إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

حسن نصر الله و برنامج "ستار اكاديمي"..

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #1

    حسن نصر الله و برنامج "ستار اكاديمي"..

    حسن نصر الله في خطابه الاخير الذي مجد فيه الخميني و النظام الدكتاتوري الايراني اكبر التمجيد، و تطرق الى برنامج المسابقات اللبناني الشهير "ستار أكاديمي"، وهو ما أثار دهشة معظم من تابع خطابه في ذكرى رحيل الخميني، والذي تناول خلالها مواصفات "دولة الفقيه".

    حيث سخر نصر الله من البرنامج قائلاً: "لا يوجد في دولة الفقيه "ستار أكاديمي" لان شبابنا وشاباتنا يذهبون للمشاركة في مباريات عالمية للرياضيات والفيزياء والطب ويحوزون على أوسمة ذهبية".

    من سمع حسن نصرالله يشعر انه يريد فورا اعتناق دولة الولي الفقيه! دولة النور والانفتاح والدستور "المختار" من الشعب مباشرة، وحيث يسود منطق الحق والخير!!

    هناك في دولة الولي الفقيه، لا مكان للشر ولا للمؤامرات ولا للانقلابات، لان الشعب يعيش برخاء وهناء، ويطير من الفرح، وتكاد تنبت له الاجنحة من فيض السلام والوئام والخير المطلق! هناك في ايران، حيث أرسى الخميني قواعد الجمهورية الاسلامية، بعدما اقتلع الشاه "العميل الامريكي"، يمشي كل الرؤساء على خطى الولي الفقيه، ويمشي وراءه الشعب من دون حسّ بصمت مطلق! بالكاد وانت تسير في شوارع طهران أن تسمع همسا. لا تسمع سوى حفيف اوراق الشجر المتلاعب مع النسيمات العليلة ( إنشاء). ملحمة. ملحمة شعرية... لكن غريب، من أين وصل اذن ضجيج الناس؟ الالاف منهم نزلوا الشارع من يوم اعادة انتخاب الولي الفقيه الاخر (غير اللبناني الذي من عندنا) أحمدي نجاد، والضجيج لا يستكين. طبعا هو لم يزوّر الانتخابات لمصالحه بحسب ما يشاع. لكن من أين فاض كل هؤلاء الذين يطلقون على حالهم اسم المعارضة، ولاجلهم، لسواد عيونهم، نزلت فرق الباسيج وعلّمت في أجسادهم وأعمارهم ببصماتها الوطنية الملائكية؟ أم لعل ذاك الضجيج كان ضجيج الوهم، أو شياطين طلعت من الارض لتجرّب الملائكة في ايران؟ الارجح هي كذلك! لا معارضة في ايران، ومن يموت في الشوارع تحت أقدام الباسيج، ومن تعلّق مشانقهم بالسر، ليسوا سوى عملاء للصهاينة، ولا يشكّلون شيئا من الشعب الايراني، الذي ينال الميداليات الذهبية من مباريات عاليمة في الرياضيات وليس من "ستار اكاديمي"! هكذا قال السيد حسن!

    الواضح انه متابع نهم لبرنامج "ستار اكاديمي"، والا كيف عرف بالامر؟ وعلى علمي أو بحسب ظني، ان أمثال أمين عام الحزب الالهي، لا يهتمون للامور التافهة، همومهم أبعد بكثير ، اللهم الا اذا كان "ستار اكاديمي" اهتمام ... !
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2


    ما اقبح ان يتكلم الأنسان من بنات هواه كلمات لاتليق حتى بالطفل الصغير

    ان كانت دولتكَ ياشيخ افضل من دولة الولي الفقيه فتفضل أسرد لنا منجزات الثورة لديكم ...وأمكاناتكم الكونية ...
    والا فالسكوت خير لكَ من الكلام السخيف .. فبطل المقاومة لن يقيمه مادون الابطال ...

    تعليق

    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      السيد حسن نصر الله يعيش في لبنان وليس في جبال تورا بورا لكي لا يعرف ما يدور ببلده وان لم يشاهد البرنامج الذي تتهمه بأنه يشاهده بنهم يكفي ما تنقله الصحف ليكون على اطلاع بما يدور.

      تعليق

      • #4
        لقد كان الخميني عنيفا لا يرحم و لم يسلم من بطشه اكبر مراجع ايران.

        و هذا ما يقوله الشيخ محمد كاظم الخاقاني نجل المرجع الراحل الشيخ محمد طاهر الخاقاني:



        إطلالة على الثورة في ايران
        بسم الله الرحمن الرحيم

        نطل من خلال حديثنا على بعض الأحداث التي وقعت بعد الثورة في ايران و لو بنحو الإشارة الخاطفة لأن رسم فرحة شعب إلتحفت بعد مهب الرياح بمرارة الآهات و الأحزان على بعض صفحات صحيفة قد يكون خارجا عن المقدور لمن عاش تلك الأحداث بأحلامها و قسوة آلامها فأقول _بيانا لغير العالِم و إتماما للحجة على العالِم ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم_ كان الوالد وهو المرجع الديني الكبير الشيخ محمد طاهر آل شبير الخاقاني من أبرز و أوائل المعارضين للنظام العنصري الجائر البهلوي لكنه على الرغم من ذلك كله كان يأمل أن تدفع الضغوط المتزايدة من قبل الشعب و قوى المعارضة النظام الى قدر ما من التعقل والإلتزام بقانون المشروطة الذي كان يضمن للشعب أكثر حقوقه و يقيد الملك بقيود لم تجعل منه حاكما مستبدا و يحفظ للقوميات غير الفارسية الكثير من حقوقها الضائعة التي جعلها جميعا رضا خان تحت قدميه وسار على خطاه ولده محمد رضا.


        أجل إن دعوة الملك للإلتزام بقانون المشروطة كان هو النداء السائد من رجال الدين و غيرهم حتى السيد الخميني نفسه قبل أن تصل الأمور الى إشتعال براكين الثورة في أواخر الأيام لكن أنّى للطواغيت ان يسمعوا نداءا قبل فوات الأوان.


        وقد وجدت الوالد في كثير من لياليه أيام الثورة و قبلها يقدم قدمين ويؤخر ثالثا فسألته يوما من الأيام عن دواعي ذلك فقال:
        (يا بني إني عشت قرابة ثلاثين عاما أحداث العراق و كذا عشت أحداث ايران و سلطة رضا خان الى يومنا هذا و إني لكثير التخوف من أن تدفع بنا مجريات الأحداث من حيث لا نرغب الى مصادمات مع النظام قد تسوق الى إراقة الدماء على الرغم من كل حذري من ذلك لأني لا أرى لها مبررا شرعيا) و لذا ما كان في معارضته للنظام طوال الأيام يتخطى الأساليب السلبية كأمر الجند بالفرار من الثكنات العسكرية و عدم تنفيذ أوامر القيادة مهما أمكن إن كانت لقمع الشعب و الأمر بإغلاق الأسواق و تعطيل مصافي النفط في عبادان و ميناء المحمرة و الدعوة الى المسيرات السلمية و لم يأمر يوما من الأيام بالمواجهة او حمل السلاح لإسقاط النظام.


        و كان مصدر قلقه الثاني تردده في وضوح آفاق المستقبل و كم سمعته يردد قبل الثورة و بعدها إني أخاف أن نصبح كما قال الشاعر :


        دعوت على عمرو فلما فقدته ***بليت بأقوام ندمت على عمرو



        و كان ثالث المحاذير تخوفه من أن تتدخل رجال الدين في السياسة و شؤون الحكم و كان قد قال للسيد الخميني علينا أن نعود جميعا الى حوزاتنا حتى لا تنعكس بعض السلبيات و الأخطاء من بعض رجال الدين على شرع الله القويم وذلك لا لأنه ما كان يرى الإسلام شرع الحياة بل لأنه كان يتخوف كثيرا ما من أن يستغل الدين للمصالح الشخصية كما حصل ذلك طوال القرون بإسم اليهودية والنصرانية و الإسلام و كان أيضا شديد التخوف من إستخدام مناهج الشرع التي هي كسلسلة مترابطة لا تحسن الا بجميع حلقاتها إستخداما غير سليم و كذا كان يتخوف من ضياع مثله العليا تحت وطئة ضيق آراء و إستنباط بعض المتشددين من رجال الدين الذين جعلوا و يجعلون بضيق آفاقهم بيوتهم على أهلها جحيما و أهل البيت أقرب الناس إليهم فكيف بهم لو أصبحوا يمتلكون رقاب الأمة و من المعلوم ان القسوة باسم رب السماء التي تطلق بواسطتها الأيدي تماما لأشد إيلاما من القسوة باسم رب الأرض.

        و قد حاول الوالد في هذه الأيام العصيبة كرارا إبلاغ المسؤولين و رجال الدين ما كان يجري من التجاوزات على منهج الشرع و حق الشعب لكن من المؤسف ما وجد أذانا صاغية و لذا كان متخوفا من إنعكاس هذه الامور على شرع الله في الداخل و الخارج.

        ولما أعلن من خلال العديد من خطبه التي نقلت للعالم عن طريق وسائل الإعلام المختلفة إستيائه من مجريات الأحداث و بلغ ذلك مسامع المسؤولين و رجال الدين و بالأخص السيد الخميني و أعلن أنه إن لم تصلح الأمور سيغادر البلاد معترضا على ما يجري فيها باسم الدين و مذهب أهل البيت عليهم السلام طلب منه السيد الخميني و المراجع الثلاثة آنذاك السيد شريعتمداري و السيد النجفي المرعشي و السيد الكلبايكاني و عدد آخر من رجال الدين أن لا يترك البلاد و يتوجه الى قم لشرح تفاصيل مايراه مخالفا للشرع.


        ولما وصل الوالد مع الوفد المرافق له الى مدينة قم زاره قبل ان تعقد الجلسة مع السيد الخميني أغلب مراجع الدين فبين لهم جميع المطالب التي دعته للإعتراض فأجابه الجميع أن ما تقوله شيخنا حق لا ريب فيه فخاطبهم بعد ذلك قائلا إذا من الاولى ان نجلس مع السيد الخميني جلسة رجل واحد و نقول له إن مجريات الأحداث بلغت الى مالا يحسن عقباه فإن كان السيد عالما بما يجري كنا بذلك قد أقمنا عليه الحجة البالغة ليوم الحساب و بينّا له إستيائنا من الأمر و معارضتنا لما يجري و إن كان لا علم له بذلك كنا معه يدا واحدة للإصلاح و إرجاع الأمور الى ما كنا نأمل فأجاب جميع المراجع الوالد قائلين شيخنا إنما تقوله وإن كان حقا لا ريب فيه ولكن نستبيحك عذرا من الذهاب معك الى السيد الخميني و قدّم كل واحد منهم عذرا لست بصدد تفاصيل الكلمات في هذا المختصر.


        فصمم الوالد على الرغم من عدم مساندة الأعلام ان يجتمع بالسيد الخميني و يبين له أسباب إعتراضه و ما دعاه للإعلان لمغادرة البلاد.



        إشارة مختصرة لما جرى في جلسة الإجتماع

        عقد هذا الإجتماع بين الوالد والسيد الخميني في مدينة قم و الثورة بعد تعيش أشهرها الأولى و كان الوالد يتكلم باللغة العربية و السيد باللغة الفارسية و المترجم من العربية للفارسية أنا و كان السيد قد قال للوالد شيخنا لا أظن أن هناك حاجة للترجمة لأني كما تعلمون أعرف اللغة العربية جيدا فقال له الوالد إني لأعلم ذلك لكنني أريدها حجة تامة ليوم الحساب و إن كان الله من وراء ذلك شهيد ثم قدمت بعد نهاية الجلسة جميع المطالب مكتوبة الى السيد الخميني فخاطب الوالد في بداية الحديث السيد قائلا لقد حدثت أمور بعد الثورة خلافا لما كان مأمولا و خلافا لما كان متفقا عليه بيننا و ما جئت هاهنا إلا لأتكلم بصراحة من القول و أريد أن يكون الجواب صريحا بعيدا عن المجاملات لأن ما نحن فيه ليس حقا شخصيا بل إنما هو منهج شرع و حق شعب فما كان حقا أريد أن يقرَّ الآن و ما كان محلا للنقاش يطرح على بساط العلم و أنت من أعلم الناس بمكانتي العلمية و صراحة لهجتي فقال السيد مخاطبا للوالد إنت تأمر و أنا أمتثل فقال له الوالد فلنكن سيدنا كما عرضت بخدمتكم بعيدين عن روح المجاملات فقال الوالد أما المطلب الأول فإنا جميعا نعلم علم اليقين بأن شرع الله قد بني على العفو وقد جسد ذلك الرسول (ص) بسيرته حين فتح مكة المكرمة مخاطبا القوم قائلا اذهبوا فأنتم الطلقاء لكنك لعلك تقول إن هذه سيرة رسول الله مع مشركي قريش و الحديث عن مسلمين ارتكبوا ما ارتكبوا لقلت لك إني لا أظن أن يغيب عنكم سيرة علي عليه السلام مع أهل البصرة فإنه قد عفى عنهم جميعا و لم يأمر بمثول حتى من قتلوا أصحابه قبل وصوله إلى البصرة أمام محكمة و كان عدد المقتولين يتجاوز ستمائة رجلا ثم قال مخاطبا للسيد الخميني و لو فرضنا أن هناك حقا شخصيا لأحد فهو يعود لأولياء الدم إن لم يرضوا بالعفو فأجاب السيد قائلا ما تفضلتم به حق لا ريب فيه من كون الإسلام دين العفو و الصفح عند المقدرة فقال له الوالد إذا ما هو شأن هذه المحاكم الثورية القائمة على قدم و ساق التي راحت للتجاوز كبار المسؤولين للنظام السابق حتى وصلت إلى الشرطي و الجندي و غيرهما من سائر الناس فأجاب السيد قائلا ما قمنا به إنما كان عملا وقائيا خوفا من ردة فعل أعوان النظام السابق و لأنه كما تعلمون شيخنا إن الثورة إنما قامت في الغالب على عواتق الشباب و هؤلاء لا يرضون بالعفو عن رجالات النظام السابق و لذا رأيت أن تقام هذه المحاكم سنة ثم نعلن العفو العام فقال له الوالد إن غاية ما يفترض في المقام أن يودع هؤلاء السجون حتى تستقر الأمور ثم يطلق صراحهم و أما هؤلاء الشباب فإن كانوا أتباع شرع فعليهم بالإلتزام به و جرى هاهنا كلام طويل لا يسعه هذا المختصر.


        المطلب الثاني: قال الوالد مخاطبا السيد الخميني لا أدري سيدنا من أين جئتم بعنوان مصادرة الأموال التي لا مستند لها شرعا و ها هو رسول الله أيضا لم يأمر بمصادرة أموال قريش حين فتحه مكة المكرمة على الرغم مما ارتكب القوم من قتل و نهب للأموال، و ها هي سيرة علي عليه السلام حين فتحه للبصرة ما أخذ مالا من أحد بل قال من أخذ درهما من أحد أقمت عليه حد الله، و إن كانت هناك دعاوى شخصية من أحد على أحد فالتأخذ مجاريها العادية في المحاكم فقال السيد شيخنا ما تقوله حق و سنتّخذ الإجراءات اللازمة ثم قال الوالد إنه على فرض أن هناك من يستحق القتل أو السجن فما بال عائلته يقطع عنهم راتب المحكوم عليه و ربما راحت بعض المحاكم للتتجاوز هذا الحد حينما حكمت بمصادرة أموال بعض أقراباء المحكوم عليهم فسيدنا من هو المسؤول عن حياة هذه العوائل أولا و ثانيا من هو المسؤول عن الإنحرافات التي قد يدعو إليها الفقر و الحرمان، فقال السيد للوالد: سنحاول اتخاذ الإجراءات اللازمة في المقام أيضا.


        المطلب الثالث: تعرض فيه الوالد لمسألة القضاء فقال سيدنا إنكم لتعلمون أن القاضي في الشرع يجب أن يكون فقيها و هؤلاء الذين استلموا مقاليد القضاء و راحوا ليحكموا في الدماء و الأعراض فضلا عن الأموال لا أظن أن واحدا منهم على سبيل المثال يستحق أن يطلق عليه عنوان الفقيه فإعتذر السيد ببعض الأعذار لا يسعها هذا المختصر.


        المطلب الرابع: قال الوالد للسيد إنكم قد جعلتم على رأس كثير من الأمور رجالا ليسوا أهلا لما استلموه من المناصب و ذكر له على سبيل المثال السيد أحمد المدني و السيد أمير انتظام و عددا آخر من المسؤولين فقال السيد معتذرا عن ذلك: ماذا نصنع شيخنا في زمن قل فيه الصالحون فنحن نعيش زمن قحط الرجال فأجابه الوالد مستغربا فقال سيدنا كأنكم نسيتم ما جرى بيننا من الحديث قبل الثورة و حينما كنتم في باريس و قلت لكم إن هدم الدار قد يكون سهلا لكن المشكلة كل المشكلة هي في البناء بعد الهدم فإنها تحتاج إلى رجال مؤمنين عارفين بالسياسة و ما يحتاجه المقام من معرفة على صعيد الداخل و الخارج فقلتم لي شيخنا لا تكن قلقا من هذه الناحية فإني قد أعددت رجالا أكفاء مؤمنين و الآن تقولون إنا نعيش قحط الرجال ثم قال الوالد مخاطبا السيد و إني كما تعلمون مسبقا أحببت أن نبقى مرشدين آمرين بالمعروف و ناهين عن المنكر فإن وجدنا حقا مضاعا أو ظلامة بينّاها و وقفنا ضد الظالم مع المظلوم كما و أني كنت أرغب أن لا تعنون الثورة بعنوان تطبيق النظام الإسلامي حتى لا تنعكس السلبيات على شرع الله القويم و يكون الشعب هو الذي يختار لنفسه و هذا ما أكرره الآن ثانية و أقول علينا أن نعود إلى حوزاتنا و نبقى كآباء للمجتمع.


        المطلب الخامس: قال الوالد مخاطبا السيد الخميني إنه ليس بخفي عليكم الظلم الذي عاشه الناس على أيدي النظام السابق و بالأخص ما عاشته القوميات المختلفة غير الفارسية و على رأسهم القومية العربية في بلادنا لما كان عليه النظام من العنصرية التي كانت سببا بأن يظلم الشعب العربي ظلامة مضاعفة فإذا أقول لابد من إعطاء جميع القوميات سواء في ذلك الأتراك أو الأكراد أو البلوش أو التركمان أو العرب أو غيرهم جميع حقوقهم و كذا لابد من ملاحظة حقوق الأقليات المذهبية من اليهود و النصارى و الصابئة و غيرهم و أنه لابد من مراعات الحريات للصحافة و غيرها حتى لا يعود الإستبداد مرة ثانية و إني ليؤسفني أن أقول لكم إني قد جئت من بلد شاهدت فيها معالم الظلم و العنصرية تعود مرة ثانية بإسم دين الله فينبغي أن لا تتكرر مثل هذه الأمور ثم قال و لست بصدد بيان تفاصيل حقوق العرب في هذه الجلسة بعد أن كانت قد قدمت لكم و إلى المسؤولين بواسطة الوفد الذي جائكم من قبلهم و إنه من الواضح أن من هذه الحقوق تساوي الأقليات القومية مع الفرس و أن يكون للعرب حق الأولوية في العمل في بلادهم و كون الفقير منهم أولى من غيره بخيرات بلاده و إن من حقهم أن تكون لهم كما للفرس ثقافة التكلم باللغة العربية في المدارس و الجامعات و العربية هي لسان القرآن المجيد إلى غير ذلك مما فصل لكم في ما تقدم به الوفد إليكم فقال السيد الخميني: شيخنا ذلك حق لا ريب فيه و سنعطي إن شاء الله جميع القوميات و الأقليات المذهبية حقوقهم غير منقوصة و جرى هاهنا كلام لا يسعه هذا المختصر.


        المطلب السادس: تعرض فيه الوالد لمسألة الحرس الثوري و غيره من اللجان المسلحة الأخرى فقال إن هؤلاء في كثير من المواطن يمارسون القسوة و العنف و يقومون بإعتقالات و سلب اموال لا مبرر لها و إن عواقب هذه الأمور ستكون وخيمة و لو بعد حين فعليكم بجعل هؤلاء تحت قيادة سليمة و تحت ضوابط تجعل منهم أداة لخدمة الشعب لا وسيلة للخوف و الإرعاب.



        المطلب السابع: أشار فيه الوالد إلى مسألة تصدير الثورة إلى الخارج التي أصبحت الشغل الشاغل لكافة وسائل الإعلام و كثير من الخطباء و المبلغين، فقال الوالد مخاطبا السيد الخميني إن هذه الطريقة في التعامل مع الآخرين المبنية على الإستفزاز لا أظنها تعود بخير و نفع لأحد و لو كنا حقا نريد تصدير معالم الرسالة فعلينا أن نحقق العدل و موجبات الإحسان و الرفاه للمجتمع في الداخل حتى يعيش الشعب على اختلاف قومياته و طبقاته الإخاء ثم نفتح الأبواب لكل قادم ليشاهد بنفسه آثار العدل و الإحسان فإن كل داخل إلى إيران سيصبح صحفيا يحمل إلى أهله و بلده معالم الرسالة المطبقة بواقعها في إيران فإن هذا سيكون دافعا طبيعيا لتقتدي به بقية الشعوب الإسلامية و غيرها و أما مسلكية الدعاية و الإستفزاز و خلق الأعداء فهوغير صحيح أبدا.

        المطلب الثامن: تعرض فيه الوالد إلى مسألة النزاع بين الدولتين إيران و العراق على شط العرب و بعض المناطق الحدودية الأخرى فقال مخاطبا للسيد الخميني: إنه قد بلغني من عين صافية مقربة منكم أن هناك الكثير من بطانتكم تسهّل عليكم الأمر بل و ربما راحت لترغبكم بأنه لو حدث بينكم و بين العراق حدث لكون أغلبية سكان العراق من الشيعة فستحتل إيران العراق في غضون أقل من شهر فأقول لكم إن النزاع بين الطرفين إن لم يحل بالطرق السلمية فإنه ربما يؤدي إلى حرب لا تستحسن عقباها لأنا لم نعش في الأزمنة الماضية لتحتل دولة دولة أخرى كما و أن هناك بعض الدول الكبرى لها مصالحها في المنطقة و هناك دواع أخرى ستدعو إلى تحالفات على صعيد المنطقة بل و ما هو أبعد منها و سيجعل أصحاب المصالح التوازن بينكما لتستمر الحرب و سوف لن تنتهي إلا بعد أن تأكل الأخضر و اليابس، فسيدنا لا تصغ إلى كلمات بعض المعممين و غيرهم ممن لم يجرب الزمن فإن لم تحل بينكم المسألة بالتفاهم فإطرحوا الأمر على المحاكم العالمية فإن حكمت لكم, فبها و نعمت و إن حكمت لغيركم كان ذلك لكم حجة أمام مجتمعكم و كنتم بذلك قد جنبتم الشعبين مأساة الحرب و ويلاتها التي لا يعرف عقباها إلا الله و اعلم سيدنا إن هذه الأراضي لا تستحق أن يسفك من أجلها قطرة دم مسلم مؤمن فلا تعط الذريعة لأصحاب المصالح للتدخل في المنطقة.


        المطلب التاسع: مسألة شورى الفقهاء، فقال الوالد مخاطبا السيد أنا قلت من أول الأمر إني من أشد المخالفين في تدخل رجال الدين في السياسة و شؤون الحكم و لكن لو لم يقبل منّي ذلك فلابد أن يرجع الأمر إلى شورى الفقهاء و لا يجوز لأحد أن يستبد في الأمر فلا أدري سيدنا لم أخذت الأمور تجري في جميع الأصعدة سواء في مواطن القرار أو تقنين القوانين بعيدة عن المراجع و أهل الخبرة و إنكم لتعلمون أن من اطلق عليهم إسم الفقهاء في مجلس الخبراء ليسوا بمراجع الشيعة بل و الكثير منهم ليسوا من أهل الخبرة في الشرع كما و أن الكثير منهم من الخطباء لا الفقهاء و أغلبهم ممن يرجعون إليكم في التقليد فكيف أصبح هؤلاء بديلا عن مراجع الشيعة في إيران و العراق و لمراجع العراق الحق في أن يبدوا آرائهم، فأجاب السيد قائلا: ما تقوله شيخنا حق من أنه لابد من مراجعة و مشورة الفقهاء في الداخل و الخارج و بالأخص علماء النجف و لكن هناك بعض المحاذير تمنع من تشكيل شورى الفقهاء في هذا الظرف و بمجرد أن يرتفع هذا المحذور سأبادر لتحقيق ما اشرتم.

        ولما أتم الوالد كلامه قال السيد الخميني مخاطبا الوالد قائلا سماحة الشيخ لي معكم عتاب فقال له الوالد تكلم بما شئت فإن الجلسة قد أقيمت على الصراحة و الإبتعاد عن المجاملات فقال السيد بلغني عنكم شيخنا أنكم يوما من الأيام في مسجدكم مسجد الإمام الصادق صعدتم المنبر وقلتم إن رجالات هذه الحكومة جائت بها بعض الأيدي للنيل من المذهب الشيعي فهل ما بلغني عنكم كان حقا شيخنا أم لا؟



        فأجابه الوالد قائلا أنا لست ممن يقول شيئا ثم يتراجع عنه نعم إني قلت إن بعض المسؤولين وفيهم من كبار الدولة يعملون ما ينافي شرع الله وقد بينّا لهم أخطائهم و كررنا عليهم القول فوجدناهم يصرون على ما هم عليه من مخالفة شرع الله بإسم شرع الله و رسوله و مذهب أهل البيت عليهم السلام ولو كانوا جهلة لاسترشدوا بالحق و عادوا إليه و لو بعد سؤال من يثقون بدينه إن كانوا لا يقبلون الكلام منا فإن إصرارهم على إرتكاب ما يخالف الشرع بإسم الشرع مما يدلل على أنهم عملاء يريدون النيل من شرع الله فأجاب السيد قائلا هذا حق شيخنا و إن شاء الله تعالى نسعى جميعا لتصفية العناصير الفاسدة وعندما انتهى الكلام قال الوالد للسيد الخميني إني سأبقى في قم أياما ثم أتوجه الى البلاد وأنتظر بعد رجوعي ثلاثة ايام فإن وجدت إصلاحا و تغييرا لما يجري و بالأخص بعد إقراركم بحقانية ما قلت و إلا فسأغادر البلاد بعد أن أصعد المنبر و أبين للناس أني بريء مما يجري في إيران بإسم شرع الله و كما وعد صعد المنبر و قال إني بريء مما
        يجري في إيران و لا ألقى ربي بذلك لكن الهجوم على بيته و أخذه الى قم و جعله في الإقامة الجبرية المشددة سبعة سنوات حال دون خروجه من ايران.


        وقد توفي الوالد بعد سبع سنوات من الإقامة الجبرية في مدينة قم مصرا على مبادئه لم تأخذه في الله لومة لائم محتسبا صابرا حيث توفي سنة 1986م.




        ولاية الفقيه
        وكان رحمه الله من أشد المعارضين لولاية الفقيه المطلقةو قال كرارا أنه لا دليل عليها شرعا حتى بنحو الإشارة و الإيماء وكان يرى أن القول بها يسوق الى استبداد لا نظير له ومن المعلوم أن علماء الشيعة في مسألة ولاية الفقيه على مسلكين الولاية الصغرى والوسطى ولم يذهب أحد من الأعلام طيلة القرون الى القول بالولاية المطلقة للفقيه وكان أول من إفترضها كإحتمال في المقام من المتأخرين في عهد القاجاريين هو الشيخ أحمد النراقي و أظهر إختياره لها بعد تحقق الثورة بفترة من الزمن السيد الخميني وقد ذهب الكثير من علماء الشيعة بعيدا عن القول بولاية الفقيه قائلين بأن الأمر من باب الحسبة أي يعود الى عدول المؤمنين تحت ضوابط الشورى إن أرادت الأمة يوما من الايام إقامة دولة إسلامية ولا ولاية للفقيه فهو أحد أفراد عدول المؤمنين وليس هذا المختصر محلا لبيان المسالك في ولاية الفقيه أو المراد من الحسبة.


        http://www.alkhaghani.com/play-20822.html


        تعليق

        • #5
          الله يشفيك يا كاتب الموضوع ...

          فوبيا ايران مستفحلة فيك ..

          انصحك بزيارة اقرب عيادة نفسية ..

          تعليق

          • #6
            اللهم احفظ الجمهورية الاسلامية في ايران

            اللهم العن اعدائها من اصحاب الاسلام الامريكي

            تعليق

            • #7
              اللهم احفظ الجمهورية الاسلامية في ايران

              اللهم العن اعدائها من اصحاب الاسلام الامريكي

              تعليق

              • #8
                اللهم احفظ الجمهورية الاسلامية في ايران

                اللهم العن اعدائها من اصحاب الاسلام الامريكي

                تعليق

                • #9
                  الظاهر صاحبنا جواد من جماعة (الاحوازيين) اتباع عيسى عبد الحميد الخاقاني!!!

                  لتتعرف على من هو عيسى الخاقاني تفضل وراجع وتعرف عليه!!!
                  http://www.yahosein.com/vb/showthrea...124698&page=22
                  اما قولك:

                  لكن من أين فاض كل هؤلاء الذين يطلقون على حالهم اسم المعارضة
                  هؤلاء فاضوا من برنامج (ستار أكادييمي) بالطريقة الايرانية!!!

                  كم واحد يبحثون عن الحرية التي تعني عندهم حرية ستار اكاديمي خرجوا الى الشوارع!!!

                  لكن ألم تر عيناك العمياوان كل الملايين التي خرجت البارحة مثلا لحضور ذكرى وفاة الامام الخميني!!!

                  ألم تر كل الملايين التي تخرج كل سنة في ذكرى انتصار الثورة!!!

                  تعليق

                  • #10
                    اللهم انصر الجمهورية الاسلامية الباسطة شرف الاسلام على الارض

                    تعليق

                    • #11
                      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم


                      كل شيعي موالي لأهل البيت على سطح الكرة الأرضية يتمنى أن يكون فداءً للإمام المهدي عليه السلام.


                      فعند ذكر الإمام الحجة صلوات الله عليه يقول (روحي فداه) أو ( روحي لتراب مقدمه الفداء) وهذا أمر معروف لذا الكل حتى العوام بل حتى الأطفال.


                      فأرواحنا نقدمها فداءً له صلوات الله عليه بل نتمنى بأن تكون لنا أكثر من روح لكي نفديه بها.


                      ولكن كيف لو صار العكس فقال رجل بأن الحفاظ على دولة أهم من الحفاظ على روح الإمام المهدي ؟؟!!


                      هل نقول بأن هذا الرجل شيعي وموالي؟؟ بل كيف نقول عنه بأنه مسلم وهو يُقدم روح الإمام المهدي فداءً له ولدولتهِ التي يزعم بأنها دولة إسلامية؟؟!!


                      هذا هو الخميني تجرأ على الله ورسوله وعلى الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.


                      وبكل وقاحة وصلافة يقول : إن صيانة الجمهورية الإسلامية أهم من الحفاظ على حياة شخص ولو كان إمام العصر لأن إمام العصر يضحي بنفسه لأجل الإسلام!!


                      المصدر : صحيفة الإمام , ج15 ص319 , تاريخ 1360 هـ ش , 19/محرم/1402 هـ ق, بعنوان :أهمية صيانة الجمهورية الإسلامية.



                      تعليق

                      يتبين لنا مما تقدم انا لخميني يعتبرجمهوريته البائسة (التي هي في حقيقة الامرنظام اكثر من ملكي لان النظام الجمهوري يعني حكم الشعب و ليس حكم ولاية الفقيه المطلقة التي لها نفس صلاحيات المعصوم) افضل من حجة الله على خلقه و الذي لولا وجوده الشريف لساخت الارض باهلها !

                      تعليق

                      • #12
                        اقول كلمة واحدة لاصحاب التقليعة الجديدة في الهجوم على العلماء الربانيين
                        اقول ان التراب الذي داسه الامام الخميني بمداسه اطهر واشرف منكم ومن نهجكم الحقير ياانصار اسرائيل

                        تعليق

                        • #13
                          كلام اتباع الخميني يكشف عن حقيقة مهمة و هي انهم لا يستخدمون عقولهم للتفكير!

                          فالخميني يريد من حضرة ولي العصر عليه السلام أن يفدي نفسه من اجل دولته الظالمة البائسة التي انتهكت فيها حرمات العلماء و اغتصبت في سجونها الحرائر و عذب في اقبية سجونها الاحرار.... و اتباع الخميني الهمج الرعاع الذين يدعون التشيع لاهل البيت عليهم السلام يطبلون له !

                          و هذا ان دل على شئ فانه ليس إستغباءً واستحماراً فحسب، بل هو ارتكاس وانتكاس للعقل البشري إلى أسفل درك من الخِسّة والوضاعة وعدم معرفة الحد الادنى من قيمة الامام المعصوم الذين يدعون الانتماء اليه!
                          التعديل الأخير تم بواسطة جواد القائم; الساعة 06-06-2011, 04:23 AM.

                          تعليق

                          • #14
                            هذا هو الخميني تجرأ على الله ورسوله وعلى الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.


                            وبكل وقاحة وصلافة يقول : إن صيانة الجمهورية الإسلامية أهم من الحفاظ على حياة شخص ولو كان إمام العصر لأن إمام العصر يضحي بنفسه لأجل الإسلام!!

                            الوقاحه والصلافة هى عند قليلين الادب والتربيه
                            الذين يرددون كلام الغير من الحمقى والتافهين
                            بدون وعى
                            لو رجعنا للنص الفارسى نجد ان الامام كان يتكلم عن حفظ الدين الاسلامى والنظام الاسلام
                            وان الانبياء ضحو بانفسهم للاجل الدين



                            تعليق

                            • #15
                              إمام العصر يضحي بنفسه لأجل الإسلام
                              الامام الحسين عليه السلام ضحى المن ؟ لسواد عيون وجهك !!!!!

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص
                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 03:31 PM  
                              الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:49 PM  
                              الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:53 PM  
                              الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:49 PM  
                              د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              109 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:31 PM  
                              مشاهدة الكل
                              يعمل...
                              X