إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 20-05-2011, 01:52 AM

سبب النكارة هو أن الإمام الحسين لم يكن قد قتل بسببه حتى زمن من قال بالنكارة 70000 ....
أما السند فلا شيء فيه ..ولهذا لم يضعفه الشيخ .
ثم ياسادة ..هو اعترف بصحة السند ... أما رأيه في المتن فهو يخصه وحده .

**خآدمْ آميرً آلنحًل** · 20-05-2011, 02:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

سبب النكارة هو أن الإمام الحسين لم يكن قد قتل بسببه حتى زمن من قال بالنكارة 70000 ....
أما السند فلا شيء فيه ..ولهذا لم يضعفه الشيخ .
ثم ياسادة ..هو اعترف بصحة السند ... أما رأيه في المتن فهو يخصه وحده .

و هل قتل بسبب النبي يحيى حتى زماننا هذا سبعون الفا؟؟؟

يعني انت تعترف بإن الحديث صحيح بمضمونه ؟

و ان الحسين دمه اغلى من دم يحيى بن زكريا ؟

ام ان الحديث صحيح السند منكر اللفظ كما قال استاذنا الذهبي ؟

**كرار أحمد** · 20-05-2011, 02:56 AM

في زمانه .....
وقول الذهبي هنا حجة عليه وحده ...وعليه أن يقول ما وجه النكارة في الحديث ؟
ووالدليل أن الحاكم صححه .

**خآدمْ آميرً آلنحًل** · 20-05-2011, 03:13 AM

هذا يعني انك موافق لصحة الحديث الذي يقول بإن دم الحسين اغلى من دم نبي الله يحيى ؟

لماذا تصعب عليك هذه الجملة .......

**كرار أحمد** · 20-05-2011, 03:18 AM

من قال بأن الحديث يقول بأن دم الحسين (ع) أغلى من دم يحيي (ع) ؟
المسألة لا تقاس هكذا ..
خذ مثال : الامام الحسن أو الامام الصادق لم يقتل أحد لأنه استشهد ... فهل هذا يعني أن دم يحيى (ع) أغلى من دم الامام الحسن ؟
هنا المثال توضيحي من رب العالمين بقوة الانتقام من قتلة الامام الحسين.

**خآدمْ آميرً آلنحًل** · 20-05-2011, 03:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

من قال بأن الحديث يقول بأن دم الحسين (ع) أغلى من دم يحيي (ع) ؟
المسألة لا تقاس هكذا ..
خذ مثال : الامام الحسن أو الامام الصادق لم يقتل أحد لأنه استشهد ... فهل هذا يعني أن دم يحيى (ع) أغلى من دم الامام الحسن ؟
هنا المثال توضيحي من رب العالمين بقوة الانتقام من قتلة الامام الحسين.

مثالك شي غريب و مثله ما حصل !

القضية تتكلم عن الامام الحسين و يحيى بن زكريا !!

ليس فيها ذكر الامام الصادق و الامام الحسن ....

اذا لم يكن هناك تفضيل للحسين بن علي فلماذا جعل العذاب على قتلته ضعفين !!!

فهمني هذي النقطة بارك الله فيك

**كرار أحمد** · 22-05-2011, 01:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خآدمْ آميرً آلنحًل

مثالك شي غريب و مثله ما حصل !

القضية تتكلم عن الامام الحسين و يحيى بن زكريا !!

ليس فيها ذكر الامام الصادق و الامام الحسن ....

اذا لم يكن هناك تفضيل للحسين بن علي فلماذا جعل العذاب على قتلته ضعفين !!!

فهمني هذي النقطة بارك الله فيك

يا حبيبي أنت تدعي أن الحسين

أفضل من يحيى بن زكريا

..لأنه قتل بالحسين 140000 .. وقتل بحيى 70000 فقط ...
وقلنا هذا يدل على عظم الجرم الذي ارتكبه القتلة في حق الحسين بغضاً للرسول محمد

ولا يدل على أفضلية الأئمة على الأنبياء ....
بدليل أن الإمام الكاظم قتل ... ولم يقتل به ولا شخص واحد ... فهل معنى هذا أن يحيى الذي قتل به 70000 أفضل من الإمام الكاظم ؟
مضاعفة العذاب جاءت ..لأن القتلة قتلوا الحسين بغضضاً لرسول الله

وأردوا هدم دينه ... فخصومتهم كانت مع النبي محمد

بالأصل .... والنبي محمد

أفضل من يحيى عليه السلام.

**شيخ الطائفة** · 22-05-2011, 02:30 PM

أحسنتم على الموضوع القيم
سدد الله خطاكم ووفقكم لكل خير
هذا الذهبي ناصبي بشهادة علمائهم أنفسهم ...

قال الحافظ الغماري في "فتح الملك العلي" ص20 ما نصُّه : "ولكن الذهبي إذا رأى حديثًا في فضل علي عليه السلام بادر إلى إنكاره بحق وبباطل، حتى كان لا يدري ما يخرج من رأسه سامحه الله".

وقال في فتح الملك العلي ص98 :
"وأما الذهبي فلا ينبغي أن يُقبل قولُه في الأحاديث الواردة بفضل علي عليه السلام فإنه سامحه الله كان إذا وقع نظره عليها اعترته حدّةٌ أتلفت شعوره ، وغضبٌ أذهب وجدانه ، حتى لا يدري ما يقول ، وربما سب ولعن من روى فضائل علي عليه السلام كما وقع منه في غير موضع من الميزان وطبقات الحفاظ تحت ستارة أن الحديث موضوع ، ولكنه لا يفعل ذلك في من يروي الأحاديث الموضوعة في مناقب أعدائه ولو بسطت المقام في هذا لذكرت لك ما تقضي منه بالعجب من الذهبي...".

وقال الحافظ الغماري في فتح الملك العلي ص94 :
"وقد انطوت بواطن كثير من الحفاظ خصوصًا البصريين والشاميين على
البغض لعلي وذويه".

أغلب علمائهم و محدثيهم نواصب

**كرار أحمد** · 22-05-2011, 03:00 PM

اولا قول الحاكم انهى الموضوع ....
وكون هناك محدثين بهم إشكال مذهبي فهذا لا يعيب حديثهم لأن الوثاقة هنا هي الشاهد ...ولعلك تعرف أن السنة لا يكفرون حتى الناصبي الصريح ... بينما أنتم تكفرون الواقفة وتروون عنهم وهم أشر من النواصب.

**خآدمْ آميرً آلنحًل** · 28-05-2011, 08:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

يا حبيبي أنت تدعي أن الحسين

أفضل من يحيى بن زكريا

..لأنه قتل بالحسين 140000 .. وقتل بحيى 70000 فقط ...
وقلنا هذا يدل على عظم الجرم الذي ارتكبه القتلة في حق الحسين بغضاً للرسول محمد

ولا يدل على أفضلية الأئمة على الأنبياء ....
بدليل أن الإمام الكاظم قتل ... ولم يقتل به ولا شخص واحد ... فهل معنى هذا أن يحيى الذي قتل به 70000 أفضل من الإمام الكاظم ؟
مضاعفة العذاب جاءت ..لأن القتلة قتلوا الحسين بغضضاً لرسول الله

وأردوا هدم دينه ... فخصومتهم كانت مع النبي محمد

بالأصل .... والنبي محمد

أفضل من يحيى عليه السلام.

انا اقول و هذا من اجتهادي فإن اصبت لي اجران و ان اخطأت فلي اجر واحد و في كلتا الحالتين سوف ادخل الجنة مع الداخلين

اذن فكما رأينا انت تعترف بإن قتلة الحسين سوف يلقون ضعف عذاب قتلة النبي يحيى اليس كذلك

و ان دل ذلك يدل على ان قتلة الحسين و من رضي بقتله فهو في النار بلا شك ولا ريب

و اذا نظرنا الى كتبكم اهل السنة نراهم يمدحون قتلة الحسين و يذمون الحسين على خروجه على يزيد !!!!

فهل انت برئ من معتقد اهل كتبك بإن خروج الحسين كان لإيجاد الفتن و لم يكن لإحياء الدين ؟

و ان رغبت بالادلة التي تذم الحسين فانا جاهز لأقدم لك بعضها

**وهج الإيمان** · 28-05-2011, 08:38 AM

بل ويوثقون قتلته أيضآ !!

**خآدمْ آميرً آلنحًل** · 28-05-2011, 04:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

بل ويوثقون قتلته أيضآ !!

و هذه ايضا من الدلائل الواضحة على هشة مذهبهم يعلمون بمدى عظمة قدر الامام الحسين لكنهم يحبون قتلته و من رضي بقتله

الا لعنة الله و ملائكته و رسله و جميع خلقه على من قتل الحسين و من سمع بذلك فرضي به و لعنة الله على بني امية قاطبة