تويت
توحيد الوهابية
إذا جلس الرب علي الكرسي ، سمع له أطيط كأطيط الرحل الجدد
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الذهبي - المصدر: العرش - الصفحة أو الرقم: 99
خلاصة حكم المحدث: صحيح
عن أبي موسى قال : الكرسي موضع القدمين وله أطيط كأطيط الرحل الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: مختصر العلو - الصفحة أو الرقم: 85
خلاصة حكم المحدث: صحيح موقوف
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله جهدت الأنفس ، وضاعت العيال ، ونهكت الأموال ، وهلكت الأنعام ، فاستسق الله لنا ؛ فإنا نستشفع بك على الله ، ونستشفع بالله عليك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا يستشفع به على أحد من خلقه ، شأن الله أعظم من ذلك ، ويحك ! أتدري ما الله ؟ ! إن عرشه على سمواته هكذا ، وقال بأصابعه مثل القبة عليه ، وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب ) قال ابن بشار في حديثه : إن الله فوق عرشه ، وعرشه فوق سمواته الراوي: جبير بن مطعم المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 3/253
خلاصة حكم المحدث: هذا الحديث وأمثاله وفيما يشبهه في اللفظ والمعنى لم يزل متداولا بين أهل العلم، و يروون ذلك رواية مصدق به
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوي ج 6 ص 588 عن هذا الحديث انه مشهور
قال ابن القيم في مختصر الصواعق المرسله ص 434 : إسناده حسن
إذا جلس الرب علي الكرسي ، سمع له أطيط كأطيط الرحل الجدد
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الذهبي - المصدر: العرش - الصفحة أو الرقم: 99
خلاصة حكم المحدث: صحيح
عن أبي موسى قال : الكرسي موضع القدمين وله أطيط كأطيط الرحل الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: مختصر العلو - الصفحة أو الرقم: 85
خلاصة حكم المحدث: صحيح موقوف
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله جهدت الأنفس ، وضاعت العيال ، ونهكت الأموال ، وهلكت الأنعام ، فاستسق الله لنا ؛ فإنا نستشفع بك على الله ، ونستشفع بالله عليك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا يستشفع به على أحد من خلقه ، شأن الله أعظم من ذلك ، ويحك ! أتدري ما الله ؟ ! إن عرشه على سمواته هكذا ، وقال بأصابعه مثل القبة عليه ، وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب ) قال ابن بشار في حديثه : إن الله فوق عرشه ، وعرشه فوق سمواته الراوي: جبير بن مطعم المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 3/253
خلاصة حكم المحدث: هذا الحديث وأمثاله وفيما يشبهه في اللفظ والمعنى لم يزل متداولا بين أهل العلم، و يروون ذلك رواية مصدق به
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوي ج 6 ص 588 عن هذا الحديث انه مشهور
قال ابن القيم في مختصر الصواعق المرسله ص 434 : إسناده حسن
تعليق