تويت
تحريف صارخ: تفسير ابن كثير و رأي الشافعي في أن معاوية خال المؤمنين!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم،
أثناء اطلاعنا على طبعات مختلفة لتفسير ابن كثير وجدنا تحريفاً صارخاً بين عدد من الطبعات في تفسير سورة الأحزاب، و التحريف لا يقتصر على عدد بسيط من النسخ بل وجدناه في أكثر من طبعة و نسخة. كذلك وجدنا التحريف موجوداً في مواقع الأنترنت الوهابية و السنية كما سنوافيكم هنا.
في تعرضهم لرأي هل أن معاوية خال للمؤمنين أم لا ؛ في بعض الطبعات يقولون نص الشافعي على أنه ( لا يقال ذلك ) ، بينما في النسخ المحرفة وجدناهم قد حذفوا الـ( لا ) و اكتفوا بـ (يقال ذلك) !!!
و المصيبة الأكبر في أحد المواقع أنهم لم يحذفوا فقط الـ( لا ) و لكن حذفوا الفقرة كلها!! فيما تختص بمعاوية خال المؤمنين!! فنعم الأمانة العلمية الوهابية و نعم متبعي الحق!
الطريف أيضاً أننا وجدنا نسخة محرفة أخرى ( من دار ابن حزم في بيروت الطبعة الاولى سنة 2000) و هي في مجلد واحد كبير الحجم مكتوب عليها:
( طبعة جديدة منقحة و مرتبة تم فيها استدراك السقط الحاصل في الطبعات السابقة. )
أولاً: النسخة الصحيحة:
( .. نص الشافعي رضي الله عنه على أنه لا يقال ذلك. )
/////////////
ثانياً: النسخة المحرفة:
( .. نص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك. )
////////////
ثالثاً: المواقع:
1- موقع وزارة الشؤون الإسلامية و الأوقاف في السعودية:
وضعوا الـ( لا ) على الرابط إضغط هنا.
( وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لا يُقَال ذَلِكَ ).
2- موقع نداء الإيمان:
حذفوا الفقرة كلها فيما تختص بمعاوية!
إضغط هنا للتوجه إلى القرآن الكريم و اختر سورة الأحزاب ، آية 6 و اختر تفسير ابن كثير ليظهر لك.
( ... ولكن لا تجوز الخلوة بهن ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهن بالإجماع.
<هنا المحذوف>
وقوله تعالى: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللّه} أي في حكم اللّه {من المؤمنين والمهاجرين} ... الخ )
هل تعلمون المقدار الذي حذفوه؟ نحن نخبركم:
( وَإِنْ سَمَّى بَعْض الْعُلَمَاء بَنَاتهنَّ أَخَوَات الْمُؤْمِنِينَ كَمَا هُوَ مَنْصُوص الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الْمُخْتَصَر وَهُوَ مِنْ بَاب إِطْلَاق الْعِبَارَة لَا إِثْبَات الْحُكْم وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ وَهَلْ يُقَال لَهُنَّ أُمَّهَات الْمُؤْمِنَات فَيَدْخُل النِّسَاء فِي جَمْع الْمُذَكَّر السَّالِم تَغْلِيبًا ؟ فِيهِ قَوْلَانِ صَحَّ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لَا يُقَال ذَلِكَ وَهَذَا أَصَحّ الْوَجْهَيْنِ فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب وَابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَنَّهُمَا قَرَآ " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ وَهُوَ أَب لَهُمْ " وَرُوِيَ نَحْو هَذَا عَنْ مُعَاوِيَة وَمُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَالْحَسَن وَهُوَ أَحَد الْوَجْهَيْنِ فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حَكَاهُ الْبَغَوِيّ وَغَيْره وَاسْتَأْنَسُوا عَلَيْهِ بِالْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّه حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد النُّفَيْلِيّ حَدَّثَنَا اِبْن الْمُبَارَك عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلَان عَنْ الْقَعْقَاع بْن حَكِيم عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِد أُعَلِّمكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدكُمْ الْغَائِط فَلَا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَة وَلَا يَسْتَدْبِرهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ " وَكَانَ يَأْمُر بِثَلَاثَةِ أَحْجَار وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْث وَالرِّمَّة . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث اِبْن عَجْلَان وَالْوَجْه الثَّانِي أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى : " مَا كَانَ مُحَمَّد أَبَا أَحَد مِنْ رِجَالكُمْ " . )
3- موقع سحاب الوهابي:
قم بتنزيل التفسير من موقعهم على هذا الرابط: إضغط هنا.
قاموا هنا بحذف الـ( لا )!
( ... , وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم, ونص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك, وهل يقال لهن أمهات ... الخ ).
عقب الأخ الموالي خادم الكرار قائلاً:
أخزاهم الله
وهذا يأخذنا إلى موضوع أهم أخي العزيز وهو أخذ الحيطة والحذر في مسال البحث في كتب المخالفين ويشمل ذلك أقراص السي دي ، وسبب ذلك أني بحثت في القرص الذي عندي (مكتبة التفسير وعلوم القرآن) فوجدت التحريف قد طاله أيضاً
تفسير ابن كثير ج: 3 ص: 469
( وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ونص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك وهل يقال له صلى الله عليه وسلم أبو المؤمنين فيدخل النساء في جمع المذكر السالم تغليبا فيه قولان صح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لا يقال ذلك وهذا أصح الوجهين في مذهب الشافعي رضي الله عنه .)
أشكرك أخي على هذه المعلومة القيمة ولينتبه الإخوة الأفاضل
والسلام على شيعة الكرار
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم،
أثناء اطلاعنا على طبعات مختلفة لتفسير ابن كثير وجدنا تحريفاً صارخاً بين عدد من الطبعات في تفسير سورة الأحزاب، و التحريف لا يقتصر على عدد بسيط من النسخ بل وجدناه في أكثر من طبعة و نسخة. كذلك وجدنا التحريف موجوداً في مواقع الأنترنت الوهابية و السنية كما سنوافيكم هنا.
في تعرضهم لرأي هل أن معاوية خال للمؤمنين أم لا ؛ في بعض الطبعات يقولون نص الشافعي على أنه ( لا يقال ذلك ) ، بينما في النسخ المحرفة وجدناهم قد حذفوا الـ( لا ) و اكتفوا بـ (يقال ذلك) !!!
و المصيبة الأكبر في أحد المواقع أنهم لم يحذفوا فقط الـ( لا ) و لكن حذفوا الفقرة كلها!! فيما تختص بمعاوية خال المؤمنين!! فنعم الأمانة العلمية الوهابية و نعم متبعي الحق!
الطريف أيضاً أننا وجدنا نسخة محرفة أخرى ( من دار ابن حزم في بيروت الطبعة الاولى سنة 2000) و هي في مجلد واحد كبير الحجم مكتوب عليها:
( طبعة جديدة منقحة و مرتبة تم فيها استدراك السقط الحاصل في الطبعات السابقة. )
أولاً: النسخة الصحيحة:
( .. نص الشافعي رضي الله عنه على أنه لا يقال ذلك. )
/////////////
ثانياً: النسخة المحرفة:
( .. نص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك. )
////////////
ثالثاً: المواقع:
1- موقع وزارة الشؤون الإسلامية و الأوقاف في السعودية:
وضعوا الـ( لا ) على الرابط إضغط هنا.
( وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لا يُقَال ذَلِكَ ).
2- موقع نداء الإيمان:
حذفوا الفقرة كلها فيما تختص بمعاوية!
إضغط هنا للتوجه إلى القرآن الكريم و اختر سورة الأحزاب ، آية 6 و اختر تفسير ابن كثير ليظهر لك.
( ... ولكن لا تجوز الخلوة بهن ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهن بالإجماع.
<هنا المحذوف>
وقوله تعالى: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللّه} أي في حكم اللّه {من المؤمنين والمهاجرين} ... الخ )
هل تعلمون المقدار الذي حذفوه؟ نحن نخبركم:
( وَإِنْ سَمَّى بَعْض الْعُلَمَاء بَنَاتهنَّ أَخَوَات الْمُؤْمِنِينَ كَمَا هُوَ مَنْصُوص الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الْمُخْتَصَر وَهُوَ مِنْ بَاب إِطْلَاق الْعِبَارَة لَا إِثْبَات الْحُكْم وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ وَهَلْ يُقَال لَهُنَّ أُمَّهَات الْمُؤْمِنَات فَيَدْخُل النِّسَاء فِي جَمْع الْمُذَكَّر السَّالِم تَغْلِيبًا ؟ فِيهِ قَوْلَانِ صَحَّ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لَا يُقَال ذَلِكَ وَهَذَا أَصَحّ الْوَجْهَيْنِ فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب وَابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَنَّهُمَا قَرَآ " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ وَهُوَ أَب لَهُمْ " وَرُوِيَ نَحْو هَذَا عَنْ مُعَاوِيَة وَمُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَالْحَسَن وَهُوَ أَحَد الْوَجْهَيْنِ فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حَكَاهُ الْبَغَوِيّ وَغَيْره وَاسْتَأْنَسُوا عَلَيْهِ بِالْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّه حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد النُّفَيْلِيّ حَدَّثَنَا اِبْن الْمُبَارَك عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلَان عَنْ الْقَعْقَاع بْن حَكِيم عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِد أُعَلِّمكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدكُمْ الْغَائِط فَلَا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَة وَلَا يَسْتَدْبِرهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ " وَكَانَ يَأْمُر بِثَلَاثَةِ أَحْجَار وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْث وَالرِّمَّة . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث اِبْن عَجْلَان وَالْوَجْه الثَّانِي أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى : " مَا كَانَ مُحَمَّد أَبَا أَحَد مِنْ رِجَالكُمْ " . )
3- موقع سحاب الوهابي:
قم بتنزيل التفسير من موقعهم على هذا الرابط: إضغط هنا.
قاموا هنا بحذف الـ( لا )!
( ... , وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم, ونص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك, وهل يقال لهن أمهات ... الخ ).
عقب الأخ الموالي خادم الكرار قائلاً:
أخزاهم الله
وهذا يأخذنا إلى موضوع أهم أخي العزيز وهو أخذ الحيطة والحذر في مسال البحث في كتب المخالفين ويشمل ذلك أقراص السي دي ، وسبب ذلك أني بحثت في القرص الذي عندي (مكتبة التفسير وعلوم القرآن) فوجدت التحريف قد طاله أيضاً
تفسير ابن كثير ج: 3 ص: 469
( وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ونص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك وهل يقال له صلى الله عليه وسلم أبو المؤمنين فيدخل النساء في جمع المذكر السالم تغليبا فيه قولان صح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لا يقال ذلك وهذا أصح الوجهين في مذهب الشافعي رضي الله عنه .)
أشكرك أخي على هذه المعلومة القيمة ولينتبه الإخوة الأفاضل
والسلام على شيعة الكرار
هل رأيتم كيف يكذبون على عوامهم؟ هل رأيتم كيف يخفون الحق عنهم و يعرضون عنه؟ هل رأيتم كيف يعلمون الحق و قلوبهم له منكرة؟
هكذا هم علماؤكم يا وهابية فهل لا زلتم تأمنوهم دينكم؟
</I>
</B></I>[IMG]islam/statusicon/user_offline.gif[/IMG]
تعليق