إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المدرسة البترية من أيام الأئمة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المدرسة البترية من أيام الأئمة

    هذه الرواية أنقلها لكم لنعرف أن البتريون كانوا موجودين منذ أيام الأئمة الأطهار عليهم السلام، بل هم من خذلوا الإمام المجتبى وأمير المؤمنين والمولى أبي عبدالله الحسين صلوات الله عليهم

    روي عن سدير الصيرفي أنه قال: «دخلت على أبي جعفر الباقر سلام الله عليه ومعي سلمة ابن كهيل، وأبو المقداد ثابت الحداد، وسالم بن أبي حفصة وكثير النواء، وجماعة معهم، وعند أبي جعفر أخوه زيد بن عليّ الشهيد فقالوا: لأبي جعفر سلام الله عليه نتولّى عليّاً، وحسناً وحسيناً، ونتبرّأ من أعدائهم؟ قال الإمام: نعم، ثم قالوا: نتولّى أبا بكر وعمر ونتبرّأ من أعدائهم؟ قال: فالتفت إليهم زيد بن عليّ وقال لهم: أتتبرّؤن من فاطمة؟ بترتم أمرنا، بتركم الله»

  • #2
    فأما نحن المدرسة الرافضية وفي قبالنا المدرسة البترية والناصبية والبكرية وعدد وما تخلص ..!!

    إن الدين عند الله الإسلام وهو التسليم المطلق لمحمد وآل محمد فهنيئا لكم يا روافض

    تعليق


    • #3
      مصدر الرواية ان امكن

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

        منتحلين التشيع [البتريون] أول الخوراج على الإمام المهدي عليه السلام؟

        أول خارجة على الإمام المهدي عليه السلام في العراق ، البترية الذين يزعمون أنهم يتولون أهل البيت عليهم السلام وظالميهم معاً ! ففي دلائل الإمامة/241، عن أبي الجارود أنه سأل الإمام الباقر عليه السلام : متى يقوم قائمكم؟ قال: يا أبا الجارود لاتدركون ! فقلت: أهل زمانه ؟ فقال: ولن تدرك أهل زمانه ! يقوم قائمنا بالحق بعد إياس من الشيعة يدعو الناس ثلاثاً فلا يجيبه أحد ، فإذا كان اليوم الرابع تعلق بأستار الكعبة فقال: يا رب انصرني، ودعوته لاتسقط ، فيقول تبارك وتعالى للملائكة الذين نصروا رسول الله يوم بدر ولم يحطوا سروجهم ولم يضعوا أسلحتهم فيبايعونه ، ثم يبايعه من الناس ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ! يسير إلى المدينة فيسير الناس...ويسير إلى الكوفة فيخرج منها ستة عشر ألفاً من البترية شاكين في السلاح قراء القرآن فقهاء في الدين قد قرحوا جباههم وسمروا ساماتهم وعمهم النفاق وكلهم يقولون:يا ابن فاطمة إرجع لا حاجة لنا فيك ، فيضع السيف فيهم على ظهر النجف عشية الإثنين من العصر إلى العشاء فيقتلهم أسرع من جزر جزور ، فلا يفوت منهم رجل ولا يصاب من أصحابه أحد ! دماؤهم قربان إلى الله! ثم يدخل الكوفة فيقتل مقاتليها حتى يرضى الله تعالى. قال: فلم أعقل المعنى فمكثت قليلاً ثم قلت: جعلت فداك وما يدريه جعلت فداك متى يرضى الله عز وجل؟ قال: ياأبا الجارود إن الله أوحى إلى أم موسى وهو خير من أم موسى ، وأوحى الله إلى النحل وهو خير من النحل، فعقلت المذهب فقال لي: أعقلت المذهب؟ قلت: نعم). وقد تقدم مع مصادره في مدة ملكه عليه السلام .

        وفي الإرشاد/364: (وروى أبو الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أنه قال: إذا قام القائم عليه السلام سار إلى الكوفة ، فيخرج منها بضعة عشر ألفاً يدعون البترية عليهم السلاح ، فيقولون له: إرجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة ، فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم . ثم يدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب ويهدم قصورها ، ويقتل مقاتلها حتى يرضى الله عز وعلا ).
        ومثله روضة الواعظين:2/265 ، وإعلام الورى/431 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وكشف الغمة:3/255 ، والصراط المستقيم:2/254 ، وإثبات الهداة:3/528 ، عن إعلام الورى ، وفي/555 ، عن الإرشاد ، وبشارة الإسلام/221 ، عن الإرشاد .
        وفي البحار:52/387 ، من كتاب الفضل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يقدم القائم عليه السلام حيت يأتي النجف فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه والناس معه وذلك يوم الأربعاء ، فيدعوهم ويناشدهم حقه ، ويخبرهم أنه مظلوم مقهور ويقول: من حاجني في الله فأنا أولى الناس بالله ، إلى آخر ما تقدم من هذا ، فيقولون: إرجع من حيث شئت لا حاجة لنا فيك قد خبرناكم واختبرناكم ، فيتفرقون من غير قتال . فإذا كان يوم الجمعة يعاود ، فيجئ سهم فيصيب رجلاً من المسلمين فيقتله ، فيقال: إن فلاناً قد قتل ، فعند ذلك ينشر راية رسول الله صلى الله عليه وآله فإذا نشرها انحطت عليه ملائكة بدر ، فإذا زالت الشمس هبَّت الريح له فيحمل عليهم هو وأصحابه ، فيمنحهم الله أكتافهم ويولون فيقتلهم حتى يدخلهم أبيات الكوفة وينادي مناديه: ألا لا تتبعوا مولياً ولاتجهزوا على جريح، ويسير بهم كما سار علي عليه السلام يوم البصرة ). وإثبات الهداة:3/585 .

        المعجم الموضوعي لاحاديث الامام المهدي عجل الله فرجه للشيخ الكوراني., وهذا رابط الموضوع:
        http://www.alameli.net/books/index.php?id=737

        ونسألكم الدعاء...~

        تعليق


        • #5
          نعم ..سبق و بينا المراد من البترية عند ظهور القائم عليه السلام
          و انا طلبت مصدر الرواية في اصل الموضوع
          و ليس رواية دلائل الامامة

          ملاحظة : هذه الرواية لا تسعفك في المقام إذ من دلالاتها ان البترية لا يريدون ظهور الامام و يحاربونه .. و لم نجد الى الان احد من العلماء او العامة قد قال بأنه لا يريد ظهور الامام .. بل يدعون نهار و ليل بتعجيل الظهور
          لكن يبدوا ان الامر اختلط عليك و وجدته _ بعد ان خلطته _ مناسباً لهواك فبدأت بنشره ........ مع شديد الاسف

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
            نعم ..سبق و بينا المراد من البترية عند ظهور القائم عليه السلام
            و انا طلبت مصدر الرواية في اصل الموضوع
            و ليس رواية دلائل الامامة

            ملاحظة : هذه الرواية لا تسعفك في المقام إذ من دلالاتها ان البترية لا يريدون ظهور الامام و يحاربونه .. و لم نجد الى الان احد من العلماء او العامة قد قال بأنه لا يريد ظهور الامام .. بل يدعون نهار و ليل بتعجيل الظهور
            لكن يبدوا ان الامر اختلط عليك و وجدته _ بعد ان خلطته _ مناسباً لهواك فبدأت بنشره ........ مع شديد الاسف


            روى الكشّي عن سُدير قال: ”دخلت على أبي جعفر (الباقر) عليه السلام معي سلمة بن كهيل وجماعة، وعند أبي جعفر عليه السلام أخوه زيد بن علي، فقالوا لأبي جعفر عليه السلام: نتولّى عليا وحسنا وحسينا ونتبرّأ من أعدائهم؟ قال: نعم. قالوا: نتولى أبا بكر وعمر ونتبرّأ من أعدائهم؟ قال: فالتفت إليهم زيد بن علي فقال لهم: أتتبرؤون من فاطمة؟! بترتم أمرنا بتركم الله“. (رجال الكشي ص236).

            تعليق


            • #7
              دورت بالمكتبة الشاملة و دورت بالكتاب المنفصل ( نسخة الكترونية ) و حملت الكتاب من هذا المنتدى
              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=108733
              و ما لكيت الرواية في الصفحة المذكورة .. ارجوا ذكر المصدر بصورة صحيحة

              تعليق


              • #8
                اولا انا لست معنياً بالنقاش ولا يهمني من هو بتري وغير بتري
                ثانيا ادرجت لكم المصدر لتسهيل عملية البحث كما وردت في المواقع الالكترونية
                ثالثا ليس من الضروري أن تكون الصفحة في الكتاب العادي هي نفسها من الكتاب الالكتروني فهل قرأت الكتاب كله حتى حكمت مسبقا بعدم وجودها فيه

                تعليق


                • #9
                  هذا ما توفر أمامي من معلومات في هذه الرواية

                  فقد روى الكشى -
                  رحمه الله - عن سعد بن جناح الكشي، عن علي بن محمد بن يزيد القمي،
                  عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن
                  الحسين بن عثمان الرواسي، عن سدير، قال: دخلت على أبي جعفر عليه
                  السلام ومعي سلمة بن كهيل، وأبو المقدام ثابت الحداد، وسالم بن أبي
                  حفصة، وكثير النواء وجماعة معهم وعند أبي جعفر أخوه زيد بن علي
                  عليه السلام، فقالوا لأبي جعفر: نتولى عليا وحسنا وحسينا عليهم
                  السلام ونتبرء من أعدائهم، قال: نعم قالوا: نتولى ابا بكر وعمر
                  ونتبرء من أعدائهم ؟ قال: فالتفت إليهم زيد بن علي عليه السلام
                  فقال لهم: أتبرؤن من فاطمة عليها السلام بترتم أمرنا بتركم الله
                  رجال الكشي ص 236
                  وهذا رابط عثرت عليه



                  http://www.tebyan.net/index.aspx?PID...&PageIndex=295

                  ملاحظة هامة :
                  يقول سيد كربلائي بعد أن وضعت مشاركتي بالتالي
                  :

                  دورت بالمكتبة الشاملة و دورت بالكتاب المنفصل ( نسخة الكترونية ) و حملت الكتاب من هذا المنتدى
                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=108733
                  و ما لكيت الرواية في الصفحة المذكورة .. ارجوا ذكر المصدر بصورة صحيحة

                  وهنا ألفت عنايته وعناية المشاهدين للموضوع بأني عندما وضعت مشاركتي صاحبة الرقم 6 ذهبت مباشرة الى صفحة المتواجدين لأجد بأن سيد كربلائي يشارك على موضوع المدرسة البترية من أيام الأئمة في التوقيت 10:05 AM يعني كان رده على مشاركتي بدأ بعد كتابة مشاركتي بحوالي خمس دقائق وكانت مشاركته معروضة في الموضوع بتاريخ اليوم, 10:15 AM ومشاركتي كانت قبلها بربع ساعة بتاريخ اليوم, 09:58 AM وبدأ يرد على مشاركتي بحوالي خمس دقائق وأنهاها بعد عشر دقائق فهل يا سيد كربلائي من العدل والإنصاف ان تكون بحثت عن الرواية وقمت بتحميل الكتاب ودورت بالمكتبة الشاملة و دورت بالكتاب المنفصل ( نسخة الكترونية ) و حملت الكتاب من هذا المنتدى وقمت ببدئك بالرد على مشاركتي في خمس دقائق فقط فاحترم عقولنا يا أخي والزم نفسك بالبحث بدل رفض كل ما هو لا يعجبك

                  تعليق


                  • #10
                    1- المكتبة الشاملة موجودة عندي صارلها سنة ونصف و الكتاب موجود بيها كذلك الكتاب الالكتروني المنفصل
                    2- البحث في الكتب الالكترونية بحث سريع .. تضع الكلمة فيظهر لك نتائج البحث اي المدة الزمنية ربما اقل من 30 ثانية لأيجاد مواضع الكلمة المراد البحث عنها في ذلك الكتاب
                    3- الكتاب الذي حملته من المنتدى 800 كيلو .. و سرعة الانترنت لدي 16000 كيلو بالثانية .. يعني حملته بأقل من 2 ثانية
                    4- انت ذكرت المصدر في الصفحة 236 .. فبحث في الكتاب من صفحة 233 الى صفحة 237 و لم اجد ما اشرت اليه
                    5- طابقت الصفحة 237 من الكتاب الذي حملته من هذا المنتدى مع الكتاب الاكتروني المنفصل مع الكتاب في المكتبة الشاملة فوجدتها متطابقة فرجعت الى الموضوع و طلبت ذكر المصدر بصورة صحيحة
                    6- و مع هذا كله وجب عليك ان تحسن الظن لا العكس إن كنت مؤمناً حقا
                    7- الرابط الذي أتيت به ليس رابط الكتاب بل هو رابط كتاب اخر اسمه ((
                    البحوث في الملل والنحل دراسة موضوعية مقرنة للمذاهب الاسلامية ج7 )) و هو ينقل عن كتاب رجال الكشي من صفحة 236 .. و هذا ما لم اجده
                    8- بقي امرين .. اما ان اذهب الى المكتبة و اشتري الكتاب و اما ان تجد لي رابط الكتاب يحوي على الرواية التي ذكرتها
                    9- المدة الزمنية الفاصلة بين مشاركتي السابقة و مشاركتك هي 17 دقيقة .. مشاركتك في الساعة 11.58 .... و مشاركتي في الساعة 12.15 ... و ليس 5 دقائق كما زعمت
                    10 - اشفق على حالك أيها الزميل
                    التعديل الأخير تم بواسطة السيد الكربلائي; الساعة 13-05-2011, 08:51 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                      1- المكتبة الشاملة موجودة عندي صارلها سنة ونصف و الكتاب موجود بيها كذلك الكتاب الالكتروني المنفصل
                      2- البحث في الكتب الالكترونية بحث سريع .. تضع الكلمة فيظهر لك نتائج البحث اي المدة الزمنية ربما اقل من 30 ثانية لأيجاد مواضع الكلمة المراد البحث عنها في ذلك الكتاب
                      3- الكتاب الذي حملته من المنتدى 800 كيلو .. و سرعة الانترنت لدي 16000 كيلو بالثانية .. يعني حملته بأقل من 2 ثانية
                      4- انت ذكرت المصدر في الصفحة 236 .. فبحث في الكتاب من صفحة 233 الى صفحة 237 و لم اجد ما اشرت اليه
                      5- طابقت الصفحة 237 من الكتاب الذي حملته من هذا المنتدى مع الكتاب الاكتروني المنفصل مع الكتاب في المكتبة الشاملة فوجدتها متطابقة فرجعت الى الموضوع و طلبت ذكر المصدر بصورة صحيحة
                      6- و مع هذا كله وجب عليك ان تحسن الظن لا العكس إن كنت مؤمناً حقا
                      7- الرابط الذي أتيت به ليس رابط الكتاب بل هو رابط كتاب اخر اسمه ((
                      البحوث في الملل والنحل دراسة موضوعية مقرنة للمذاهب الاسلامية ج7 )) و هو ينقل عن كتاب رجال الكشي من صفحة 236 .. و هذا ما لم اجده
                      8- بقي امرين .. اما ان اذهب الى المكتبة و اشتري الكتاب و اما ان تجد لي رابط الكتاب يحوي على الرواية التي ذكرتها
                      9- المدة الزمنية الفاصلة بين مشاركتي السابقة و مشاركتك هي 17 دقيقة .. مشاركتك في الساعة 11.58 .... و مشاركتي في الساعة 12.15 ... و ليس 5 دقائق كما زعمت
                      10 - اشفق على حالك أيها الزميل

                      انا قلت انك بدأت بالرد والمشاركة بعد حوالي خمس دقائق لأني وجدتك في المتواجدين ترد على مشاركتي بخمس دقائق وبحوالي 15 دقيقة كان ردك نقرأه وليست مشكلة ان كانت حوالي 17 دقيقة فنحن لسنا بوارد الحديث عن فرق الدقيقتين ولكن هذه السرعة الهائلة لا أعتقد تنتهي بخمس دقائق الا اذا كان عندك الكتاب الكترونيا فألقيت نظرة سريعة عليه وقمت بالرد من دون أن تقول بحثت في هذا وذاك لأن البحث بالمصادر التي تمتلكها قد تأخذ معك ساعة فهل أنت كومبيوتر مثلا حتى انهيتها بخمس دقائق .
                      فالرواية في الصفحة الالكترونية قد تختلف عن النسخة المرئية

                      تعليق


                      • #12
                        اخونه اني بالمتواجدين .. و نزلت المتصفح بشريط المهام و رحت بحثت بمجلد المكتبة .. و بعد 17 دقيقة يله رديت على مشاركتك
                        على العموم .. إذا عندك رابط لكتاب رجال الكشي يحتوي على الرواية في الصفحة 236 اكون ممنون

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                          اخونه اني بالمتواجدين .. و نزلت المتصفح بشريط المهام و رحت بحثت بمجلد المكتبة .. و بعد 17 دقيقة يله رديت على مشاركتك
                          على العموم .. إذا عندك رابط لكتاب رجال الكشي يحتوي على الرواية في الصفحة 236 اكون ممنون
                          نحن قلنا بدأت بالمشاركة في مدة حوالي خمس دقائق ولم نقل أنهيت مشاركتك في خمس دقائق وعلى كل الأحوال لما يتوفر أمامي المصدر من المكتبة أقدمها لك

                          تعليق


                          • #14
                            سجل عندك الحديث فهو موجود في كتاب بحار الأنوار ج 37 ص 31 ومأخوذ من مصدره في رجال الكشي ص 154
                            وأيضا في كتاب دراسات في علم الدراية لعلي اكبر الغفاري ص 143
                            وفي كتاب معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ج 8 ص 359
                            وفي كتاب اعيان الشيعة لمحسن الامين ج 7 ص 114 و ص 176

                            تعليق


                            • #15
                              1- معجم رجال الحديث
                              ما رواه في ترجمة ( سلمة بن كهيل وأبي المقدام وسالم بن أبي حفصة
                              وكثير النواء ) ( 110 113 ) باسناده عن سدير قال : دخلت على أبي جعفر
                              عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل وجماعة معهم وعند أبي جعفر أخوه زيد بن
                              علي ، فقالوا لابي جعفر عليه السلام : نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من
                              أعدائهم ، قال عليه السلام : نعم ، قالوا : نتولى أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم ؟
                              قال : فالتفت إليهم زيد بن علي وقال لهم : أتتبرؤون من فاطمة ؟ ! بترتم أمرنا
                              بتركم الله فيومئذ سموا البترية .
                              2- دراسات في علم الدراية
                              فقد روى الكشى - رحمه الله - عن سعد بن جناح الكشي، عن علي بن محمد بن يزيد القمي، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن الحسين بن عثمان الرواسي، عن سدير، قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام ومعي سلمة بن كهيل، وأبو المقدام ثابت الحداد، وسالم بن أبي حفصة، وكثير النواء وجماعة معهم وعند أبي جعفر أخوه زيد بن علي عليه السلام، فقالوا لأبي جعفر: نتولى عليا وحسنا وحسينا عليهم السلام ونتبرء من أعدائهم، قال: نعم قالوا: نتولى ابا بكر وعمر ونتبرء من أعدائهم ؟ قال: فالتفت إليهم زيد بن علي عليه السلام فقال لهم: أتبرؤن من فاطمة عليها السلام بترتم أمرنا بتركم الله،
                              3- بحار الانوار ...
                              عن سدير قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام ومعي
                              سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحداد وسالم بن أبي حفصة وكثير النوا وجماعة معهم
                              وعند أبي جعفر أخوه زيد بن علي، فقالوا لابي جعفر عليه السلام: نتولى عليا وحسنا
                              وحسينا ونتبرؤ من أعدائهم، قال: نعم، قالوا: نتولى أبا بكر وعمر ونتبرؤ من أعدائهم،
                              قال: فالتفت إليهم زيد بن علي وقال لهم: أتتبرؤون من فاطمة بترتم أمرنا بتركم الله،
                              فيومئذ سموا البترية (7).
                              4- كتاب اعيان الشيعة
                              ما قاله في البترية
                              مر في البترية ما رواه الكشي في ترجمة سلمة بن كهيل بسنده عن
                              سدير دخلت على أبي جعفر ع ومعي سلمة بن كهيل وأبو المقدام
                              ثابت الحداد وسالم بن أبي حفصة وكثير النوا وجماعة معهم وعند أبي جعفر
                              اخوه زيد بن علي فقالوا لأبي جعفر نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من
                              أعدائهم ونتولى غيرهم ونتبرأ من أعدائهم فالتفت إليهم زيد بن علي وقال
                              لهم أتتبرأون من فاطمة بترتم أمرنا بتركم الله فيومئذ سموا البترية .


                              5- اختيار معرفة الرجال _ الكشي _ اختيار الطوسي
                              في سلمة بن كهيل وأبي المقدام وسالم بن أبي حفصة وكثير النواء
                              429 - سعدبن جناح الكشي، قال: حدثني علي بن محمد بن يزيد القمي
                              [505]
                              عن أحمدبن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن عثمان الرواسي، عن سدير، قال: دخلت على ابي جعفر عليه السلا م ومعى سلمة بن كهيل، وأبوالمقدام ثابت الحداد، وسالم بن أبي حفصة، وكثير النواء، وجماعة معهم، وعند أبي جعفر عليه السلام أخوه زيدبن علي عليهم السلام فقالوا لابي جعفر عليه السلام نتولي عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من أعداهم ! قال: نعم. قالوا: نتولي ابا بكر وعمر ونتبرأ من اعدائهم ! قال: فالتفت اليهم زيد بن على قال: لهم اتتبرؤن من فاطمة بترتم أمرنا بتركم الله فيومئذ سمعوا البترية.


                              بغض النظر عن سندها ... فأين مصداقها في وقتنا الحاضر ؟
                              السؤال موجه لصاحب الموضوع

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X