إعـــــــلان

**بريق سيف** · 14-06-2011, 03:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

ألست صاحب هذا الكلام:

فماذا تعني به أم أنه مجرد لغو لا معنى له؟

هذا معناه أنني لا أؤيد السيد الخامنئي في موضوع فضل الله ولي ملاحظات عليه

والشيخ المرجع ناصر مكارم الشيرازي داخل في هذا الموضوع

وليس أكثر ولا تفسره بأنني أطعن فيهما

**بريق سيف** · 14-06-2011, 03:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

لم يكن السيد فضل الله يوماً من الأيام قيادياً في الدعوة.
ثم ما هذا المنطق فالخوارج كانوا تحت لواء أمير المؤمنين (ع) ثم خرجوا عليه وكفروه فبمنطقك فهم محقون لأنهم كانوا تحت لوائه ويعرفونه حق المعرفة !!

الخوارج أجتهدوا مقابل أمير المؤمنين عليه السلام

وفضل الله أجتهد مقابل كل مسلمات وضروريات الدين فهو الخارجي وليس غيره

نعم الشيخ الكوراني من جبل عامل وكان العامليون في تنظيم الدعوة تحت المدعو هادي سبيتي والذي وزع الأدوار وجعل الشيخ الكوراني تحت خط فضل الله

هناك مذكرات للكوراني لا أدري إن كنت أستطيع الحصول عليها يذكر هذه القضية وأنه ندم على إنضمامه للدعوة وتمنى لو خدم المذهب أفضل من خدمته للدعوة وندم على الخلافات مع الخط الشيرازي وأمور كثيرة

**شيخ حسين الاكرف** · 14-06-2011, 04:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

فتاوي المراجع العظام في الضال المضل.

والحمدلله الذي أكرمنا بالمراجع العدول العظام الذابين عن عقيدة الولاء لمحمد وآل محمد عليهم صلوات الله.

**شيخ حسين الاكرف** · 14-06-2011, 04:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

قال العسكري (ع) : فمن قلّد من عوامنا مثل هؤلاء الفقهاء ، فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله تعالى بالتقليد لفسقة فقهائهم ، فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه ، حافظا لدينه ، مخالفا لهواه ، مطيعا لأمر مولاه ، فللعوام أن يقلدوه ، وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم .. فأما من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة ، فلا تقبلوا منهم عنا شيئا ولا كرامة ، وإنما كثر التخليط فيما يتحمّل عنا أهل البيت لذلك لأن الفسقة يتحملون عنا فيحرّفونه بأسره لجهلهم ، ويضعون الأشياء على غير وجوهها لقلة معرفتهم ، وآخرين يتعمّدون الكذب علينا ، ليجرّوا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم . ومنهم قوم نصّاب لا يقدرون على القدح فينا ، فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجّهون به عند شيعتنا ، وينتقصون بنا عند نصّابنا ، ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن براءٌ منها ، فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا ، فضلّوا وأضلّوا ، وهم أضرّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد - عليه اللعنة - على الحسين بن علي (ع) وأصحابه ، فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال .وهؤلاء علماء السوء الناصبون المتشبّهون بأنهم لنا موالون ولأعدائنا معادون ، يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا ، فيضلّونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب ، لا جرم أنّ من علم الله من قلبه من هؤلاء العوام ، أنه لا يريد إلا صيانة دينه وتعظيم وليّه ، لم يتركه في يد هذا المتلبّس الكافر ، ولكنه يقيّض له مؤمنا يقف به على الصواب ثم يوفّقه الله للقبول منه ، فيجمع الله له بذلك خير الدنيا والآخرة ، ويجمع على من أضله لعن الدنيا وعذاب الآخرة .ثم قال : قال رسول الله (ص) : شرار علماء أمتنا المضلّون عنا ، القاطعون للطرق إلينا ، المسمّون أضدادنا بأسمائنا ، الملقّبون أندادنا بألقالبنا ، يصلّون عليهم وهم للّعن مستحقّون ، ويلعنونا ونحن بكرامات الله مغمورون ، وبصلوات الله وصلوات ملائكته المقرّبين علينا عن صلواتهم علينا مستغنون .. ثم قال : قيل لأمير المؤمنين (ع) : مَن خير خلق الله بعد أئمة الهدى ومصابيح الدجى ؟.. قال : العلماء إذا صلحوا ، قيل : ومَن شرّ خلق الله بعد إبليس وفرعون ونمرود وبعد المتسمّين بأسمائكم ، وبعد المتلقبين بألقابكم ، والآخذين لأمكنتكم ، والمتأمرين في ممالككم ؟.. قال : العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزّ وجلّ : { أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا } . تفسير الإمام العسكري ، الاحتجاج ص89.

**alyatem** · 14-06-2011, 05:30 PM

هسة يعني الكوراني ومحمد مهدي شمس الدين مشرميها كلش

http://www.alameli.net/pic2.php

دخول الشيخ محمد مهدي شمس الدين ، والسيد محمد حسين فضل الله ، في تنظيم الدعوة سنة 1974 ، ويظهر توقيعهما وتوقيع الطرف الثالث عن قيادة الدعوة

بعون الله م = محمد مهدي شمس الدين
يا الله ل = محمد حسين فضل الله
بسمه تعالى ع = علي الكوراني

وبعدين صار الحزب مرتبط بالاضاليل وفضل الله عميل للأجنبي
والله يا زمن
رمتني بدائها وانسلت

كلهم بالهوى سوى

بس الوجه تتغير حسب المصالح

**شيخ حسين الاكرف** · 14-06-2011, 05:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

قال العسكري (ع) : فمن قلّد من عوامنا مثل هؤلاء الفقهاء ، فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله تعالى بالتقليد لفسقة فقهائهم ، فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه ، حافظا لدينه ، مخالفا لهواه ، مطيعا لأمر مولاه ، فللعوام أن يقلدوه ، وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم .. فأما من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة ، فلا تقبلوا منهم عنا شيئا ولا كرامة ، وإنما كثر التخليط فيما يتحمّل عنا أهل البيت لذلك لأن الفسقة يتحملون عنا فيحرّفونه بأسره لجهلهم ، ويضعون الأشياء على غير وجوهها لقلة معرفتهم ، وآخرين يتعمّدون الكذب علينا ، ليجرّوا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم . ومنهم قوم نصّاب لا يقدرون على القدح فينا ، فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجّهون به عند شيعتنا ، وينتقصون بنا عند نصّابنا ، ثم يضيفون إليه أضعافه وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن براءٌ منها ، فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا ، فضلّوا وأضلّوا ، وهم أضرّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد - عليه اللعنة - على الحسين بن علي (ع) وأصحابه ، فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال .وهؤلاء علماء السوء الناصبون المتشبّهون بأنهم لنا موالون ولأعدائنا معادون ، يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا ، فيضلّونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب ، لا جرم أنّ من علم الله من قلبه من هؤلاء العوام ، أنه لا يريد إلا صيانة دينه وتعظيم وليّه ، لم يتركه في يد هذا المتلبّس الكافر ، ولكنه يقيّض له مؤمنا يقف به على الصواب ثم يوفّقه الله للقبول منه ، فيجمع الله له بذلك خير الدنيا والآخرة ، ويجمع على من أضله لعن الدنيا وعذاب الآخرة .ثم قال : قال رسول الله (ص) : شرار علماء أمتنا المضلّون عنا ، القاطعون للطرق إلينا ، المسمّون أضدادنا بأسمائنا ، الملقّبون أندادنا بألقالبنا ، يصلّون عليهم وهم للّعن مستحقّون ، ويلعنونا ونحن بكرامات الله مغمورون ، وبصلوات الله وصلوات ملائكته المقرّبين علينا عن صلواتهم علينا مستغنون .. ثم قال : قيل لأمير المؤمنين (ع) : مَن خير خلق الله بعد أئمة الهدى ومصابيح الدجى ؟.. قال : العلماء إذا صلحوا ، قيل : ومَن شرّ خلق الله بعد إبليس وفرعون ونمرود وبعد المتسمّين بأسمائكم ، وبعد المتلقبين بألقابكم ، والآخذين لأمكنتكم ، والمتأمرين في ممالككم ؟.. قال : العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزّ وجلّ : { أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا } . تفسير الإمام العسكري ، الاحتجاج ص89.

**husaini4ever** · 14-06-2011, 06:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

العجيب أنك تتهجم عليه و تتهمه بإنكار البراءة لاجل ذلك ولا تتهم غيره ممن قاموا بالفعل ذاته !
أنا أقول أن فضل الله - الوائلي - الصدر - شرف الدين - العسكري.. ممن لا يشك بتشيعهم إلا حاقد أو جاهل معذورون في ترضيهم لعدة أسباب منها أنهم أثبتوا غضب الزهراء (ع) على الشيخين في كتبهم ومحاضراتهم وغضبها ورضاها حجة عندهم. ومنها أن ترضيهم كان نادراً جداً بمعنى أنه لم يكن ذلك من عقيدتهم أو اسلوبهم أو منهجمهم إنما حالة إستثنائية. فمثلاً محمد حسين فضل الله لم نسمعه يترضى على أبو بكر إلا مرة واحدة وكذلك الوائلي لم يترضى على أبو بكر وعمر إلا مرة واحدة.

من قال لاجل ذلك ....فقط؟

مع ان مانقلته عن العلامة العسكري كان الترضي على عائشة لاصنمي قريش اولا!

ثانيا-الشيخ الوائلي مهما بلغت شهرته او منزلته هو خطيب وعمله ليس بحجة !
ثالثا-لو افتى اي مرجع شيعي بان الترضي عليهما صحيح لسقطت عدالته فلايعد عمله حجة لان هذا الامر في صلب عقيدتنا لا يخضع للمزاجات والاراء !

**husaini4ever** · 14-06-2011, 06:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

يا شيخ حسين الا؟رف
عبدالله الرويشد غنى من قصيدة للامام علي عليه السلام
دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء وووووو
شنوا هالتسفيه لعقول الناس

نسيت ان تترضى على عبدالله رويشد !!!!
عموما
الكلمات حق ادبي ومعنوي كاي مؤلف اخر تقرا عليه (حقوق النشر او الطبع محفوظة)!!

لكن القوانين تختلف في مدد حفظ هذه الحقوق !

في العراق اعلى مدة خمسون عاما من التاليف !
لااعرف كم هي في لبنان !

لذا يمكنك ان تغني لجرير او الفرزدق او للرصافي مثلا دون ان تخشى المسائلة القانونية !

اما الشاعر الحي فلابد لمن يغني له ان يكون قد اشترى هذه الحقوق منه بعقد شراء رسمي !
وقد وقفت في محكمة الناصرية على وكيل لقناة البغدادية-كما اذكر-يشتري من ورثة داخل حسن او حضيري -لااذكر تحديدا-حقوق انتاج فيلم عن حياته ربما وقد حضروا لتصديق العقد !!!

بقي ان نعرف كم هو ثمن بيع القصيدة لوديع الصافي ؟؟؟

واسباب اجتماع فضل الله بالاخوين رحباني !!!

هل من يملك صورة اللقاء ؟؟

عموما هذا هو دين اسلام بلا مذاهب الذي تسعى الدعوة لنشره في الوسط الشيعي !

والامر لايقتصر على فضل اللات !

http://www.youtube.com/watch?v=keJjUYKvKls

الجعفري الذي يقطر حقدا على المرجعية يلتقي كاظم الساهر ليلة العاشر من المحرم في الامارات !
كما يذهب لزيارة احمد الكبيسي !!

وهذا هو الجعفري بالسواد ...مفجوع بهلاك سيده !

طبعا لايوجد فرق على وجهه بين حزنه في عاشوراء وبين وجهه على فراق سيده !!

**بريق سيف** · 14-06-2011, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

ليس المسألة أن فضل الله خارجي أو الكوراني خارجي المسألة أن منطقك لا يصلح للإحتجاج على أحد.
أما حزب الدعوة فارى أنه أفضل حزب إسلامي أنتجته وأيدته المرجعية الدينية, نعم حزب الدعوة الحالي عليه ملاحظات وإشكالات وقد دخل في الصراع على الكرسي والمنصب لكن لا أعتقد أن أحداً يمكنه أن ينكر أن حزب الدعوة في بداياته كان يضم جملة من كبار علماء المذهب كالشهيد السيد مهدي الحكيم, السيد محمد باقر الحكيم, الشيخ محمد مهدي الآصفي, السيد محمود الهاشمي الشاهرودي, السيد كاظم الحائري, السيد مرتضى العسكري وغيرهم الكثير.. كما كان يحظى بتأييد السيد الخوئي والسيد محمد باقر الصدر.
أما السيد محمد حسين فضل الله فحسب علمي أنه كان يرفض أي منصب حزبي أو أي إنخراط في عمل حزبي تنظيمي حتى بالنسبة الى حزب الله الذي يعد أباً روحياً له.
((ج: أنا منذ أن انطلقت في عملي الثقافي الإسلامي كنت أعيش مع الناس وأتحرك بعيداً عن الأطر الحزبية والرسمية. وربما تحدث الآخرون عني أني أملك موقعاً في "حزب الدعوة" أو أني المرشد الروحي ل"حزب الله" أو ما إلى ذلك، ولكني قلت سابقاً لبعض من تحدث معي في هذا الموضوع: أنا مع كل هذا، ولست مع كل هذا؛ أنا كإسلامي منفتح على واقع العصر مع كل اتجاه إسلامي، لا بالمطلق، لأنني قد أنقد حركة إسلامية هنا، وحركة في بعض التفاصيل هناك. ولكني لن أؤطر نفسي تنظيمياً هنا وهناك، بل إنني أتحرك دائماً في الهواء الطلق. وأما الأجواء الرسمية، فإنني أعتقد أنها خصوصاً في الواقع اللبناني تمثل موقعاً يعلّب الإنسان، وأنا لا أحب أن أُعلّب، إنني أعيش مع الطفل ومع المرأة ومع الصغير والكبير. كما أنني أعيش مع المؤمن والملحد والمسيحي والسني والشيعي وكل ما هناك من تنوعات، ولا أشعر بأية عقدة مع أي إنسان آخر، لأني أعتقد أنني إذا كنت أختلف مع الآخرين، فعليّ أن أقبل أن يختلف الآخرون معي، حتى ولو كنت أرفض فكرهم. ولذلك فإنني حاولت أن أعيش ثقافتي في خط الرسالة المنفتحة على كل الناس، ولهذا كان شعاري منذ أن تقدمت في العمل وانفتحت على الواقع في لبنان وفي غيره: ليس هناك سؤال تافه وليس هناك سؤال محرج، الحقيقة بنت الحوار.. ولا مقدسات في الحوار.))

ذلك في بداياته عندما أسسه الشهيد الراحل العملاق محمد باقر الصدر

ولكن السيد الخوئي لم يؤيد الحزب ولا ينقل عنه أنه أيد العمل التنظيمي الحزبي بتاتا أما الراحل السيد محسن الحكيم فقد أمر أبنائه بالخروج من الحزب فخرج كل من السيد محمد باقر الحكيم والسيد عبدالعزيز وبقي السيد مهدي الحكيم وهذا رسخ حزب الدعوة

أيضا الآصفي ومحمود الشاهرودي والمرجع السيد كاظم الحائري أتخذوا خطوطا اخرى غير الخط العام لحزب الدعوة

بقي فضل الله الذي أصبح مرجعا روحيا للحزب ويروج له وهو ينكر ذلك امام الملأ ولكن في الباطن هو يعمل له

**alyatem** · 14-06-2011, 08:28 PM

husaini4ever

ترهات وافتراءات وافك واختراصات تعودناها من امثالك يا هشام حيدر الناصري!!!
ما دليلك على ان الجعفري يقطر حقدا على المرجعية؟؟!!! سيقول هو من حزب الدعوة!!!
ما دليلك على انه التقى كاظم الساهر في الامارات ليلة العاشر؟ سيقول قالوا وقلنا !!! او الظاهر كان محرر اللقاء جنابكم الفاضل!!
والاكثر من ذلك يطلب صور على لقاء فضل اله بالرحباني!!!!
يعني الاخ اعتمد على قالوا وقلنا!!!!

**شيخ حسين الاكرف** · 14-06-2011, 10:28 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

فتاوي المراجع العظام في الضال المضل.

والحمدلله الذي أكرمنا بالمراجع العدول العظام الذابين عن عقيدة الولاء لمحمد وآل محمد عليهم صلوات الله.

**أمجد علي** · 15-06-2011, 12:32 AM

يعود تاريخ فتوى السيد الروحاني الى سنة 2002 وفيها من التهم التي ردها السيد فضل الله قبل هذا التاريخ بكثير.
يتهم السيد الروحاني السيد فضل الله بأنه يقول برضا الزهراء عن الشيخين, والسيد فضل الله له محاضرة طويلة (ما يقارب الساعة والنصف أو أكثر) حول الزهراء (ع) بين فيها بوضوح أن الزهراء كانت غاضبة عليهما حتى بعد وفاتها بل أنها أردات دفنها ليلاً للتأكيد على مظلوميتها وعدم رضاها.
ومن بين التهم أيضاً أن فضل الله يفضل مريم على الزهراء ! وفي المحاضرة نفسها يقول السيد ان مريم (ع) سيدة نساء عالمها والزهراء (ع) سيدة نساء العالمين بمعنى سيدة حتى على مريم (ع).
ومن بين التهم أنه ينكر المصائب الواردة على الزهراء عليها السلام ككسر الضلع والى آخره.. والسيد في المحاضرة المشار إليها يقول بكل صراحة:
((أنا من الأساس ما قلت لم يكسر ضلع الزهراء وكل من ينسب إلي ذلك فهو كاذب! أنا استبعدت الموضوع إستبعاد..))

هذا كلام السيد فضل الله عام 1997 ثم يأتي سيدنا الروحاني عام 2002 أي بعد 5 أعوام ويتهمه بالتهم نفسها, أمر غريب صراحة.
طبعاً حاشا السيد الروحاني الكذب لكنه ربما صدق بعض الكذابة الذين يثق بهم وهم لا يستحقون ثقة سماحته وحكم على السيد فضل الله من خلال ذلك.

- في بعض الناس يحاولوا يلتقطوا الأشياء على طريقة ضع أمر أخيك على أسوئه وتظنن بكلمة خرجت من أخيك خيراً وأنت تجد لها في السوء محملا.. أنا الشيء الكثير الذي أبتليت به مع كثير من الناس هو هذا المعنى...
- نحن نصمت لأننا لا نريد إرباك الحالة الإسلامية, أنا قلت في أكثر من حديث إنهم يقولون ماذا يقولون؟ دعهم يقولون اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

**شيخ حسين الاكرف** · 15-06-2011, 10:15 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وهذه نماذج من العصمة التي يعتقد بها فضل الله :

1- السهو لا ينافي العصمة. [فكر وثقافة، عدد1، تاريخ 29/6/1996].‏

2- العصمة لا تعني عدم الخطأ في تقدير الأمور. [من وحي القرآن، ج10، ص178 ـ 179].‏

3- العصمة لا تعني عدم الإنجذاب إلى المحرم.[دنيا الشباب، ص36].‏

4- العصمة تعني عدم ممارسة الحرام.[المصدر السابق، ص36].‏

5- المعصوم قد يفكر بالمحرم لكنه لا يمارسه وقال في موضع آخر والذي يفكر بالفعل القبيح إنسان سيء وإن لم يفعله.[دنيا الشباب، ص36، ‏قارن مع الندوة، ج1، ص640].

6- آدم عصى الله كما عصاه إبليس.[من وحي القرآن، ج10،ص34].‏

7- الفرق بين آدم وإبليس هو التوبة وعدمها.[المصدر السابق، ص34].‏

ويقول عن الزهراء (ع):

1- الظروف الطبيعية هي الخصوصية في عصمة الزهراء (ع) . [تأملات إسلامية حول المرأة، ص 9-8].‏

2- لا نستطيع إطلاق الحديث عن وجود عناصر غيبية في شخصية الزهراء (ع) . [نفس المصدر، ص 9].‏

3- خروج الزهراء (ع) عن مستوى المرأة العادي لا يوجد دليل قطعي عليه. [نفس المصدر، ص 9].‏

4- الظروف الطبيعية التي كفلت للزهراء العصمة. هو التربية. [استفتاءات الشيخ التبريزي، جواب رقم 5].‏

فعلى هذه الأقول لفضل الله تكون آسيا بنت مزاحم زوجة فرعون أفضل من الزهراء (ع) لأنها عاشت في بيت فرعون ومع ذلك أصبحت مؤمنة!! أما الزهراء لأنها عاشت في بيت النبي (ص) ليس لها فضل بل وجودها فيه هو من جعلها بهذه المنزلة!!!

فالزهراء (ع) في نظر فضل الله امرأة عادية ولا وجود دليل قطعي على أنها غير باقي النساء؟؟؟؟

ويقول في كتابة في رحاب دعاء كميل على لسان الإمام علي (ع):

1- يقول الإمام علي (ع) : يا رب أنا ليس لي ثقة بعملي , لأنه قد يكون غش كثير . (في رحاب دعاء كميل ص: 270)

2- فالإمام (علي) يسأل الله سبحانه وتعالى أن لا يعاجله بالعقوبة على ما عمله في خلواته .( في رحاب دعاء كميل ص: 160)

3- يطلب الإمام (علي) الرحمة من الله والسماح من الله حول ما أسلف من خطايا وذنوب . (في رحاب دعاء كميل ص: 108)

4- لذا يسأل علي الله سبحانه أن يغفر له الذنوب التي تميت القلب , والتي تضع القلب في التيه والضلالة , حتى يبقى على صلة الأمل بالله . (في رحاب دعاء كميل ص:82)

5- يختم الإمام (علي) دعاءه بأن يسأل الله تعالى أن يتخذ بحقه ما يناسب ساحة قدسه لا أن يأخذه بما يناسب وضعه , لأنه لو أخذه بما يناسب وضعه , لما استحق إلا العذاب (في رحاب دعاء كميل ص: 275)

ونترك لكم التعليق!!

**husaini4ever** · 15-06-2011, 08:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

husaini4ever
ترهات وافتراءات وافك واختراصات تعودناها من امثالك يا هشام حيدر الناصري!!!
ما دليلك على ان الجعفري يقطر حقدا على المرجعية؟؟!!! سيقول هو من حزب الدعوة!!!
ما دليلك على انه التقى كاظم الساهر في الامارات ليلة العاشر؟ سيقول قالوا وقلنا !!! او الظاهر كان محرر اللقاء جنابكم الفاضل!!
والاكثر من ذلك يطلب صور على لقاء فضل اله بالرحباني!!!!
يعني الاخ اعتمد على قالوا وقلنا!!!!

اهل الافك يعرفونه اعاذنا الله منه ومنهم !

وتحد من ادلة على حقد الجعفري اجبت انت عليه !

دليلي على انه التقى كاظم الساهر بالفيديو اعلاه !

وهو (القوي الامين) (الدكتور المجتهد اية الله السيد ابو احمد الجعفري)...!!

اللهم الا ان كان اشكالك في انه هل التقاه ليلة العاشر ام لا !!!!

كمن شرب الخمر واستشكل في انه تناول الكاس بيده اليسرى !!!

عموما بيني وبين الله ...ان كنت مشتبها ربما يكون قد التقاه ليلة السابع من المحرم لكن الارجح وبنسبة 90% ان اللقاء كان ليلة العاشر من المحرم واذكر النقاشات التي دارت حوله بين انصاره والمستشكلين على مثل هذا التصرف (الايماني الدعوتي)!!

اما لقاء فضل اللات حشرك الله واياه بال الرحباني فقد كنت شخصيا امتلك صورة اللقاء مع الخبر !!!

-------------
امجد علي....

وجدت ان حزب الدعوة لما ضيق عليه السيد الحائري والشيخ الاصفي الخناق في ايران لربطه بالمرجعية وحثه على التراجع عن قرار حذف المجلس الفقهي ومنصب فقيه الحزب هرع الى منتظري رغم انه كان يعده عدوا لدودا هو والمسؤولين المقربين منه على انهم مرتبطون بليبيا !!

فاعجب الان من ان يكون منتظري سندك في هذه (المحنة) من جديد !!

**alyatem** · 15-06-2011, 09:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

اهل الافك يعرفونه اعاذنا الله منه ومنهم !
وتحد من ادلة على حقد الجعفري اجبت انت عليه !
دليلي على انه التقى كاظم الساهر بالفيديو اعلاه !
وهو (القوي الامين) (الدكتور المجتهد اية الله السيد ابو احمد الجعفري)...!!
اللهم الا ان كان اشكالك في انه هل التقاه ليلة العاشر ام لا !!!!
كمن شرب الخمر واستشكل في انه تناول الكاس بيده اليسرى !!!
عموما بيني وبين الله ...ان كنت مشتبها ربما يكون قد التقاه ليلة السابع من المحرم لكن الارجح وبنسبة 90% ان اللقاء كان ليلة العاشر من المحرم واذكر النقاشات التي دارت حوله بين انصاره والمستشكلين على مثل هذا التصرف (الايماني الدعوتي)!!
اما لقاء فضل اللات حشرك الله واياه بال الرحباني فقد كنت شخصيا امتلك صورة اللقاء مع الخبر !!!

اللهم اني كنت اليوم زائر وصائم!!!

شهر رجب شهر الطاعة والاستعداد لشهر رمضان الكريم

أسأل الله أن يحشرك وإيانا مع من نتولى

وولايتنا لعلي وآل علي عليهم السلام

ومبروك عليك العيد سلفا يا اخينا المجاهد