تويت
اجب الان لايوجد مانع السؤال حول البدعة وليس الفقه سالتك عن الزيادة بالاذان وياريت الجواب .
-
-
لو كانت هذه الزيادة بدليل فليست بدعة حبيبي ...تعليق
-
اين الدليل عليها اخ كرار؟تعليق
-
وقد وردت هذه الزيادة عن النبي (ص) :
عن أبي محذورة قال : (( كنت أؤذن لرسول الله ، وكنت أقول في أذان الفجر الأول : حي على الفلاح ، الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم )) " صحيح سنن أبي داود 473 ، صحيح سنن النسائي 628 ,
3- عن بلال أنه أتى النبي يؤذنه بصلاة الفجر فقيل : نائم ، فقال : (( الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، فأُقرت في تأذيـــن الفجر ، فثبت الأمر على ذلك )) " صحيح سنن ابن ماجه 586 " ,
4- عن ابن عمر قال : (( كان في الأذان الأول بعد الفلاح : الصلاة خير من النوم مرتين )) " رواه البيهقي 1 / 423 ، والطحاوي في شــرح المعاني 1 / 82 وإسناده حسن كما قال الحافظ " ,
5- عن أبي محذورة قال النبي : (( وإذا أذنت بالأول من الصبح فقل : الصلاة خير من النوم . الصلاة خير من النوم )) " صحيح أبي داود 510 – 516 " ,
6- عن أبي محذورة : (( أنه كان يثوب في الأذان الأول من الصبح بأمره صلى الله عليه وسلم )) " سنن البيهقي الكبرى "تعليق
-
الاحاديث لايرابط بعظها بعضا ؟
ولماذا لم يذكر بالبخاري او مسلم مثل هذه الاحاديث اي لماذا لم يخرجا مثل هذه الاحاديث ؟تعليق
-
وهل الاسلام هو البخاري ومسلم فقط ؟
يا حبيبي القاعدة تقول :" إن صح الحديث فهو مذهبي " ... يرويه البخاري يرويه غيره هذا لا يهم ...
ما يهمنا أنها أحاديث صحيحة وهذا يؤكد أنه لا بدعة في الموضوع .تعليق
-
القرضاوي عجيب غريب أمره
متناقض لأبعد الحدود
ولكن خذ الحكمة من أفواه المتناقضين
وكما قال أمير النحل (ع): احذروا من فلتات اللسان .تعليق
-
[quote=Malik13]]كلا أقصد متواترة رواها الصحابة النجباء و المش نجباء..اقرأ الرابط:
أنت لا تدرك مكمن الإشكال و جوهره ...
و لكي تفهم نضرب لك مثال ..
كان هناك شخصين : أحمد و محمد .
أحمد يقول : محمد إنسان صادق .
ومحمد يقول : أحمد إنسان كذاب.
من نصدق من على حساب من ؟؟!!
هل فهمت ؟؟؟!!!
إذا فهمت ستعرف كيف أن المعادلة صعبة و غير منطقية ...
أنا أحلل التاريخ ، كما أنكم تحللون التاريخ ..أنت تريد إلصاق التشيع ببلاد فارس...و أحد الشواهد التي ذكرتها هي أن من قتل عمر معظم لدى الشيعه و هو فارسي..
سؤالي هو: هل هو معظم لأنه فارسي؟؟ أم معظم لأنه قتل عمر؟؟
لا تلف و تدور
و تحليلي للتاريخ أن لبلاد فارس دور كبير في التشيع .. و ما أبولؤلؤة إلا مجرد مثال ..
فأنا طرحت استغرابا : لماذا قاتل عمر من بلاد فارس دون غيرها من البلاد ؟؟ هل كان أهل فارس أحرص على إمامة علي من أبناء المدينة و أبناء مكة و المحيطين بعلي ..؟؟ هل ينتصر لإمامة علي البعيد و لا ينتصر لها القريب ...!!!!
مجرد استغراب و تعجب .. فهل من جواب منطقي ؟؟!!!
فأنت لم تجب .. فأنت تريد أن تقول أن أبالؤلؤة معظم لأنه قتل عمر ,, و أنا سؤالي : و هل صدفة أن يكون قاتل عمر من بلاد فارس برغم أنه من مكان بعيد ؟؟ هل قتله من أجل إمامة علي أم من أجل الثأر لكسرى ...؟؟ هذا هو السؤال المطروح ..!!!
هذا لا يزيل الإستغراب الكامن في أن الإمامة انتقلت إلى أبناء الإبن الأصغر دون الإبن الأكبر ..!!!!ألا تعلم أن زوجة الإمام السجاد عليه السلام هي ابنة الإمام الحسن عليه السلام و هي أم الإمام الباقر عليه السلام و جدة باقي الأئمة عليهم السلام؟؟
و لنفرض أن الإمامة ذهبت إلى الحسين ليس لأنه تزوج من فتاة فارسية ، لنفرض أن سبب ذلك هو لأنه استشهد ، و لنفرض أنه استشهد من أجل الإمامة بالمعتقد الشيعي ..
هنا يطرح استغراب آخر نفسه : ولكن زيد بن زين العابدين استشهد أيضا مثل جده الحسين ،، فمالنا لا نرى لزيد نصيب من العصمة و الإمامة ...؟؟!!!
و لكن بلاد فارس استطاعت أن ترسل من يقتل عمر بن الخطاب قبل زمن الصفويين .. فهل فعلها هذا كان انتصارا للتشيع و لعلي بن أبي طالب أم كان ثأرا لكسرى فقط ...؟؟؟!!!!لكنها لم تصبح شيعية إلا في زمن الصفويين يا بطل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
قبل ان تعلق يجب عليك ان تعرف معتقدات الاخرين
و واضح جهلكم بكثير من الامور يبقيكم في الوهابية\
الذي نعتقد به ان امامة الناس وخلافة رسول الله صلى الله عليه وآله في هداية الناس هي جعل من الله تعالى وتنصيب منه لأنه اعلم بخلقه فاختار لإمامة الناس اناساً معصومين مطهرين مصطفين
تعليق
-
حقا؟؟ من حقه أن يتكلم و إن خالف...طيب اشمعنا من حقه أن يتكلم و ليس من حق الدكتورة نوال السعداوي أن تتكلم؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
ما علاقة هذا بتواتر حديث الغدير؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
لا تزال تتهرب من السؤال...هل قاتل عمر معظم لأنه من فارس أم لأنه قتل عمر؟؟
أما هل صدفة أم ليست صدفة...ما علاقة جنسية أبولؤلؤة بالشيعة؟؟؟ أبو لؤلؤة قتل عمرا سنة 23 للهجرة..
بعد ذلك الحدث بأكثر من 800 سنة بلاد فارس كانت سنية و أخرجت أكبر علماء مذهبكم...هل أقول أن مذهب أهل
السنة اخترعه المجوس انتقاما من عمر الذي أطفأ نارهم وهم يخدعون المسلمين و قرروا أن يمتدحوا عمر و يخلقوا
له فضائل حتى يكيدوا للإسلام و المسلمين و يبعدونهم عن أصحاب الحق الأصليين: أهل البيت عليهم السلام؟
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
كيف انتقلت يا نفيس ركز قليلا...أنا أعلم أنك فهمت لكنك محرج من الاعتراف..
الإمامة لم تنتقل إلى أبناء الإبن الأصغر دون الأكبر...الإمامة في رجال هم أبناء الحسن و الحسين عليهما السلام..
إلا إن كنت ترى أن ابن البنت ليس إبنا لجده؟؟ يعني الحسن و الحسين ليسا ولدي رسول الله
؟
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسو هل تريد أن تفترض أمرا ثم تبني عليه سؤالا ركيكا تريد أن تلزمني الجواب عليه؟؟
من أين جئت بقصة أن الإمامة انحصرت بالحسين لأنه شهيد؟؟ و من قال لك أن الحسن لم يكن شهيدا هو الآخر؟؟ سلام الله عليهما!
ثم هل كل من استشهد من أهل البيت عليهم السلام يصير إماما؟؟؟ إذن احص عدد بني هاشم فإن كان العدد عندك
1000 رجل فقل أن هناك ألف إمام لأن بني هاشم سلام الله عليهم كان القتل لهم عاده و كرامتهم من الله الشهاده..
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
أف لجهلك بالتاريخ فقد أتعبني...من أين لك القول أن فارس أرسلت من يقتل عمر؟؟
ألا تعلم أن من أرسل أبولؤلؤة إلى المدينة كان المغيرة بن شعبة والي عمر على الكوفة؟؟؟
فهل كان الصحابي المغيرة بن شعبة عميل لبلاد فارس؟؟التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 24-05-2011, 08:52 AM.تعليق
-
ومن قال أنها لا تتكلم؟المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
الأهم أن نوال السعداوي تتطاول على الله .. بينمنا هذا الرجل لا يتطاول على الله ...تعليق
-
فلماذا قفز عليها الأزهر و لم يهمل الرد عليها كما أهمل الرد على حسن المالكي بحجة أنه مجرد يتكلم..و هي مجرد تتكلم..المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
و الانتقاص من الصحابة عندكم جريمة كبرى لعلها لا تقل عن التطاول على الله سبحانه لأنكم ترون أن فيها رد على الله الذي امتدح الصحابة في كتابه الكريم..
زبدة الكلام...ليس عندك كلام لعالم سني يخرج الشيخ مالك من المذهب و بالتالي فهو سني شئت أم أبيتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13تعليق
-
كلامي أنا اللي فارغ؟؟ بل اخراجك للرجل من المذهب بدون الاستناد لأقوال علماء هو الكلام الفارغ بعينهتعليق
تعليق