لكنك أطلقت علي لقب لا أعرف سببه و معناه .. فكيف أتجاوب معك بمحاورتك و أنا لا أعرف قصدك باللقب الذي لقبتني إياه .. فقد يكون قصدك شتمي ، فأكون غبيا أن أجيب على شخص يشتمني ثم يسألني سؤالا بغية الحوار ...؟؟!!
فإن كنت لا تحترم عقلك ، فأنا أحترم عقلي كثيرا .. و عليه ،، فإما أن تخبرني معنى الوهابي و سبب نعتك لي بهذا المصطلح و إلا فسلاما ..!
انتم آخر من يتكلم عن الأدب واحترام الطرف الآخر , فهذه كتبكم وكتب ابن تيمية مليئة بوصف الشيعة بأبشع الصفات كالروافض والمشركين والمبتددعة وغيره وغيره , فاذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجر .
انتم آخر من يتكلم عن الأدب واحترام الطرف الآخر , فهذه كتبكم وكتب ابن تيمية مليئة بوصف الشيعة بأبشع الصفات كالروافض والمشركين والمبتددعة وغيره وغيره , فاذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجر .
الروافض مشتقة من الرفض .. وتم الاصطلاح على أن من يرفض خلافة الخلفاء الراشدين بأنهم رافضة .. فهل أنتم لاترفضون خلافة الخلفاء ..؟؟!!! .. وعليه فالرافضة ليست كلمة للشتم بل هي كلمة لوصف مذهب من المذاهب ... فعن أية بشاعة تتكلم ؟؟!!!
و أما الابتداع .. فهو مصطلح يطلق على من أحدث في الدين ماليس فيه، و يسمى فاعل ذلك مبتدع ... فهل أنتم لم تحدثوا في الدين ماليس فيه ؟؟ هل ركضة طويرج من الدين ؟!.. فالمتبدعة ليست كلمة للشتم بل هي لوصف سلوك من السلوكيات ... فعن أية بشاعة تتكلم ؟؟!!
و أما الكفر ... فهو مصطلح يطلق على من أنكر شيئا معلوما من الدين بالضرورة ، ويسمى فاعل ذلك كافر ... فهل أنتم تؤمنون بأن السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و أرضاهم ؟؟!... فالكفار ليست كلمة للشتم بل هي لوصف عقيدة من العقائد ... فعن أية بشاعة تتكلم ؟؟!!
و أما الشرك ... فهو مصطلح يطلق على من جعل عبادته لله و لمخلوق آخر يقربه إلى الله ، و يسمى فاعل ذلك مشرك ... فهل أنتم تتوجهون في الدعاء لله وحده و لا يشارك الله في العبادة أحد ؟ .. و عليه ،، فالمشركين ليست كلمة للشتم بل هي لوصف عبادة من العبادات ... فعن أية بشاعة تتكلم ..؟؟!!
و الآن جاء الدور لك .. عندما تصفون أناسا بأنهم وهابية ،، ماهو الأساس اللغوي لهذا المصطلح ، و ماهي الصفات التي تؤدي لإطلاقكم هذا المصطلح على الشخص ؟؟
لاحظ الأساس اللغوي للمصطلحات السابقة :
الروافض مشتقة من رفض يرفض رفضا.
المتبدعة مشتقة من ابتدع يبتدع ابتداعا
و الكفار مشتقة من كفر يكفر كفرا
و المشركين مشتقة من أشرك يشرك إشراكا
و الوهابية مشتقة من ماذا ؟؟؟ هل من وهب يهب هبة أم ماذا ؟؟؟!!!!
الروافض مشتقة من الرفض .. وتم الاصطلاح على أن من يرفض خلافة الخلفاء الراشدين بأنهم رافضة .. فهل أنتم لاترفضون خلافة الخلفاء ..؟؟!!! .. وعليه فالرافضة ليست كلمة للشتم بل هي كلمة لوصف مذهب من المذاهب ... فعن أية بشاعة تتكلم ؟؟!!!
و أما الابتداع .. فهو مصطلح يطلق على من أحدث في الدين ماليس فيه، و يسمى فاعل ذلك مبتدع ... فهل أنتم لم تحدثوا في الدين ماليس فيه ؟؟ هل ركضة طويرج من الدين ؟!.. فالمتبدعة ليست كلمة للشتم بل هي لوصف سلوك من السلوكيات ... فعن أية بشاعة تتكلم ؟؟!!
و أما الكفر ... فهو مصطلح يطلق على من أنكر شيئا معلوما من الدين بالضرورة ، ويسمى فاعل ذلك كافر ... فهل أنتم تؤمنون بأن السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و أرضاهم ؟؟!... فالكفار ليست كلمة للشتم بل هي لوصف عقيدة من العقائد ... فعن أية بشاعة تتكلم ؟؟!!
و أما الشرك ... فهو مصطلح يطلق على من جعل عبادته لله و لمخلوق آخر يقربه إلى الله ، و يسمى فاعل ذلك مشرك ... فهل أنتم تتوجهون في الدعاء لله وحده و لا يشارك الله في العبادة أحد ؟ .. و عليه ،، فالمشركين ليست كلمة للشتم بل هي لوصف عبادة من العبادات ... فعن أية بشاعة تتكلم ..؟؟!!
و الآن جاء الدور لك .. عندما تصفون أناسا بأنهم وهابية ،، ماهو الأساس اللغوي لهذا المصطلح ، و ماهي الصفات التي تؤدي لإطلاقكم هذا المصطلح على الشخص ؟؟
لاحظ الأساس اللغوي للمصطلحات السابقة :
الروافض مشتقة من رفض يرفض رفضا.
المتبدعة مشتقة من ابتدع يبتدع ابتداعا
و الكفار مشتقة من كفر يكفر كفرا
و المشركين مشتقة من أشرك يشرك إشراكا
و الوهابية مشتقة من ماذا ؟؟؟ هل من وهب يهب هبة أم ماذا ؟؟؟!!!!
نحن نعرف تلك المصطلحات جيدآ فلا داعي لهذا الكلام الانشائي كله , ثم لاحظ أن كل هذه الاتهامات تطلق علينا وفي المقابل أنتم تغضبون لمجرد قولنا ( وهابي ) !!
ومع أن كلمة وهابي نسبة الى محمد ابن عبدالوهاب فقط , ولاداعي للمعنى الاصطلاحي واللغوي وكل هذه الفلسفة .
ولاحول ولاقوة الا بالله...
نحن نعرف تلك المصطلحات جيدآ فلا داعي لهذا الكلام الانشائي كله , ثم لاحظ أن كل هذه الاتهامات تطلق علينا وفي المقابل أنتم تغضبون لمجرد قولنا ( وهابي ) !!
ومع أن كلمة وهابي نسبة الى محمد ابن عبدالوهاب فقط , ولاداعي للمعنى الاصطلاحي واللغوي وكل هذه الفلسفة .
ولاحول ولاقوة الا بالله...
نحن نعرف تلك المصطلحات جيدآ فلا داعي لهذا الكلام الانشائي كله , ثم لاحظ أن كل هذه الاتهامات تطلق علينا وفي المقابل أنتم تغضبون لمجرد قولنا ( وهابي ) !! ومع أن كلمة وهابي نسبة الى محمد ابن عبدالوهاب فقط , ولاداعي للمعنى الاصطلاحي واللغوي وكل هذه الفلسفة . ولاحول ولاقوة الا بالله...
و من قال لك بأني غاضب ...؟؟
أنا لست غاضبا ولا هم يحزنون ..؟؟
و لكني مستغرب .. لماذا نسبتني إلى محمد بن عبد الوهاب دون غيره ؟؟ و ماسبب هذا النسب ؟؟
أنا فعلا أريد أن أفهم مامعنى وهابي أو ماقصدكم من ذلك ..
فهل تجيبني ، لأن صاحب الموضوع قد فتح موضوعا آخر عن يزيد ، فسنجعل هذا الموضوع لمعرفة معنى الوهابي بعد أن نسبني إلى محمد بن عبد الوهاب كما تقول ..!!!
تفضل ..!
و من قال لك بأني غاضب ...؟؟ أنا لست غاضبا ولا هم يحزنون ..؟؟ و لكني مستغرب .. لماذا نسبتني إلى محمد بن عبد الوهاب دون غيره ؟؟ و ماسبب هذا النسب ؟؟ أنا فعلا أريد أن أفهم مامعنى وهابي أو ماقصدكم من ذلك .. فهل تجيبني ، لأن صاحب الموضوع قد فتح موضوعا آخر عن يزيد ، فسنجعل هذا الموضوع لمعرفة معنى الوهابي بعد أن نسبني إلى محمد بن عبد الوهاب كما تقول ..!!! تفضل ..!
تؤيد ؟؟ و هل العقائد أمور للتأيد أو الشجب ..؟؟؟!! العقائد أمور للإيمان أو الإنكار ؟؟!!
و من ثم من قال لك بأن ابن تيمية و ابن عبد الوهاب اخترعا عقائد حتى أأيدها أو لا أيدها ..!!!
تعلم كيف تسأل ثم تعال ...
تؤيد ؟؟ و هل العقائد أمور للتأيد أو الشجب ..؟؟؟!! العقائد أمور للإيمان أو الإنكار ؟؟!! و من ثم من قال لك بأن ابن تيمية و ابن عبد الوهاب اخترعا عقائد حتى أأيدها أو لا أيدها ..!!! تعلم كيف تسأل ثم تعال ...
تعليق