تويت
المؤسس الحقيقي للسلفية وهو ابن تيمية، نجد ان علماء عصره ومن بعدهم هجروه وكفره البعض، وما ذلك الا للأفكار التي نادى بها. فهؤلاء الطاعنون بابن تيمية هم طاعنون ضمنا باتباعه السلفية لانهم حملوا افكاره من بعده. واليك بعض ما قيل فيه:
1ـ الشيخ صفىّ الدين الهِندي الأرموي (المتوفّى 710 هـ ) و هو متكلّم أشعريٌّ مَدَحَه السبكي; باحَثَ ابن تيمية، و لمّا ناظره و وَجَدَه يخرج من شيء إلى شيء قال له: ما أراك يابن تيميّة إلاّ كالعُصفور حيث أردتُ أن أقبضه من مكان فَرّ إلى مكان آخر.(1) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 9/162
2ـ الحافظ شمس الدين الذهبىّ (المتوفّى 748 هـ ) كتب له رسالة ينصحه فيها بقسوة، فيها: إلى كم ترى القذاةَ في عين أخيك و تنسى الجذعَ في عينك؟ إلى كم تمدَح نفسك و شقاشِقك و عباراتكَ، و تذم العُلَماءَ و تتّبع عوراتِ الناس؟ فهل معظم أتباعِك إلاّ قعيدٌ مربوطٌ خفيفُ العَقل، أو عاميٌ كذابٌ بليدُ الذهن... أما آنَ لَكَ أن تَرعوي، أما حانَ لكَ أنْ تتوبَ و تنيب؟(2). تكملة السيف الصقيل تأليف الشيخ محمد الكوثري وكيل الأزهر ص 190، نقله من خط ابن قاضي شهبة .
وقال شيخ الاسلام الذهبي تلميذ شيخ الاسلام ابن تيمية! في رسالته زغل العلم غير موجودة في الاصل: «فان برعت في الاصول وتوابعها من المنطق والحكمة والفلسفة وآراء الاوائل ومحارات العقول واعتصمت مع ذلك بالكتاب والسنة واصول السلف ولفقت بين العقل والنقل، فما اظنك في ذلك تبلغ رتبة ابن تيمية ولا واللّه تقاربها، وقد رايت ما آل امره اليه من الحط عليه والهجر والتضليل والتكفير والتكذيب بحق وبباطل، فقد كان قبل ان يدخل في هذه الصناعة منورامضيئا على محياه سيماء السلف ثم صار مظلما كسوفا (3)هناك كلام للذهبي في الثناء على ابن تيمية ولكن
رسالته هذه «بيان زغل العلم» كتبهامتاخرا ..
وقد نودي على ابن تيمية بدمشق: «من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله» (4)-الدرر الكامنة ، ابن حجر العسقلاني : 1/147 . مرآة الجنان
، اليافعي :2/242
1ـ الشيخ صفىّ الدين الهِندي الأرموي (المتوفّى 710 هـ ) و هو متكلّم أشعريٌّ مَدَحَه السبكي; باحَثَ ابن تيمية، و لمّا ناظره و وَجَدَه يخرج من شيء إلى شيء قال له: ما أراك يابن تيميّة إلاّ كالعُصفور حيث أردتُ أن أقبضه من مكان فَرّ إلى مكان آخر.(1) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: 9/162
2ـ الحافظ شمس الدين الذهبىّ (المتوفّى 748 هـ ) كتب له رسالة ينصحه فيها بقسوة، فيها: إلى كم ترى القذاةَ في عين أخيك و تنسى الجذعَ في عينك؟ إلى كم تمدَح نفسك و شقاشِقك و عباراتكَ، و تذم العُلَماءَ و تتّبع عوراتِ الناس؟ فهل معظم أتباعِك إلاّ قعيدٌ مربوطٌ خفيفُ العَقل، أو عاميٌ كذابٌ بليدُ الذهن... أما آنَ لَكَ أن تَرعوي، أما حانَ لكَ أنْ تتوبَ و تنيب؟(2). تكملة السيف الصقيل تأليف الشيخ محمد الكوثري وكيل الأزهر ص 190، نقله من خط ابن قاضي شهبة .
وقال شيخ الاسلام الذهبي تلميذ شيخ الاسلام ابن تيمية! في رسالته زغل العلم غير موجودة في الاصل: «فان برعت في الاصول وتوابعها من المنطق والحكمة والفلسفة وآراء الاوائل ومحارات العقول واعتصمت مع ذلك بالكتاب والسنة واصول السلف ولفقت بين العقل والنقل، فما اظنك في ذلك تبلغ رتبة ابن تيمية ولا واللّه تقاربها، وقد رايت ما آل امره اليه من الحط عليه والهجر والتضليل والتكفير والتكذيب بحق وبباطل، فقد كان قبل ان يدخل في هذه الصناعة منورامضيئا على محياه سيماء السلف ثم صار مظلما كسوفا (3)هناك كلام للذهبي في الثناء على ابن تيمية ولكن
رسالته هذه «بيان زغل العلم» كتبهامتاخرا ..
وقد نودي على ابن تيمية بدمشق: «من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله» (4)-الدرر الكامنة ، ابن حجر العسقلاني : 1/147 . مرآة الجنان
، اليافعي :2/242
تعليق