إعـــــــلان

**النفيس** · 18-05-2011, 03:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

الزميل النفيس

ما ذكرته جيد ولكن

هل هذا ما عليه مذهبكم أم هو قولك انت؟

إن كان هذا راي مذهبكم فضع لي ارائهم في خصوص المسألة ـ نسبة العمل لله و الإنسان ـ لنعرف انك تنقل رايهم لا راي غيرهم من المذاهب..

حاليا ليس عندي وقت للنسخ و اللصق ...
فانتظر الغد إن شاء الله ، حيث أكون متفرغا للنسخ و اللصق ..
و إن شئت فستجد في توقيعي رابطا بعنوان :" هل الإنسان مخير أم مسير " و بالضغط عليه سينقلك إلى موضوع أتحدث فيه عن عقيدة الإيمان بالقدر خيره و شره في مذهب أهل السنة و الجماعة ..

**naji1** · 18-05-2011, 07:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

لا مشكلة عندي في الإنتظار

المهم أن تأتي بعد الإنتظار بما يدعم قولك من أقوال علمائكم ، لا أن يتمخض الجبل فيولد فأرا.

**Muhannad** · 18-05-2011, 08:11 AM

المعاصي لا تخلو من ثلاث حالات:

1- ان تكون من الله سبحانه و ليس للعبد اي دور فيها عند ذلك يثبت الجبر ويبطل العقاب

2- و اما انت تكون من الانسان و من الله عند ذلك يكون الله اقوى الشريكين فيبطل العقاب ايضا

3- و اما ان تكون من العبد و ليس لله فيها من شئ و هنا يثبت الثواب و العقاب حسب ارادة الله سبحانه

و هذه عقيدة اهل البيت عليهم السلام

**naji1** · 18-05-2011, 09:39 AM

المعاصي من اختيار العبد وفي طول إقدار الله سبحانه و تعالى .

**الاميني** · 18-05-2011, 12:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

ببساطة شديدة ...
إن كنت تقصد بالسيئات هي الذنوب و المعاصي ، فإن السيئات من عندي أنا .. لأني من اقترفت هذه الذنوب بإرادتي المحضة .
و إن كنت تقصد بالسيئات هي المصائب التي تصيب الإنسان ، فإن السيئات من عند الله ، لأن المرض و الفقر و غيرها من الأمور التي يعتبرها الإنسان سيئة ، هي من تقدير الله المحض ..
فلك أن تقول أن السيئة من عند الإنسان ... باعتبار أنك تتكلم عن المعاصي و الذنوب .
و لك أن تقول أن السيئة من عند الله .. باعتبار أنك تتكلم عن المصائب التي يعتبرها الإنسان أمور سيئة ..

يعني سرعان رجعت من مقولتك السابقة بتعميمك السئيات جمع من عند الله؟

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ا
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

الحسنات و الطيبات أم الحسنات والسيئات ..؟؟
انظر إلى الآية جيدا : " و إن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله و إن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله "

كل من عند الله = الحسنة و السيئة من عند الله ...

**الاميني** · 18-05-2011, 12:02 PM

لاباس

نحن في المنتديات الشيعة لتعليمكم العقائد الصحيحة

و لكن كما سبق السوال من بعض الموالين

هل هذه عقيدة اهل السنة ام انت بس؟

**naji1** · 19-05-2011, 09:32 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

حاليا ليس عندي وقت للنسخ و اللصق ...
فانتظر الغد إن شاء الله ،

ما زلنا ننتظر...

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

الزميل النفيس

ما ذكرته جيد ولكن

هل هذا ما عليه مذهبكم أم هو قولك انت؟

إن كان هذا راي مذهبكم فضع لي ارائهم في خصوص المسألة ـ نسبة العمل لله و الإنسان ـ لنعرف انك تنقل رايهم لا راي غيرهم من المذاهب..

**naji1** · 20-05-2011, 01:32 PM

الله صل على محمد وآل محمد...

ما زلنا ننتظر...

**من شك به فقد كفر** · 20-05-2011, 02:12 PM

أحسنت أستاذي الموالي السيد الأميني
لازلنا ننتظر .....

اللهم صلِّ على محمدٍ وآلِ محمد

**النفيس** · 20-05-2011, 03:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

الزميل النفيس

ما ذكرته جيد ولكن

هل هذا ما عليه مذهبكم أم هو قولك انت؟

إن كان هذا راي مذهبكم فضع لي ارائهم في خصوص المسألة ـ نسبة العمل لله و الإنسان ـ لنعرف انك تنقل رايهم لا راي غيرهم من المذاهب..

http://www.islamweb.net/media/index....ang=A&id=17238

http://www.islamway.com/?iw_a=view&i...series_id=2072

http://www.islamdoor.com/k/35.htm

http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_536.shtml

http://www.islam-qa.com/ar/ref/34732

**الاميني** · 20-05-2011, 03:15 PM

الروابط لاينفعك

عليك بالنقل نفس الكلمات

هل رجوعك عن مقولتك السابقة بان السيئات من عند الله هل هو مذهب اهل السنة و الجماعة ام لا؟

**naji1** · 20-05-2011, 04:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل النفيس

سبق أن قلت أن ما قلته جيد

لكن نريد أن نعرف هل ما ذكرته متوافق مع مذهب علمائكم أو أنه راي خاص بك( وهو بحذ ذاته امر جيد)

لهذا عليك أن تنقل لنا كلمات علمائكم في إفادة ما ذكرته انت

لا ان تنقل لنا روابط ...

**النفيس** · 20-05-2011, 04:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل النفيس

سبق أن قلت أن ما قلته جيد

لكن نريد أن نعرف هل ما ذكرته متوافق مع مذهب علمائكم أو أنه راي خاص بك( وهو بحذ ذاته امر جيد)

لهذا عليك أن تنقل لنا كلمات علمائكم في إفادة ما ذكرته انت

لا ان تنقل لنا روابط ...

و لماذا لم تدخل إلى الروابط ...؟؟ ففي الروابط كلام العلماء في الموضوع .. فالمفرق بين وضع الرابط و بين نسخ مابداخل الرابط و لصقه ..؟؟!!!
أدخل إلى أي رابط و اقرأ فحواه ، و احكم إن كان ماهو مكتوب مختلف عن ما أقوله أو موافق ..

**الاميني** · 20-05-2011, 04:16 PM

المواضيع لطرح الكلمات لا لنشر الروابط

**من شك به فقد كفر** · 20-05-2011, 04:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

http://www.islamweb.net/media/index....ang=A&id=17238

http://www.islamway.com/?iw_a=view&i...series_id=2072

http://www.islamdoor.com/k/35.htm

http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_536.shtml

http://www.islam-qa.com/ar/ref/34732

http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_536.shtml

في الرابط أعلاه الذي وضعه النفيس يقول أبن عثيمين :
وإن من المؤسف أن من الناس من إذا غضب أدنى غضب على أهله طلق زوجته وربما بت طلاقها ثم ذهب إلى أعتاب العلماء يسألهم فيسأل عالما بعد عالم فإذا أفتي بما لا يهواه ذهب إلى عالم آخر وهكذا يتتبع رخص العلماء بما جناه هو على نفسه

------------
فهنا نسب العثيمين بأن الغضب هو من عند الناس
فهل كلامك يتوافق مع ماقاله أبن عثيمين أم لا.....؟
وكيف يستقيم ماقلته في المشاركة التي تقول بها إن السيئات من عند الله ؟,
مع ماقاله أبن عثيمين الذي يقول بأن الغضب الذي تسبب بالطلاق من عند نفسك لا من عند الله !؟