إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

(أحب النساء الى قلب رسول الله عائشة ومن الرجال ابوها ) من هم رواة هذا الحديث ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    اللهم صلِ وسلم على أحب الخلق اليك محمد وآل محمد
    وقعت عائشة في التناقض عندما شهدت بأن علياً وفاطمةعليهما السلام أحب الناس الى رسول الله ثم زعمت أنها وأباها أحب الناس الى رسول الله روى أحمد (4/275): «استأذن أبو بكر على رسول الله فسمع صوت عائشة عالياً وهي تقول: والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني، مرتين أو ثلاثاً، فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها (ضربها) فقال: يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله»! والنسائي (5/139، و365، وأبو داود:2/477).
    وروى النسائي(5/139): «عن جميع بن عمير قال دخلت مع أمي على عائشة فسمعتها تسألها من وراء الحجاب عن علي؟ فقالت: تسأليني عن رجل ما أعلم أحداً كان أحب إلى رسول الله منه، ولا أحب إليه من امرأته». وخصائص أمير المؤمنين للنسائي/109.
    وفي تناقضات الألباني الواضحات:2/251: « كان أحب النساء إلى رسول الله فاطمة ومن الرجال علي. وقد كتم الألباني شاهداً صحيحاً رواه الإمام أحمد في مسنده (4/275 ) عن النعمان بن بشير قال :استأذن أبو بكر على رسول الله فسمع صوت عائشة عالياً... قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (7/27): أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن النعمان بن بشير ».
    وفي تفسير ابن كثير(3/493)، عن ابن حوشب: « دخلت مع أبي على عائشة فسألتها عن علي فقالت: تسألني عن رجل كان من أحب الناس إلى رسول الله وكانت تحته ابنته وأحب الناس إليه ؟لقد رأيت رسول الله دعا علياً وفاطمة وحسن وحسيناً رضي الله عنهم فألقى عليهم ثوباً فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً قالت فدنوت منهم فقلت: يا رسول الله وأنا من أهل بيتك ؟ فقال:تنحي فإنك على خير»!
    وروى عنها ابن أختها عروة قال: «قلت لعائشة: من كان أحب الناس إلى رسول الله؟قالت: علي بن أبي طالب.قلت: أي شئ كان سبب خروجك عليه ؟ قالت: لم تزوج أبوك أمك؟قلت: ذلك من قدر الله، قالت: وكان ذلك من قدر الله » ! (كنز العمال:11/334،
    ورواه ابن حجر في لسان الميزان:5/154، ونقل رد الصابوني له، وقال: «ثم وجدت الحديث في غرائب مالك للدارقطني أخرجه عن أبي سهل بن زياد وبسنده، قال لم يروه عن مالك عن ابن أبي الخصيب وغيره أثبت منه .ووصف الصابوني فإنه محمد بن يوسف بن إسماعيل الصابوني أبو عبد الله الحافظ . وقد ذكره الخطيب فقال: روى عنه عباس التستري وإبراهيم الحربي ومحمد بن غالب تمتام وغيرهم وكان ثقة .ثم ساق من طريق ابن جامع قال: سنة ثمان عشرة ومائتين مات محمد بن الخصيب الأنطاكي . ثقة ».
    أما البخاري (4/192) وأمثاله من المتشددين في نصرة السلطة، فتعاموا عن اعتراف عائشة بأن علياً وفاطمة(عليها السلام) أحب الناس الى رسول الله وجاؤوا بشهادة عمرو بن العاص بأن عائشة وأباها أحب الى رسول الله ثم عمر ثم أبو عبيدة(أبو يعلى:8/229) وقال عدَّدَ النبي رجالاً من قريش!وطبعاً لي فيهم علي فروى البخاري عن عمرو بن العاص قال: «إن النبي بعثني على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت: أي الناس أحب اليك؟ قال: عائشة فقلت: من الرجال؟ فقال: أبوها فقلت: ثم مَن ؟ قال: ثم عمر بن الخطاب، فعدَّ رجالاً» .
    وتمسك النواصب برواية ابن العاص:«قال ابن حزم: فقد فضلها رسول الله على أبيها وعلى عمر وعلى علي وفاطمة تفضيلاً ظاهراً » (أعلام النساء لكحالة:2/128).وتعاموا عن حديث ابن عباس، قال:«دخل رسول الله على عليٍّ وفاطمة وهما يضحكان، فلما رأيا النبي سكتا فقال لهما النبي ما لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتما ؟فبادرت فاطمة فقالت: بأبي أنت يا رسول الله قال هذا: أنا أحب إلى رسول الله منك، فقلت: بل أنا أحب إلى رسول الله منك ! فتبسم رسول الله وقال: يا بنية لك رقة الولد وعلٌّي أعز عليَّ منك .رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح . وعن أبي هريرة قال: قال عليٌّ: يا رسول الله أيما أحب إليك، أنا أم فاطمة ؟ قال فاطمة أحب إليَّ منك، وأنت أعز عليَّ منها ».(مجمع الزوائد:9/202).
    وتمسكوا بأقوال عائشة التي ناقضت فيه نفسها
    الشكر الى صاحب الموضوع بارك الله فيه
    التعديل الأخير تم بواسطة أم غفران; الساعة 12-05-2011, 06:44 PM.

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
      أنا لم اتطاول عليك ... أنا أقول لك كف عن اللعب ... ما تفعله حقيقة لعب وليس بحوار علمي ....
      يا أخي نحن نتحدث في سند رواية محددة .. عندك رد في شأن السند أهلا وسهلا ً ... ما عندك اسكت واترك الموضوع لغيرك أما التشتيت والظن بأن كثرة الكلام تصنع انتصارات فكرية ..فهذا وهم لا يقع فيه إلا الأطفال والمبتدئين .

      لعب انت كره وله شي ثاني تحس نفسك انت ماعندك غير ابع كلمات تخاذهم وجيبهم مع كل المحاورين من سنتين اين نجد عندك العلم
      وانت لم تثبت من القران والاحاديث النبويه الشريفه اسلام ابو بكر وعمر اين نجدها
      هذا العلم لمى تثبت انك مسلم وانهم مسلمين
      مو عواطف ورد دون ماتقراء المشاركات
      وماعنك
      غير كلمة انشاء
      ونحن نطالبك باثبات
      وانت هارب من هالسوال
      فاين نجد
      الاياتhttp://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1694013
      وهذا الرابط يا اعزاءي واشهدوا على صدق كلامي

      وشفوا كرار شلون يرد الايات على الله ويكذب رسوله ويطعن بعلماء السنه
      وجاي يقول علم ولعب
      وهو يتصور منتديانا مثل منتدياتهم فشر وكفر وصراخ ولغول
      وكذب وتدليس
      ابني
      نحن نريد البرهان الدليل
      من القران والاحاديث النبويه
      التي تايد اسلامهم
      وصدقني ماراح يخلص هذا الموضوع نهائي
      وكل يوم اجدده
      الا ان تثبت اسلام ابو بكر وعمر

      تعليق


      • #33
        ومن قال مع وجود خديجة ؟
        الكلام عن عائشة جاء بعد وفاة خديجة ...
        اوليدي
        المقصود ان النبي احب من النساء لديه عائشة

        فهذا كذب واضح

        وقد فندنا ان يكون النبي يحب عتيق
        كما بينا في حديث الطير

        يا كرار هل تقول ان النبي ص واله يحب عتيق اكثر من امير المؤمنين

        اللهم أتني باحب الخلق اليك

        تعليق


        • #34
          يقول الأخ كرار أن الكلام عن عائشه بعد وفاة خديجه

          نقول له لماذا تغار هي من خديجه !!! عندما يذكرها ويصرح بحبه لها !!!!

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            السند كله ثقات ... والوثاقة لا علاقة لها بالمذهب أو بالرأي ... وأنتم ترتكبون ما هو أفظع وهو توثيق من تكفرون .
            وأنتم توثقون النواصب ويخرج البخاري للخوارج

            تعليق


            • #36
              عائشه المطلقه
              نصف الدين سوها الكراجيه

              لان عشكت اميه وتهوه طاريه
              ولان ركبت جمل ذكروها ....البخاريه
              ورضاعة رجال وحكها من رضعت لان اصل النجاسه اتصب مجاريه
              اخرجها البخاري ومسلم وعشتار
              نبحتها كلاب الحواءب وميه
              من كال السيوطي ورنه صارت هاي ثغرات وفتحها ابسكم عاريه
              ماهمني الجديد وصحف هاي اليوم مبخوت الاصل خربت مساجيه
              مكفوف البصر مو بس كلب جلوب خلاها شهيج ابروف حسنيه
              والعنده شواهد عالربع مكروه يتعمد يصير الصوف جونيه
              نص الدين سموها.....
              لان نكرت.. علي واكرهت طاريه
              ولان ركبت العسكر طلحه مناها تركب عالجمل وتصير جنديه
              ويوصلني الخبر عن رنت الفنجان من لبست طلحه اهناك بوشيه
              ما ادري الصحابه كلهم ايصيبون ولو صح الخبر لبسوها ترجيه
              وما ادري البغيض ايصير يلبس ثوب لو دشداشه بيضه الحد مثانيه
              حتى ايمانه يكمل والقصر مشهود وتبقاله الشهاده ابثوب عاريه
              والبان البقر تتشابه المشروب والكل اخيوه بدين كرجيه
              شاهد ماشفت غير الرضاعه اهناك مايشبع الواحد لو الف ميه
              مجانا الرضعه ومشبعه ومشكور تحقيق الاماني برضعه سريه
              فتوة عائشه تتلازم الموصوف والراهب يريد اتصير بيجيه
              لان هذا الشرف ماخوذ من ماكول والداجن بلوها ودفعة الديه
              ذيب يوسف من نكرياناس ماجابوا اخوته مره طاريه
              اريد ابرم قسم وياي احلفكم هم شفتم الداجن اكل حدريه
              قابل هيه طنطل بلعت الايات سوها ضبع ذوله الحراميه
              المن مستند يامصدر اعبيكان وياهو المشبع الفتوه التجاريه
              بالاسواق صارت غبشة العيد ولو تدري المدارس عدها عيديه
              كتبت بالصحف فتوه وبلاش اليوم ارضع والرضاعه صافيه النيه
              اذا كل همه اخوه مين ياخذ مين اذا صاروا اخوان ابصرفه قفليه
              حقهم ما الوم الصار والي ايصير الرس عائشه والفتوه هنديه

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

              يعمل...
              X