تويت
اللهم صلِ على محمد وال محمد
أهل البيت مدرسه مضيئه ونجوم متألقه فى سماء الاسلام العظيم فهم القدوه الشامخة التى اقتدت برسول الله
نهلوا من علمه ونشأوا فى بيته وساروا على نهجه يدعون الى كتاب الله والاعتصام بسنة نبيه ويضربون فى سلوكهم الأمثال السامية للأمة فمن تمسك بهم نجا ومن تخلف عنهم غرق
انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " .الراوي: يزيد بن حيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408خلاصة حكم المحدث: صحيح أما بعد ، ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه ضل ، فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به ، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1351
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لماذا رسول الله يؤكدويكررأذكركم الله في أهل بيتي برغم انه ذكر بالقرآن ؟ ؛ وأهل بيتى أمان لاهل الأرض ؛فاذا ذهب أهل بيتى ذهب أهل الأرض) وهذا تأكيد اذا الارض خلت من حجة ذهبت الارض ومن فيها
(أخرجه أحمد بن حنبل فى المناقب)
وقد أوصانا النبى الكريم بأهل البيت فى أحاديث كثيرة نذكر منها :
قال رسول الله ( أذكركم الله فى أهل بيتى )
قال رسول الله (شفاعتى لأمتى من أحب أهل بيتى )
قال رسول الله خيركم خيركم لأهلى من بعدى)
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة ؛واحبونى بحب الله واحبوا أهل بيتى لحبى) (اخرجه الترمذى)
جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ، و وعظ و ذكَّر ، ثم قال :
" أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به " فحث على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال :
" و أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي "يراجع : صحيح مسلم : 4/1873 ، برقم 2408 ، طبعة عبد الباقي ، و أيضا طبعة : دار احياء التراث العربي ، و دار القلم ، بيروت / لبنان .
أما بعد ، ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه ضل ، فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به ، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1351
خلاصة حكم المحدث: صحي
لماذا قال سول الله أذكركم الله في أهل بيتي؟؟
(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )
وهذه هي آخر وصية الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال رسول الله في أخر خطبته يوم قبضة الله عز وجل اليه
اني تركت فيكم أمرين لن تضلو بعدي ماأن تمسكتم بهما كتاب الله وعترتي وانى سألت اللطيف الخبير ان لا يتفرقا حتى يردا على الحوض)واخرج الحاكم فى المستدرك وقال ؛ صحيح الاسناد عن أبى ذرانة قال وهو اخذ بباب الكعبة (من عرفنى فقد عرفنى ومن أنكرنى فقد أنكرنى فأنا أبو ذر سمعت رسل الله يقول (ألا إن مثل أهل بيتى فيكم مثل سفينة نوح من ركبها فقد نجا ومن تخلف عنها هلك وأخرج الحاكم وصححه من حديث عبدالله بن جعفر قال : لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال(ادعوا لى .. ادعوا لى ؛فقالت صفيه من يارسول الله ؟قال "أهل بيتى :عليا وفاطمة والحسن والحسين فجئ بهم ؛فألقى عليهم النبى كساء ثم رفع يديه وقال "اللهم هؤلاء الى ؛فصلى على محمد وعلى ال محمد")(المستدرك )
اين وصية رسول الله بتمسك بالعترة الطاهرة ولماذا تركتم أهل البيت عليهم السلام وتمسكتم بغيرهم ؟
هل يوجدعلى الارض أفضل من أهل البيت عليهم السلام بعد رسول الله ؟
وهل الرسول يغالي في حب أهل البيت عليهم السلام عندما اوصى بحبهم وبتمسك بهم ؟
أهل البيت مدرسه مضيئه ونجوم متألقه فى سماء الاسلام العظيم فهم القدوه الشامخة التى اقتدت برسول الله
نهلوا من علمه ونشأوا فى بيته وساروا على نهجه يدعون الى كتاب الله والاعتصام بسنة نبيه ويضربون فى سلوكهم الأمثال السامية للأمة فمن تمسك بهم نجا ومن تخلف عنهم غرقانطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " .الراوي: يزيد بن حيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408خلاصة حكم المحدث: صحيح أما بعد ، ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه ضل ، فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به ، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1351
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لماذا رسول الله يؤكدويكررأذكركم الله في أهل بيتي برغم انه ذكر بالقرآن ؟
؛ وأهل بيتى أمان لاهل الأرض ؛فاذا ذهب أهل بيتى ذهب أهل الأرض) وهذا تأكيد اذا الارض خلت من حجة ذهبت الارض ومن فيها(أخرجه أحمد بن حنبل فى المناقب)
وقد أوصانا النبى الكريم
بأهل البيت فى أحاديث كثيرة نذكر منها :قال رسول الله
( أذكركم الله فى أهل بيتى )قال رسول الله
(شفاعتى لأمتى من أحب أهل بيتى )قال رسول الله
خيركم خيركم لأهلى من بعدى)وعن ابن عباس قال: قال رسول الله
(أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة ؛واحبونى بحب الله واحبوا أهل بيتى لحبى) (اخرجه الترمذى)جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ، و وعظ و ذكَّر ، ثم قال :
" أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به " فحث على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال :
" و أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي "يراجع : صحيح مسلم : 4/1873 ، برقم 2408 ، طبعة عبد الباقي ، و أيضا طبعة : دار احياء التراث العربي ، و دار القلم ، بيروت / لبنان .
أما بعد ، ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه ضل ، فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به ، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1351
خلاصة حكم المحدث: صحي
لماذا قال سول الله
أذكركم الله في أهل بيتي؟؟(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )
وهذه هي آخر وصية الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال رسول الله في أخر خطبته يوم قبضة الله عز وجل اليه
اني تركت فيكم أمرين لن تضلو بعدي ماأن تمسكتم بهما كتاب الله وعترتي وانى سألت اللطيف الخبير ان لا يتفرقا حتى يردا على الحوض)واخرج الحاكم فى المستدرك وقال ؛ صحيح الاسناد عن أبى ذرانة قال وهو اخذ بباب الكعبة (من عرفنى فقد عرفنى ومن أنكرنى فقد أنكرنى فأنا أبو ذر سمعت رسل الله
يقول (ألا إن مثل أهل بيتى فيكم مثل سفينة نوح من ركبها فقد نجا ومن تخلف عنها هلك وأخرج الحاكم وصححه من حديث عبدالله بن جعفر قال : لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال(ادعوا لى .. ادعوا لى ؛فقالت صفيه من يارسول الله ؟قال "أهل بيتى :عليا وفاطمة والحسن والحسين فجئ بهم ؛فألقى عليهم النبى كساء ثم رفع يديه وقال "اللهم هؤلاء الى ؛فصلى على محمد وعلى ال محمد")(المستدرك )اين وصية رسول الله بتمسك بالعترة الطاهرة ولماذا تركتم أهل البيت عليهم السلام وتمسكتم بغيرهم ؟
هل يوجدعلى الارض أفضل من أهل البيت عليهم السلام بعد رسول الله
؟وهل الرسول
يغالي في حب أهل البيت عليهم السلام عندما اوصى بحبهم وبتمسك بهم ؟
تعليق