إعـــــــلان

**الدين لله** · 21-05-2011, 09:08 AM

الاية عامة بكل فاسق غير مخصصة بأحد من الناس الا اذا كان عندك سند صحيح متصل انها نزلت باحد من الناس

**المسلم الشيعي** · 21-05-2011, 10:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان

الاية عامة بكل فاسق غير مخصصة بأحد من الناس الا اذا كان عندك سند صحيح متصل انها نزلت باحد من الناس

يا وهبي

اذا انت جاهل ليه تدخل في المواضيع

راجع واحد يقرء كتبكم التفسير يقول لك فيمن نزلت الاية

هل فهمت؟

**naji1** · 21-05-2011, 10:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان

الاية عامة بكل فاسق غير مخصصة بأحد من الناس الا اذا كان عندك سند صحيح متصل انها نزلت باحد من الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

لن اجادلك فيمن نزلت

إنما اريد معرفة

من هو الفاسق؟

بمعنى هل الفاسق هو الذي يكذب ،أم الكاذب في خصوص النبي صلى الله عليه وآله، ام مرتكب الكبيرة او تارك الواجب ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**naji1** · 21-05-2011, 08:04 PM

هذا الموضوع له علاقة بموضوع (ما الدليل على ان عدالة الصحابي تعني خصوص عدم التقول على النبي ص لا مطلق فعل الكبيرة )

http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=153136

**naji1** · 21-05-2011, 08:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أحكام القرآن لابن العربي» سورة الحجرات فيها سبع آيات» الآية الثالثة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا

وسمي الوليد فاسقا أي : كاذبا . قال ابن زيد ومقاتل وسهل بن عبد الله : الفاسق الكذاب .
وقال أبو الحسن الوراق : هو المعلن بالذنب . وقال ابن طاهر : الذي لا يستحي من الله .

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=49&ayano=6

**الدين لله** · 22-05-2011, 01:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

بسم الله الرحمن الرحيم

لن اجادلك فيمن نزلت

إنما اريد معرفة

من هو الفاسق؟

بمعنى هل الفاسق هو الذي يكذب ،أم الكاذب في خصوص النبي صلى الله عليه وآله، ام مرتكب الكبيرة او تارك الواجب ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لن تجادلني نعم لانك لاتمتلك سندا صحيحا فيمن نزلت
الفاسق هو المصر على ارتكاب الفواحش ولاينتهي ولايستحي من الاتيان بها متعمدا ومصرا عليها
والكذب افسق الفسوق وافجر الفجور وماكان منه علي النبي كان اكثر فجورا
وقد قلنا لك سابقا لاكثر من مرة ان الفاسق هو المصر على ارتكاب الفواحش سواء كان هذه الفواحش زنى او قذف او كذب متعمد

**الدين لله** · 22-05-2011, 01:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة naji1

بسم الله الرحمن الرحيم

لن اجادلك فيمن نزلت

إنما اريد معرفة

من هو الفاسق؟

بمعنى هل الفاسق هو الذي يكذب ،أم الكاذب في خصوص النبي صلى الله عليه وآله، ام مرتكب الكبيرة او تارك الواجب ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لن تجادلني نعم لانك لاتمتلك سندا صحيحا فيمن نزلت
الفاسق هو المصر على ارتكاب الفواحش ولاينتهي ولايستحي من الاتيان بها متعمدا ومصرا عليها
والكذب افسق الفسوق وافجر الفجور وماكان منه علي النبي كان اكثر فجورا
وقد قلنا لك سابقا لاكثر من مرة ان الفاسق هو المصر على ارتكاب الفواحش سواء كان هذه الفواحش زنى او قذف او كذب متعمد

**naji1** · 22-05-2011, 02:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

لن تجادلني نعم لانك لاتمتلك سندا صحيحا فيمن نزلت

يكفيني قول ابن كثير في تفسيره عندما قال وكثير من المفسرين يرون أن الآية نازلة في الوليد بن عقبة يقول:"وقد ذكر كثير من المفسرين أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط .

فهل اترى أن بن كثير و المفسرين الذين نقل رأيهم يكذبون على الصحابي الوليد بن عقبة ليقولوا انها نازلة فيه أم ماذا ؟

بل ابن العربي في تفسيره يقر بذلك حيث يقول

وسمي الوليد فاسقا أي : كاذبا .

الفاسق هو المصر على ارتكاب الفواحش ولاينتهي ولايستحي من الاتيان بها متعمدا ومصرا عليها
والكذب افسق الفسوق وافجر الفجور وماكان منه علي النبي كان اكثر فجورا
وقد قلنا لك سابقا لاكثر من مرة ان الفاسق هو المصر على ارتكاب الفواحش سواء كان هذه الفواحش زنى او قذف او كذب متعمد

هل تعني ان من نزلت فيه الآية كان مصرا على كذبه بحيث وصفه الله سبحانه وتعالى بانه فاسق؟

**naji1** · 22-05-2011, 02:22 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الشيخ بن باز في جواب سؤال:

ما هو حكم الشرع في مرتكب الكبيرة، هل يخرج من الملة؟

حكم الشرع فيه أنه عاصي فاسق لكن لا يخرج من الملة خلافاً للخوارج عند أهل السنة والجماعة الزاني فاسق, وشارب الخمر فاسق إذا لم يستحل ذلك، العاق لوالديه فاسق, المرابي فاسق كلها كبائر لكن لا يكفر......
http://www.binbaz.org.sa/mat/17677

**naji1** · 22-05-2011, 03:11 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الشيخ ابن عثيمين في العدل

"والعدل هو الذي استقام دينه واستقامت مروءته فمن ترك الواجبات أو فعل الكبائر أو أصر على الصغائر فليس بعدل "
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3496.shtml

وهو في هذا يرى أن الإصرار على الصغائر يجعل الإنسان غير عادل بيد أنه يرى أن ترك الواجبات او فعل الكبائر يسقط عدالة الإنسان لا الإصرار عليها ، لأن ذلك بالأولوية كما هو و اضح ...

**naji1** · 22-05-2011, 03:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

وفي الأخير اذكر ـ كرد من علماء الوهابية على الزملاء ـ ما هو اوضح في بيان أن من يترك الواجب او يفعل الكبيرة او يصر الصغائر ليس بعادل

حيث يقول ابن عثيمين

" واختلف أهل العلم رحمهم الله هل يشترط في الإمام أن يكون عدلا أي قائماً بالواجبات مجتنباً للمحرمات بحيث لا يفعل كبيرة ولا يصر على صغيرة "

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4957.shtml

وإن اراد الزملاء المخالفين المزيد اعطيناهم.

**Muhannad** · 22-05-2011, 07:45 AM

يقول الشيخ بن باز

حيث يقول ابن عثيمين

ناجي:
قول هؤلاء الاشخاص حجه عليك لا علينا. وهم عندنا لا يساوون عفطة خنزير لانهم ضالين مضلين .

ماذا ترجو من اعمى قلب و اعمى عين معلم للجن؟؟؟ هل كان شيخكم ساحرا ام مشعوذا؟؟؟
و الاخر اللهم يا كافي آراؤه لا تقل سفاهة عن الاول

**naji1** · 22-05-2011, 01:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

يرفع للزملاء الوهابية

و نذكر بقول شيخهم ابن باز حيث قال:

: "الزاني فاسق, وشارب الخمر فاسق إذا لم يستحل ذلك، العاق لوالديه فاسق, المرابي فاسق كلها كبائر لكن لا يكفر"

**naji1** · 22-05-2011, 03:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

للفائدة.

يقول الشيخ الوهابي ابن عثمين :

"المذنب إذا أذنب بكبيرة فإنه يكون فاسقاً مؤمناً ؛ فيكون فاسقاً بمعصيته ، مؤمناً بإيمانه ، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة ، وهو المذهب الذي تؤيده النصوص ، ويؤيده النظر والعدل"

ويقول:

قال المؤلف : ( ويفسق المؤمن بالكبيرة ) ، والفسق في اللغة : الخروج ، ومنه فسقت الثمرة عن قشرها ، أي برزت وخرجت منه ، وفي الاصطلاح : فعل الكبيرة أو الإصرار على الصغيرة .كما قال المؤلف :
ويفسق المذنب بالكبيرة كذا إذا أصر بالصغيرة
( بالصغيرة ) يعني على الصغيرة ، فالفسق شرعاً : فعل الكبيرة أو الإصرار على الصغيرة . فإذا زنا المرء صار فاسقاً ، وإذا أصر على شرب الدخان صار فاسقاً ، وإذا شرب الخمر مرة واحدة فقط فهو فاسق لأن شربه كبيرة ...

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18169.shtml