إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 08-07-2011, 01:26 PM

لإيلاف قريش

قيل : إن هذه السورة متصلة بالتي قبلها في المعنى . يقول : أهلكت أصحاب الفيل لإيلاف قريش ; أي لتأتلف ، أو لتتفق قريش ، أو لكي تأمن قريش فتؤلف رحلتيها . وممن عد السورتين واحدة أبي بن كعب ، ولا فصل بينهما في مصحفه . وقال سفيان بن عيينة : كان لنا إمام لا يفصل بينهما ، ويقرؤهما معا . وقال عمرو بن ميمون الأودي :صلينا المغرب خلف عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ; فقرأ في الأولى : والتين والزيتون وفي الثانية ألم تر كيف و لإيلاف قريش
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=48&ID=3357

**فتح الباري** · 08-07-2011, 07:28 PM

لكن هذا النقل لايزيل الاشكال المطروح عليكم
لان وجوده لايعني صحته, فالمعلوم ان هذه السور منفصله
ففي النهاية لايمكن ان تقول ابن باز قوله كذا وكذا
وقول علماءكم ليس به بأس

لان قول علماءكم الذي قرروه تجاوز قول الشيخ ابن باز رحمه الله
لانهم يقولون ان (بسم الله) ليست اية
بينما الشيخ يقول انها اية ولكن ليست جزء من السورة بل اية تقرأ قبل السورة

يعني الاشكال باقي عليكم

**وهج الإيمان** · 08-07-2011, 08:03 PM

هات إثبات كلامك أنهم يقولون هذا أثبت إجماعهم على قول هذا الكلام الذي تقول
بأنهم تجاوزوا الشيخ ابن باز

والشيخ يقول : وإنما أول الفاتحة الحمد لله رب العالمين، هذه الآية الأولى، الرحمن الرحيم الثانية، مالك يوم الدين الثالثة، إياك نعبد وإياك نستعين الرابعة، اهدنا الصراط المستقيم هي الخامسة، صراط الذين أنعمت عليهم هذه هي السادسة، غير المغضوب عليهم ولا الضالين هي السابعة.!!!!!!!!!!!!!!

فسر لنا هذا هل في المصحف السورة هكذا !!

هو يقول صراط الذين أنعمت عليهم : 6

غير المغضوب عليهم ولاالضالين : 7

!!!

**موالي علي 1985** · 26-07-2011, 11:10 PM

اتقدم بالشكر الى الاخوة والاخوات الافاضل على مرورهم وتعقيبهم
وفقكم الله

هو يقول ان بسم الله اية
ولكن ليست ضمن تلك السورة
يعيني هو يقر بانها اية تقرأ قبل قراءة تلك السورة

من اين لك هذا لماذا الكذب
هذا قول ابن باز
الصواب أن البسملة ليست آيةً من الفاتحة، ولا من غيرها من السور، ولكنها آية مستقلة أنزلها الله فصلاً بين السور، علامة أن السورة التي قبلها انتهت وأن التي بعدها سورة جديدة، هذا هو الصواب عند أهل العلم، وترقيمها في بعض المصاحف أنها الأولى غلط،؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليس بصواب، والصواب أنها ليست من الفاتحة، وإنما أول الفاتحة الحمد لله رب العالمين، هذه الآية الأولى، الرحمن الرحيم الثانية، مالك يوم الدين الثالثة، إياك نعبد وإياك نستعين الرابعة، اهدنا الصراط المستقيم هي الخامسة، صراط الذين أنعمت عليهم هذه هي السادسة، غير المغضوب عليهم ولا الضالين هي السابعة.!!!!!!!!!!!!!!

ولكن ما رأيك بمن يقول ان بسم الله ليست اية قبل سورة؟
قال الحلي « روى أصحابنا أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا الفيل ولإيلاف،
فلا يجوز إفراد إحداهما من صاحبتها في كل ركعة. ولا يفتقر إلى البسملة بينهما على الأظهر»
(شرائع الإسلام1/66).

اين ما زعمت ام المشكله في فهمك
العلامة الحلي يقول ان من يقراء الضحى والفيل ولايلاف فلا يجوز الافراد
اي ليس من الواجب ان يجعل بين هذه السورة قراءت البسملة حين الصلاة
وقوله واضح جداً
ولا يفتقر إلى البسملة بينهما على الأظهر
هذا من جانب

الجانب الاخر قوله العلامة الحلي على الاظهر اي انه يرى ذالك ولا يوجد نص
ولو كان كذلك لما جعله من المحتملات

الخلاصة شتان بين قول ابن باز وانكاره لــ114اية
وبين قول العلامة الحلي بجواز لفظ واحد للبسملة عند تعدد قراءة السور في الصلاة

لكن المشكلة
ان ابن باز جعل البسملة ليست من فاتحة الكتاب وليس اية من الفاتحة
والله سبحانه وتعالى يقول عنها انها السبع المثاني
وهذا يدل عن جهل ابن باز في كتاب الله
لانك لو اعددت الايات في سورة الفاتحه ستجدها سبع مع البسملة
لكن ابن باز جعل الاية الاخيرة من سورة الفاتحة ايتين

وأخيراً اتقدم بالشكر الى الاخوة والاخوات الافاضل