أولاص أنتم لم تتبعوا من أهل السبق من المهاجرين سوى 4 ... عمار وسلمان والمقداد وأبو ذر ...
وبقية المهاجرين الذين بايعوا الصديق ..هم محل لعنكم وسبكم .. وكل الأنصار الذين بايعوا أيضاً ...
وبالتالي المحصلة انكم لم تتبعوا لا المهاجرين ولا الأنصار ..
ونحن نتبع أهل البيت ... هذا يحتاج إلى دليل ..وكوننا نتبع الصحابة فهذا لا تعارض فيه ..
ومسألة أن هناك نص على أهل البيت بالخلافة فهذا شأن مختلف ... وفيه مقالات شديدة ...
أولاص أنتم لم تتبعوا من أهل السبق من المهاجرين سوى 4 ... عمار وسلمان والمقداد وأبو ذر ...
وبقية المهاجرين الذين بايعوا الصديق ..هم محل لعنكم وسبكم .. وكل الأنصار الذين بايعوا أيضاً ...
وبالتالي المحصلة انكم لم تتبعوا لا المهاجرين ولا الأنصار ..
ونحن نتبع أهل البيت ... هذا يحتاج إلى دليل ..وكوننا نتبع الصحابة فهذا لا تعارض فيه ..
ومسألة أن هناك نص على أهل البيت بالخلافة فهذا شأن مختلف ... وفيه مقالات شديدة ...
من امرك ياكرار بتباع الصحابة برغم لايو جد حديث من النبي يحث على اتباعهم وترك سفينة النجاة من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وكيف لايكون اتباع الصحابة فيه تعارض الى أهل البيت في حبهم واتباعهم والامام علي عليه السلام وعامر بن ياسر رضون الله عليه هم من المهاجرين ولم يبايعو ابل امتنعوا عن بيعة ابي بكر بنص البخاري وغير فاين اجتماع المهاجرين اما الانصار فحدثت بينهم مع المهاجرين معركة في السقيفة فاين الاجتماع لذلك صرح عمر كما في البخاري ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فمن دعا لمثلها فاقتلوه وخلافة عمر كانت بنص من ابي بكر وعثمان كانت في ستة فاين اجتماع المهاجرين والانصاروالشورى واجتماع المهاجرين والانصار مناقض للقران الكريم الي يقرر في ايات عديدة ان الخلافة والامامة بحكم الهي وليس بتنصيب واختيار بشري قال تعالى: (( وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون )) ((ا داود انا جعلناك خليفة في الارض )) (( وجعلناهم ائمة )) وكل رواية تعارض القران الكريم يضرب بها عرض الجدار
تعليق