طيب اذا كان عند الزوج عشرة اخوة هل يتطلب ان يكون عند زوجة اخيهم عشرة صغيرات من الزوج الاول ؟ ثم هل كل الزوجات يجب ان يكن متزوجات سابقا ؟ فاذا لم تكن الزوجة متزوجة سابقا فكيف فات الخوئي والروحاني هذا الاشكال وكيف لم يسدد لهم المعصوم هذا الخطأ لما اصدروا الفتوى اذا اعتمدنا على زعمكم ان مراجعكم لهم اتصال مع الحجة الغائب المعصوم
هل عرفت الان اين الكذب الان انت مطالب بان تاتي بالدليل على كلامك ثانيا عندما تفهم ما معنى ان المعصوم يسدد لهم تعال وثرثر كما تشاء
طيب اذا كان عند الزوج عشرة اخوة هل يتطلب ان يكون عند زوجة اخيهم عشرة صغيرات من الزوج الاول ؟ ثم هل كل الزوجات يجب ان يكن متزوجات سابقا ؟ فاذا لم تكن الزوجة متزوجة سابقا فكيف فات الخوئي والروحاني هذا الاشكال وكيف لم يسدد لهم المعصوم هذا الخطأ لما اصدروا الفتوى اذا اعتمدنا على زعمكم ان مراجعكم لهم اتصال مع الحجة الغائب المعصوم
من قال لك بأن مراجعنا معصومون ولا يخطؤون أبدا
لا داعي للفرح يا كمال فأنت لم تكتشف شيئا جديدا
جميع مراجعنا يصيبون ويخطؤون ويتراجعون عن بعض فتاواهم وهذا أمر معروف
السيد محمد باقر الصدر (رض) كان طالبا لدى السيد الخوئي (قدس سره) وبلغ الاجتهاد وهو شاب صغير
وكتبه في الفلسفة والاقتصاد تدرس الآن في جامعات اوروبا ، ولا تعيرها الجامعات العربية أي اهتمام
شاهد الحديث أن السيد الصدر وهو طالب عند السيد الخوئي ناقشه في رسالته العملية في بعض فتاوى الحج
واقتنع السيد الخوئي برأي طالبه وتراجع عن فتاواه
فهذا الأمر موجود وهو مدعاة فخر وليس منقصة في علمائنا
ولكن يا كمال أجبنا عن تراجع عالمكم عن موقفه
شاهد الفيديو http://www.youtube.com/watch?v=vtyXn2Dq-DU
أحسنتم إخوتي الموالين ، ونقول للأخ كمال لاتسخر من الإمام المهدي عليه السلام
كما هو واضح من كلامك ، الإمام أعلم الناس ولايقاس به أحد ولديكم أن الإختلاف رحمه !!
عفواً مداخلة سريعة , متى اصبح الولد بالرضاعة ابناً لزوجة المرضعة؟
الولد بالرضاعة يكون فقط ولد الزوجة بالرضاعة!
الحمدلله الذي اذهب بهتانهم بنور الحق و فض
عفواً مداخلة سريعة , متى اصبح الولد بالرضاعة ابناً لزوجة المرضعة؟
الولد بالرضاعة يكون فقط ولد الزوجة بالرضاعة!
الحمدلله الذي اذهب بهتانهم بنور الحق و فض
عفواً مداخلة سريعة , متى اصبح الولد بالرضاعة ابناً لزوجة المرضعة؟
الولد بالرضاعة يكون فقط ولد الزوجة بالرضاعة!
الحمدلله الذي اذهب بهتانهم بنور الحق و فض
لا يا أخي العزيز الحق يقال
زوج المرضعة يعتبر أبا الولد بالرضاعة
مصدر الفتوى عند السيد الخوئي
( مسألة 1277 ) : مع اجتماع الشرائط تصير المرضعة أما للرضيع وذو اللبن أبا له واخواتهما اخوالا واعماما له ، واخواتهما عمات وخالات له ، وأولادهما اخوة له .
تعليق