا البتريه
هى قتالهم للامام
ولكنها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور

**العقيق اليمنى** · 13-05-2011, 07:53 AM

ثانياً فرق بين من قالوا بصحة هذا الحديث ولم يتنالوا من جهة العرفان فيه شيء وبين أولئك العرفاء الكذبة لعنهم الله الذين يتمسكون بهذا الحديث ويهوسون عليه

أجل أنت تدافع عن هذا الحديث الذي سنده ضعيف ولكل اجتهاده يا أخي

شيخك الجاهل لم يتطرق الى السند هو يدعى ان هذا الحديث حديث نبوى مخترع من الصوفيه
بينما هو حديث قدسى هذا اولا
ثانيا كيف يكونو العرفاء كذبه وهم اخذو الحديث من عند الحلى ورجب البرسى ؟
او هى التناحه والاستعباط ؟
ثالثا موقع مرجعكم يستشهد به وهو حلال عليه وحرام على غيره لماذا لا تشمله بالعن
لانه كذب على الله ورسوله كما يدعى سفيهكم
ماهذ التناقض والسفهه ؟

**الحديث الشريف** · 13-05-2011, 08:11 AM

فانظر المصادر ماذا تقول التي هي من نفس الصفحة التي أتيت بها يا نعيق
راجع عدة الداعي ص310 وفيه: (يابن آدم انا اقول للشيء كن فيكون اطعني فيما أمرتك اجعلك تقول للشيء كن فيكون). وفي الصراط المستقيم ج1 ص169 عنه صلى الله عليه وآله وسلم: (ان لله عباداً أطاعوا الله فأطاعهم الله يقولون للشيء بأمره كن فيكون).

**الحديث الشريف** · 13-05-2011, 08:13 AM

ما تفسير الإمام الشيرازي للحديث؟ وما تفسير العرفاء للحديث
خوب المتداول هو عبدي أطعني للأسف حتى بين جماهير العلماء للأسف الشديد

ولكن فلننظر للتوجيه المعذور على الأقل
يقول الإمام الشيرازي قبل أن يسرد الحديث المذكور:

لا يخفى ان الشكر والحمد مطلوبان لله تعالى لأجل الإنسان نفسه، لالفائدة تعود إليه سبحانه، إذ هو تبارك وتعالى الغني المطلق، فهما كعبادته جل وعلا تزيد الإنسان تكاملاً وسمواً واقترابا منه سبحانه، فطلبه ذلك مناً للطفه وكرمه وفضله وحكمته.

حسناً ماذا يقول سادتك العرفاء الكذبة في توجيه الحديث؟

**الحديث الشريف** · 13-05-2011, 08:15 AM

ثانياً يا أخي ما دخلك بنا؟ أنت أذهب على مسالك العرفاء وارتقي للمعالي حسب ما يتصورون وقمة معاليهم هي موالاة أبو بكر وعمر واللواط ومقدمات اللواط التي يقول بها ملا صدرا الشيرازي لعنة الله عليه

وبعدها سفك الدماء ونحر المراجع الكرام والعلماء الأفذاذ وما أشبه فهذا هو ديدن العرفاء كالخميني وحسين المنتظري وما أشبه...اذهب على مسلك فلا شأن لك بنا

**الحديث الشريف** · 13-05-2011, 08:17 AM

ولا تنسى أن توالي عائشة أمك وأم المؤمنين بأبي بكر وعمر ولا تنسوا أن تخبروها برضاع الكبير لعلكم تحظون بالحليب

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الجاهل ياسر الحبيب

الجاهل ياسر الحبيب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين