تويت
على فكرة...حتى تكون على اطلاع..فقد كتبت بحقك شكوى..
يرفع للهارب النفيس..فلا حاجة لي بنقاش المرضى النفسيين
يرفع للهارب النفيس..فلا حاجة لي بنقاش المرضى النفسيين
-
-
صغيري مالك
موقعكم أوقفني (سواء بحق أو بغير حق) ... فمت بالتسجيل من جديد وعندما تم رفع التجميد قررت الإستمرار بالعضوية الأخرى وكتبتها صريحة في هذا الموضوع وكتب م8
http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=27
أما كونك تتهرب سواء تجيب أو لاتجيب لايعنيني
على كل حال إذا هناك من يستطيع أن يجيب غير ذلك الهارب فننتظره!ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
زعلان على حبيبك نصر الشاذلي المدعي على الله و الأئمة عليهم السلام؟؟
أما أنني أكذب علمائي فهذا كذب منك طبعا و لو كنت رجلا لرددت على كامل مشاركتي في الموضوع إياه الذي صرت تتعلل فيه بهذه الحجة الضعيفة..
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
سواء أوقفك بحق أم بغير حق فكيف تناقشني هنا و تقول أنك لا تدع مجال لكذاب و مفتري لأن يناقشك هناك؟؟
شافاك الله مما ابتلاك...فلا تيأس من أمراضك النفسية فقد تقدم الطب كثيراتعليق
-
بسم الله
نكمل أدلتنا على أهداف هؤلاء النفاة المعطلة هي تحريف كتاب الله بعض الأقوال
في قوله
قال شيخهم القميوَلَقَدْ أُوْحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ
فهذا هو مايفعله النفاة المعطلة بكلام ربهم!خاطب الله نبيه فقال: { ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين } فهذه مخاطبة للنبي صلى الله عليه وآله والمعنى لأمته وهو ما قال الصادق عليه السلام: إن الله تعالى بعث نبيه بإياك أعني واسمعي يا جارة والدليل على ذلك قوله: { بل الله فاعبد وكن من الشاكرين }.
حدثنا جعفر بن أحمد عن عبد الكريم بن عبد الرحيم عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن قول الله لنبيه: { لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين } قال: تفسيرها لئن أمرت بولاية أحد مع ولاية علي من بعدك ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين.
قال القميوأشرقت الأرض بنور ربها
قوله: { وأشرقت الأرض بنور ربها } حدثنا محمد بن أبي عبد الله عليه السلام قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثني القاسم بن الربيع قال: حدثني صباح المدائني قال: حدثنا المفضل بن عمر أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله: { وأشرقت الأرض بنور ربها } قال رب الأرض يعني إمام الأرض، فقلت: فإذا خرج يكون ماذا؟ قال: إذاً يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزون بنور الإِمام.
وقال علي بن إبراهيم في قوله: { ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء } قال الشهداء الأئمة عليهم السلام والدليل على ذلك قوله في سورة الحج: { ليكون الرسول شهيداً عليكم وتكونوا أنتم - يا معشر الأئمة - شهداء على الناس }.
قال بعضهم المقصود (إمامين)!
وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون
وقولهوجدنا من يقول{وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا}
لا تتخدوا من غيرهم إماما
هذا مايفعله النفاة المعطلة المحرفين لكلام اللهتعليق
-
نواصل تجاهلنا للمرضى النفسيين الكذابين الذين يدخلون بأكثر من معرف و مرة يرفضون مواصلة النقاش و مرة يدعونا إليه..
يرفع للنفيس الهاربتعليق
-
يرفع للهارب النفيستعليق
تعليق