تويت
أخينا مسلم موحد حاشاك الكذب أنت نقلت لنا قول الشيخ جزاك الله خيرآ
-
-
بارك الله فيكم اخي على اهتمامكالمشاركة الأصلية بواسطة painوعليك السلام أخي الطيب ...من البديهي أن يعيش المرؤ في صراع يستمر ربما لسنين طويلة ...وحتى لآخر لحظة في حياة الإنسان كما حصل مع الحر الرياحي عندما كان في صف يزيد وراجع نفسه ثم لحق بصف الإمام الحسين وإستشهد تحت راية سيد الشهداء .
أخي الكريم , التاريخ مشوب بالأكاذيب والموضوعات والتحريف والتعتيم ...عقيدتنا مكتسبة عاطفياً عن طريق آباءنا ...
ولكن في الواقع نحن مسؤولون ...ومن الواجبات الشرعية للمسلم التفكر والتأمل .
كيف أثبت لنفسي بأن الله واحد ؟ هل فقط لأن فلان قال لي بأن الله واحد ؟ يجب علي وعليك البحث . هذا من منظور التوحيد
إلى أن يصل الفرد إلى ماوصلت عليه أنت والمهتدين من قبلك
يقول الإمام علي عليه السلام , ماختلفت دعوتان إلا كانت إحداهما ضلالة .
طبعاً السني المنصف مثلك اللذي يميز بين الحق والباطل لاأقول عنه أن دعوته ضالة وانا على حق ..أنت تتفق مع عقيدة الشيعة في بعض الأمور ..
ويقول الإمام علي
: الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم , وعلى كل داخل في باطل إثمان , إثم الرضا به وإثم العمل به.
أنت لاترضى بأن يقول فلان أن عائشة كانت ترضع رجل ذو لحية لأنك لاترضاها لأهلك فكيف ترضاها لزوجة رسول الله !!
أنت لاترضى بأن يقول فلان رضي الله عن معاوية ومعاوية كان يشتم الإمام علي . لأنك بهذا تكون قد دخلت ضمن من يشتم الإمام علي , حاشاك ذلك
أنت لاترضى بأن يقول البخاري أن النبي كان ينسى القرآن وكان مسحورا وكان يحاول الإنتحار وكان يجلس مع نساء سافرات ويدفون الطبل على رأسه.
وهذه أمور في رأيي لايستطيع أي مسلم غيور التأقلم معها ...أنت لم تتأقلم .
واصل البحث وإركب سفينة النجاة ..
ان شاء الله نحن معكم هنا في منتديات يا حسين
شكراتعليق
-
شكرا جزيلاالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
بارك الله فيكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم موحد2008تعليق
-
الغيبة ياكرار ذكر الناس بالسوء او ذكر عيوبهم والاخ مسلم موحد نقل ماسمعه باذنه فهي ليست غيبة لذا لاتشرع من جيبكتعليق
-
حبيبي الأخ مسلم مع كامل احترامنا له لا يجب أن ينقل إلا ما يتم توثيقه .... لكن أن ينقل لنا كلاماً بلا توثيق فهذا غير مقبول .تعليق
-
الرجل نقل ما سمعه وان لم يعجبك فهذا شانك انت يا اخي كل انسان وحر بفكره وعقيدتهتعليق
-
أنا لا اعترض على فكره وعقيدته انا اعترض على عدم توثيق الكلام..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم موحد2008
أولا : لو أنك نقلت كلام الشيخ القرضاوي من موقع معتمد أو تصوير مرئي لكان أفضل لنفهم وجهة نظر الشيخ فيما يقول . و من ثم كلامه لا يعدوا إلا تحليله الشخصي للتاريخ ، وكل شخص له كامل الحرية في أن يحلل التاريخ كما يشاء ، و لكن دين الإسلام غير مرهون على تحليلات الناس الشخصية للتاريخ ، دين الإسلام مرهون على النصوص المعصومة من كلام الله أو كلام رسول الله ..
ثانيا : الإسلام بكل بساطة هو الدين الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في حياته ، فإن أردت معرفة الدين الحق الذي اترضاه الله لعباده ، فاذهب على عصر الرسول و انظر كيف كان الرسول و كيف كان المؤمنون به يومئذ ، و عش كما عاشوا ، تسلم و تنال السعادة في الدنيا و الآخرة . أما إن أردت أن تجعل التاريخ و ماحدث بعد الرسول هو الأساس الذي تبني عليه دينك سوف تضل عن الطريق ، و التشيع مذهب مبني في حقيقته على أحداث تاريخية ، فمعظم ما يركز عليه المذهب الشيعي هو التاريخ و ماحدث من أمور بعد النبي .. !!!
ثالثا : عند التفكير في الأديان أو المذاهب ، يجب أن يكون التفكير عميقا و ليس سطحيا . فلو ذهبنا نحلل التاريخ سنجد أن أبابكر حكم سنتين و تعرض لمشاكل مع أهل الردة ، و مع ذلك الشيعة يلعنون أبابكر برغم أن أبابكر لم يخض معركة مع علي ولم تحدث مشكلة بينهما . لكن الشيعة تلعنه بزعم أنه اغتصب الخلافة منه و اغتصب فدك من زوجته !! ثم نذهب إلى الخليفة الثاني فنجده حكم عشر سنوات ، قام فيها بإنجازات عظيمة ، و مع ذلك الشيعة تلعنه أكثر من أبي بكر ، برغم أن عمر لم يغتصب فدك و لم تحدت معركة بينه و بين علي .. إلا أن الشيعة تلعنه أكثر من أبي بكر !!! و هنا يتوقف العاقل و يفكر بمنطق ،، سيجد أن هذا اللعن غير مبرر أبدا و غير منطقي .. فلو افترضنا أن الخلافة حق لعلي و اغتصبه أبوبكر ، لكان أبوبكر أولى باللعن من عمر ، لأن الأول هو من اغتصب ، وحين التأمل أكثر و التعمق أكثر بمبررات لعن الشيعة لعمر ، نجد أن عمر فتح بلاد فارس ، و نجد أن الشيعة تقول بأن الإئمة هم أبناء زوجة الحسين التي من فارس ، و نجد أن أكبر دولة للشيعة هي إيران بلاد فارس !!!!! هنا يبدأ العاقل يكتشف أن القضية ليست دينية بل سياسية و كأنه ثأر لبلاد فارس .. ثم ننتقل إلى الخليفة الثالث فنجده يقتل شر قتلة ، و مع ذلك يلعنه الشيعة !!! فقبل الذهاب إلى ماحدث بعد عثمان ، لابد من فهم ماحدث قبل عثمان و سر هذا اللعن المتواصل ، برغم أنه لم تحدث لا موقعة الجمل بعد و لم تحدث موقعة صفين بعد و لم تحدث كل هذه الأمور .. فما هي مبررات لعن هؤلاء الخلفاء الثلاثة كل هذا اللعن المستميت !!!! لو فكرت في المذهب الشيعي بعمق ستجد أنه مذهب سياسي في ثوب ديني ، و لا يمكن لمسلم عاقل يعرف الإسلام حق المعرفة أن يعتنق كهذا مذهب دون أن تكون دوافعه لذلك سياسية أو دنيوية ..
تعليق
-
صدقت أخي النفيس ... ولابد أيضاً هنا في هذا السياق ...أن نؤكد على أن التوثيق لكل كلمة خاصة في المسائل العقدية في غاية الأهمية ...
إذا كيف يمكن أن نبني عقيدتنا في الصحابة الذين نقلوا القرآن والسنة من روايات ثبت ضعفها حتى عند أصحابها .تعليق
-
النفيس كعادته...محب للإفتراء..
أكبر قوام يقوم عليه المذهب الشيعي هو حديث الغدير...هل حديث الغدير قبل أم بعد رسول الله صلى الله عليه و آله؟
أما إيران و محاولة لصق التشيع بالفرس، إيران كانت سنية لمدة مئات السنين و ما صارت شيعية إلا منذ عام 1453 ميلادية..
هل كان هناك مذهب شيعي قبل ذلك التاريخ أم أنه ولد المذهب الشيعي مساء ولادة الدولة الصفوية؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
وكيف وصلنا حديث الغدير ..؟؟ أليس عن طريق هؤلاء الصحابة الذين تلعنونهم ؟؟؟!!! فكيف تثقون في أحاديث يرويها ملعونين ..؟؟!!!
مراكز التشيع عبر التاريخ كان في ثلاثة : العراق و بلاد فارس و مصر ..فقاتل عمر بن الخطاب جاء من بلاد فارس ، و هذا الرجل من المعظمين في المذهب الشيعي !!! و الحسين رضي الله عنه له زوجات كثيرة ، و لكن الأئمة فقط هم أبناء زوجته التي من بلاد فارس ...!!!! هل كل ذلك محض صدفة ؟؟!!! لماذا نجد بلاد فارس و الفارسيين لهم الوجود الأكبر في المذهب الشيعي ...!!!!!
هل يخفى على عاقل أن المذهب الشيعي مذهب سياسي بثوب ديني ..؟؟!!!
هل يخفى على عاقل أن فكرة الثأر متأصلة في الفكر الشيعي ...؟؟!!
تعليق
-
حتى لو كان حديث الغدير لم يروه إلا من لا نرى نجابته من الصحابه فالفضل ما شهدت به الأعداء..كما يقول الشاعر..
أما أبولؤلؤة، فلو صح أنه من المعظمين في المذهب الشيعي، هل هو من المعظمين لأنه من فارس؟؟ فلو كان قاتل عمر من السودان مثلا، هل سيكون مكروه لدى الشيعه؟؟
أما زوجات الحسين عليه السلام، فهل الشيعة قررت أن علي بن الحسين السجاد هو الإمام أصلا؟؟ أم أن الإمامة عند الشيعة بالنص؟؟
ثم هل كان الإمام السجاد تحول بقدرة قادر إلى إمام بعد قيام الدولة الصفوية؟؟؟ أم قبلها بثمان مئة عام؟؟؟
تتخبط يمينا و شمالا يا نفيس كالعادةتعليق
-
أخي كرار
أخي إذا لم يكونا سنيين فهل هما شيعيان أو خارجين عن المله ، وهنا بدأت تنحو القاعدة التي تقول من لم يكن موافقي في الأفكار فهو ليس سني ، فهل اضطلعت على ما في قلبيهما .المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
حبيبي فارق شاسع بين غير سني وغير مسلم ...المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي
فالغير سني قد يكون مسلماً .. فالشيعة مثلاً مسلمون ولا يجوز تكفير الشيعي أبداً ...
لكن لمذهب أهل السنة قواعد من يخرقها يكون قد خرج من المذهب ...
فمثلاً من ينكر ولاية علي هل يعد شيعياً ؟
قطعاً لا ...
كذلك من ينكر خلافة الأربعة ليس بسني.تعليق
تعليق