إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 15-05-2011, 01:22 PM

لا الحديث ضعيف ... ولا ابن عباس سلام الله عليه يكذب ...
يا حبيبي شيء اسمه " إنما الأعمال بالنيات "
كانت نية الرسول (ص) أن يصومه ... فنحن نعتبر أنه قد صامه ...

**صوت الهـداية** · 15-05-2011, 02:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا الحديث ضعيف ... ولا ابن عباس سلام الله عليه يكذب ...
يا حبيبي شيء اسمه " إنما الأعمال بالنيات "
كانت نية الرسول (ص) أن يصومه ... فنحن نعتبر أنه قد صامه ...

ليس على المجنون حرج

،،،،،،،،،

هذا الحديث لكل عاقل وليس للمجانين ليقرأوه ليتأكدو انك شخص معتوه ومجنون

فابن عباس يقول هكذا كان النبي يصومه اي مثل صوم ابن عباس وابن عباس لم يكن ينوي فقط بل كان يصوم التاسع

اما مجرد النية فلايسمى صوما

،،،،،،،،،،

عن الحكم بن الأعرج قال
: انتهيت إلى ابن عباس رضي الله عنه وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له أخبرني عن صوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال محرم فأعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصومه ؟ قال نعم ))

**كرار أحمد** · 15-05-2011, 02:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ليس على المجنون حرج

،،،،،،،،،

هذا الحديث لكل عاقل وليس للمجانين ليقرأوه ليتأكدو انك شخص معتوه ومجنون ( هذا التشنج يؤكد أنك لا تريد حوار وإنما تريد شتيمة وشخصنة للموضوع ... وهذا لم لن تفلح فيه )

فابن عباس يقول هكذا كان النبي يصومه اي مثل صوم ابن عباس وابن عباس لم يكن ينوي فقط بل كان يصوم التاسع

اما مجرد النية فلايسمى صوما

،،،،،،،،،،

عن الحكم بن الأعرج قال
: انتهيت إلى ابن عباس رضي الله عنه وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له أخبرني عن صوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال محرم فأعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصومه ؟ قال نعم ))

وقد عدت لشرح الامام النووي فوجدت رأي آخر ... اعتقد أنه الأكثر وجاهة ... قال رحمه الله :
" هذا تصريح من ابن عباس بأن مذهبه ، أن عاشوراء - ص 205 - هو اليوم التاسع من المحرم ، ويتأوله على أنه مأخوذ من إظماء الإبل ، فإن العرب تسمي اليوم الخامس من أيام الورد ربعا ، وكذا باقي الأيام على هذه النسبة فيكون التاسع عشرا

إلا أن هذا التأويل من بن عباس قد تم الرد عليه من قبل عدد كبير من أهل العلم ...

**صوت الهـداية** · 15-05-2011, 03:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

وقد عدت لشرح الامام النووي فوجدت رأي آخر ... اعتقد أنه الأكثر وجاهة ... قال رحمه الله :
" هذا تصريح من ابن عباس بأن مذهبه ، أن عاشوراء - ص 205 - هو اليوم التاسع من المحرم ، ويتأوله على أنه مأخوذ من إظماء الإبل ، فإن العرب تسمي اليوم الخامس من أيام الورد ربعا ، وكذا باقي الأيام على هذه النسبة فيكون التاسع عشرا

إلا أن هذا التأويل من بن عباس قد تم الرد عليه من قبل عدد كبير من أهل العلم ...

،،،،،،،،،،،

لو كان هذا رأي من ابن عباس لكان بالامكان ان تقول انه اجتهد فاخطأ فأنتم عندكم الاجتهاد عادي حتى لو خالف سنة رسول الله فهو اجتهاد حتى لو قتل الفين من المسلمين عادي هو اجتهاد

،،،،،،،،،،،،،،،

لكن الطامة الكبرى انه ليس رأي ابن عباس بل انه يقول ان رسول الله كان يصومه اي يوم التاسع !!!!

ثم يناقض نفسه بعد ذلك ويقول ان النبي نوى ان يصومه ولكنه توفي ((يعني لم يصومه))

،،،،،،،،،،،،

اما ابن عباس كذاب ((حاشاه))

واما احد الحديثين ضعيف

،،،،،،،،،،،،

الي بعدو

وياريت شخص عاقل يرد على الموضوع ليس مجنون مثل كذاب احمد

**نائل الفردوسي** · 15-05-2011, 06:00 PM

سلام

سبحان الله ، هل وصلوا لهذا الحد في أحاديثهم الصحيحة ، حديث يكذب حديث وكلاهما صحيح ، فعلى هذا أصبح جميع الصحابة عدول بغض النظر كذبوا أم صدقوا وعليه فليس معيار العدالة الكذب أو الصدق بل المعيار هو صحبة الرسول حتى لو رآه للحظه .

**من شك به فقد كفر** · 15-05-2011, 07:20 PM

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
مسكين أبن عباس كذبوا دموعه رغم إنها قد بللت الحصى في يوم رزية الخميس
ربما أراد الوضاعون أن يجعلوا من الناس أن تصدق بأنه كذاباً فوضعوا روايتين متناقضتين عن صيام يوم تاسوعاء
إنا لله وإنا إليه راجعون
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
متابع معك أخي الحبيب الموالي صوت الهداية

**Muhannad** · 15-05-2011, 07:21 PM

قالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى

هذا الحديث ساقط عن درجة الاعتبار و هو مكذوب على ابن عباس لسبب بسيط و هو ان هذا اليوم تعظمه اليهود و النصارى ومن المستحيل ان نبينا يتبع االيهود و النصارى في شئ. و لكن اللعناء و ابناء اللعناء على لسان النبي محمد ص صاموا هذا اليوم فرحا بمقتل سيد شباب اهل الجنه الامام الحسين ع فلعنة الله عليهم وعلى من اتبعهم في فرحهم في يوم استشهاد سيد الاحرار ع اجمعين
فهنيا للازهري عقيدته المأخوذه من اليهود والنصارى

**صوت الهـداية** · 16-05-2011, 07:37 PM

حيا الله اخوتي الموالين ونرفع السؤال للمخالفين لعل وعسى نجد جواب جريء

**كرار أحمد** · 18-05-2011, 12:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

،،،،،،،،،،،

لو كان هذا رأي من ابن عباس لكان بالامكان ان تقول انه اجتهد فاخطأ فأنتم عندكم الاجتهاد عادي حتى لو خالف سنة رسول الله فهو اجتهاد حتى لو قتل الفين من المسلمين عادي هو اجتهاد

،،،،،،،،،،،،،،،

لكن الطامة الكبرى انه ليس رأي ابن عباس بل انه يقول ان رسول الله كان يصومه اي يوم التاسع !!!!

ثم يناقض نفسه بعد ذلك ويقول ان النبي نوى ان يصومه ولكنه توفي ((يعني لم يصومه))

،،،،،،،،،،،،

اما ابن عباس كذاب ((حاشاه))

واما احد الحديثين ضعيف

،،،،،،،،،،،،

الي بعدو

وياريت شخص عاقل يرد على الموضوع ليس مجنون مثل كذاب احمد

يبدو أنك لم تفهم ما أوردناه ... مقصد بن عباس من يوم التاسع هو العاشر لأن هذا كان يحدث عند العرب ... هذا هو تأويله سواء أصاب أم أخطأ ...
أما التشنج والسب وقلة الأدب فتدل على أن الموضوع انتهى ولم يعد فيه سوى الشتيمة .

**نائل الفردوسي** · 18-05-2011, 01:38 PM

سلام

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يبدو أنك لم تفهم ما أوردناه ... مقصد بن عباس من يوم التاسع هو العاشر لأن هذا كان يحدث عند العرب ... هذا هو تأويله سواء أصاب أم أخطأ ...
أما التشنج والسب وقلة الأدب فتدل على أن الموضوع انتهى ولم يعد فيه سوى الشتيمة .

أخي كرار هل من دليل على ذلك بأن العرب تعبر عن التاسع بالعاشر ، وبمن تقصد (هذا تأويله سواء أخطأ أم اصاب ) فهل الحايث تخضع لتأويل ابن عباس ؟

**كرار أحمد** · 18-05-2011, 02:11 PM

نعم بن عباس أراد شرح فعل النبي (ص) لعربي يعرف بلغة العرب ... فاستخدم معه شيء دارج في اللغة .... ماذا في هذا ؟
ثم بن عباس مصرح له بالتأويل ... فالنبي (ص) دعا له بأن يعلمه الله التأويل ...وقد اوردنا الدليل فيمكنك مراجعة نص الامام النووي.

**نائل الفردوسي** · 18-05-2011, 05:29 PM

سلام

[quote=صوت الهـداية]1- رواية عن ابن عباس تقول ان النبي كان يصوم عاشوراء يوم التاسع

-- صحيح مسلم ج2 ص 797 حديث رقم 1133

عن الحكم بن الأعرج قال

: انتهيت إلى ابن عباس رضي الله عنه وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له أخبرني عن صوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال محرم فأعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصومه ؟ قال نعم

2- رواية اخرى عن ابن عباس ايضا تقول النبي لم يصوم التاسع انما نوى ان يصومه فتوفي

--صحيح مسلم ج2 ص 797 حديث رقم 1134

سمعت عبدالله بن عباس رضي الله عنهما يقول

: حين صام رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم

quote]
أخي كرار أين مجال التأويل ، ففي الحديث الأول فقد أكد ابن عباس أنه قال عد حتى اليوم التاسع وصمه وأكد أيضا أن الرسول هكذا يصوم اليوم التاسع بالعدد ، وفي الحديث الثاني كان الرسول يصوم يوم العاشوراء ويعني به يوم العاشر لذلك قال سنصوم العام القادم يوم التاسع ولكنه توفى فأين أجد تأويل ابن عباس ، وإلا فهي لي لعنق الحقيقه الزائفة التي لا مناص عنها حبث أن صحيح مسلم منزل ولا يمكن أن يكون به خطأ .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل كذب ابن عباس ام ان الحديث ضعيف ؟؟

هل كذب ابن عباس ام ان الحديث ضعيف ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين