إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حقيقة قرأنية النبي ليس بمسحور كما تزعم عائشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حقيقة قرأنية النبي ليس بمسحور كما تزعم عائشة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

    جاء في
    صحيح البخاري- بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده - رقم الحديث : ( 3028 )

    ‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏‏أخبرنا عيسى عن ‏هشام ‏عن ‏ ‏أبيه ‏عن ‏عائشة ‏( ر ) ‏قالت : سحر ‏‏النبي (ص). ‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر . ‏


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ


    سبحان الله الم يطلع البخاري على كتاب الله

    قال الله سبحانه وتعالى نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُالظَّالِمُونَإِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا (47) انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا (48)
    الاسراء



    وقال تعالى (وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا (8) انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا (9) الفرقان




    الخلاصة
    ان الله سبحانه وتعالى قد برئ النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) على ان يكون مسحور
    وقد وصفهم بالظالمين والظالين

    فهل انتم مع عائشة التي تزعم ان النبي ص واله مسحور او مع ما قال الله في كتابه



    ملاحظة
    ليس نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم هو الوحيد الذي وصف بأنه مسحور
    بل حتى نبينا موسى عليه السلام قد وصفه فرعون بانه مسحور

    وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً [الإسراء : 101]


    اذا يتحقق ان من وصف نبي من انبياء الله بانه مسحور فهو ظالم حاله حال فرعون
    كما هي عائشة والبخاري الذين وسموا النبي بالمسحور فحالهم حال فرعون الفراعنة
    التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 05-06-2011, 10:06 PM.

  • #2
    قالت عائشة النبي محمد( ص واله )مسحور

    وقال فرعون لموسى (عليه السلام) مسحور

    تعليق


    • #3
      هل من مجيب

      تعليق


      • #4
        أحسنتم أخينا الفاضل على الموضوع المميز

        ايضآ ننسف روايات سحر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فنقول أنهم يزعمون أن سورة الفلق

        نزلت بعد أن سحر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في المدينه كيف هذا والسورة مكيه !!!!!!!

        تعليق


        • #5
          أحسنتم أخينا الفاضل على الموضوع المميز

          ايضآ ننسف روايات سحر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فنقول أنهم يزعمون أن سورة الفلق

          نزلت بعد أن سحر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في المدينه كيف هذا والسورة مكيه !!!!!!!
          احسن الله اليكم أختي الفاضلة وهج الايمان
          جزاكم الله خيراً على اضافتكم المباركة وتعليقكم المميز

          تعليق


          • #6
            يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

            تعليق


            • #7
              وجاء في تفسير القمي المعتبر
              - طب الأئمة: محمد بن جعفر البرسي، عن محمد بن يحيي الأرمني، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن جبرئيل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وآله وقال له: يا محمد، قال: لبيك يا جبرئيل، قال: إن فلا نا اليهودي سحرك وجعل السحر في بئر بني فلان، فابعث إليه يعني إلى البئر أو ثق الناس عندك، وأعظمهم في عينك، وهو عديل نفسك، حتى يأتيك بالسحر. قال: فبعث النبي صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام وقال: انطلق إلى بئر أزوان فان فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي عليه السلام: فانطلقت في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله فهبطت، فإذا ماء البئر قد صار كأنه ما الحناء من السحر (6). فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب، فلم أظفر به، قال الذين معي: ما فيه شئ فاصعد، فقلت: لا والله ما كذبت وما كذبت، وما نفسي به مثل أنفسكم (7) يعني رسول الله صلى الله عليه وآله. ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فأتيت النبي صلى الله عليه وآله فقال: افتحه ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل (8) في جوفه، وتر عليها إحدى وعشرين عقدة، وكان جبرئيل عليه السلام أنزل يومئذ المعوذتين على النبي قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي اقرأهما على الوتر فجعل أمير المؤمنين عليه السلام كلما قرأ آية انحلت عقدة حتى فرغ منها وكشف الله عز وجل عن نبيه ما سحر به وعافاه. ويروى أن جبرئيل وميكائيل عليهما السلام أتيا إلى النبي صلى الله عليه وآله فجلس أحدهما عن يمينه، والاخر عن شماله، فقال جبرئيل عليه السلام لميكائيل عليه السلام: ما وجع الرجل ؟ فقال ميكائيل: هو مطبوب (9) فقال جبرئيل عليه السلام: ومن طبه ؟ قال: لبيد بن أعصم اليهودي. ثم ذكر الحديث إلى آخره (10).

              وهناك روايات اخرى ان رغبت احضرناها لك

              تعليق


              • #8
                وجاء في تفسير القمي المعتبر
                - طب الأئمة: محمد بن جعفر البرسي، عن محمد بن يحيي الأرمني، عن محمد بن سنان، عن المفضل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن جبرئيل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وآله وقال له: يا محمد، قال: لبيك يا جبرئيل، قال: إن فلا نا اليهودي سحرك وجعل السحر في بئر بني فلان، فابعث إليه يعني إلى البئر أو ثق الناس عندك، وأعظمهم في عينك، وهو عديل نفسك، حتى يأتيك بالسحر. قال: فبعث النبي صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام وقال: انطلق إلى بئر أزوان فان فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي عليه السلام: فانطلقت في حاجة رسول الله صلى الله عليه وآله فهبطت، فإذا ماء البئر قد صار كأنه ما الحناء من السحر (6). فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب، فلم أظفر به، قال الذين معي: ما فيه شئ فاصعد، فقلت: لا والله ما كذبت وما كذبت، وما نفسي به مثل أنفسكم (7) يعني رسول الله صلى الله عليه وآله. ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فأتيت النبي صلى الله عليه وآله فقال: افتحه ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل (8) في جوفه، وتر عليها إحدى وعشرين عقدة، وكان جبرئيل عليه السلام أنزل يومئذ المعوذتين على النبي قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي اقرأهما على الوتر فجعل أمير المؤمنين عليه السلام كلما قرأ آية انحلت عقدة حتى فرغ منها وكشف الله عز وجل عن نبيه ما سحر به وعافاه. ويروى أن جبرئيل وميكائيل عليهما السلام أتيا إلى النبي صلى الله عليه وآله فجلس أحدهما عن يمينه، والاخر عن شماله، فقال جبرئيل عليه السلام لميكائيل عليه السلام: ما وجع الرجل ؟ فقال ميكائيل: هو مطبوب (9) فقال جبرئيل عليه السلام: ومن طبه ؟ قال: لبيد بن أعصم اليهودي. ثم ذكر الحديث إلى آخره (10).

                وهناك روايات اخرى ان رغبت احضرناها لك
                الرواية ليست صحيحة وفيها مجاهيل وهي ضعيفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                فهل في جعبتك رواية صحيحة
                الرواية ضعيفة بمحمد بن سنان
                وكذالك الارميني مجهول لم احصل على ترجمته

                تعليق


                • #9
                  قالت عائشة النبي محمد( ص واله )مسحور

                  وقال فرعون لموسى (عليه السلام) مسحور
                  هل تقصد ان فرعون و عائشه في رتبة واحده ؟؟؟؟

                  ان كان هذا ما تقصده فقد و الله ظلمت فرعون اذ ساويته بعائشه الفاحشه

                  تعليق


                  • #10
                    السحر في قول الكفار فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
                    اي قصدهم انه مسحور ... اي ما جاء به من عند الله انما هو سحر

                    واما السحر الذي وقع على الرسول صلى الله عليه وسلم لا علاقة له بالتبيلغ.

                    فهنا الاختلاف واضح

                    لانه لاتوجد آية في القرآن تقول : ان الرسول لايمكن ان يقع عليه السحر في غير التبيلغ.

                    تعليق


                    • #11
                      اي ما جاء به من عند الله انما هو سحر
                      اسفاف ساقط تعودنا عليه من الوهابيه.

                      و السؤال يا اسماعيل: هل ياتي بالسحر غير ساحر؟؟؟؟

                      واما السحر الذي وقع على الرسول صلى الله عليه وسلم لا
                      علاقة له بالتبيلغ
                      هل بلغ النبي ص شيأ من عند الله في فترة سحره؟؟؟؟
                      ان قلت بلغ فهذي هي المصيبه العظمى
                      و ان قلت لا لم يبلغ فهل اتى بشئ مناف للعقل و الاخلاق ؟؟؟
                      فان قلت اتى و العياذ بالله فما هو الشئ الذي اتى به ؟؟؟؟ و ماذا ترتب على ذلك الشئ ؟؟؟ و ان قلت لم يأت بشئ اذا ليس بمسحور او لم يؤثر فيه السحر هذا اولا و ثانيا كذبت روايات كتبك الصحيه التي تثبت عكس ذلك

                      لانه لاتوجد آية في القرآن
                      و هل توجد في القرآن آيه تقول انه يمكن ان يقع عليه السحر ؟؟؟؟؟
                      و هل توجد في القرآن آيه تحدد عدد ركعات الصلاة ؟؟؟
                      و هل توجد و هل توجد و هل توجد

                      كما قلنا سحر الرسول اسفاف ساقط لا وزن له

                      لاحول و لاقوة الا بالله

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                        اسفاف ساقط تعودنا عليه من الوهابيه.

                        و السؤال يا اسماعيل: هل ياتي بالسحر غير ساحر؟؟؟؟
                        ايش هذا السؤال؟
                        يعني تعتقد ان الواقع عليه السحر يعتبر ساحر؟
                        الذي ياتي بالسحر هو الساحر.
                        ولكن الذي يقع عليه السحر ليس بساحر

                        هل بلغ النبي ص شيأ من عند الله في فترة سحره؟؟؟؟
                        ان قلت بلغ فهذي هي المصيبه العظمى
                        و ان قلت لا لم يبلغ فهل اتى بشئ مناف للعقل و الاخلاق ؟؟؟
                        فان قلت اتى و العياذ بالله فما هو الشئ الذي اتى به ؟؟؟؟ و ماذا ترتب على ذلك الشئ ؟؟؟ و ان قلت لم يأت بشئ اذا ليس بمسحور او لم يؤثر فيه السحر هذا اولا و ثانيا كذبت روايات كتبك الصحيه التي تثبت عكس ذلك
                        سواء ابلغ او لم يبلغ في تلك الفترة
                        فهو لن يتأثر بالسحر في التبيلغ , لان معصوم من هذه الناحية

                        هذا شيء معلوم



                        و هل توجد في القرآن آيه تقول انه يمكن ان يقع عليه السحر ؟؟؟؟؟
                        و هل توجد في القرآن آيه تحدد عدد ركعات الصلاة ؟؟؟
                        و هل توجد و هل توجد و هل توجد

                        كما قلنا سحر الرسول اسفاف ساقط لا وزن له

                        لاحول و لاقوة الا بالله
                        بما انه ثبت ذلك في النقل
                        ولايوجد تعارض معه في القرآن ولا في التبيلغ
                        فلا يوجد مانع شرعي, لاننا لسنا بحاجة الى تكذيب الروايات بدون سبب

                        تعليق


                        • #13
                          احسنت كثيراً اخي Muhannad
                          وفقك الله


                          السحر في قول الكفار فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
                          اي قصدهم انه مسحور ... اي ما جاء به من عند الله انما هو سحر
                          سبحان الله حتى الكفار من قريش لم تزعم ان السحر وقع على النبي ص واله
                          بينما نرى عائشة وبهتانها اشد من قول الكفار
                          لان الكفار قد اسقطت حججهم لانهم رأو القران كتاب عظيم وقالو هذا سحر
                          بينما عائشة كانت دنائتها اكبر من اقوال الكفار حتى جعلته يفعل الشيئ ولا يعلم هل فعلته ام لا
                          واما السحر الذي وقع على الرسول صلى الله عليه وسلم لا علاقة له بالتبيلغ.

                          فهنا الاختلاف واضح

                          انت تفهم الموضوع ام لا الله سبحانه وتعالى وصف الذين زعمو ان النبي ص واله مسحور بالظلام والظالين امثالكم فهل تتدبر القران ام لا

                          لانه لاتوجد آية في القرآن تقول : ان الرسول لايمكن ان يقع عليه السحر في غير التبيلغ.
                          بل توجد حيث قال
                          (وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا (8) انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا (9) الفرقان
                          هذهي براءة النبي من السحر ووصفهم بالظالمين هل تنكر
                          بقي عليك ان تثبت لنا من القران ان النبي يمكن ان يقع عليه السحر
                          هل في جعبتك اية تقول هذا



                          السؤال ما زال قائما
                          قال كفار قريش ان النبي مسحور
                          وقالت عائشة ان النبي مسحور
                          وقال فرعون ان موسى مسحور
                          فهل انتم مع كفار قريش وعائشة وفرعون ام مع كتاب الله

                          تعليق


                          • #14

                            موفق على الطرح اخينا ابن ميسان
                            وننتظر جواباً من ابناء عائشه

                            تعليق


                            • #15
                              عائشة ماقالت ان النبي كان رجلا مسحورا بل قالت انه يخيل اليه من تأثير سحرهم انه يرى اشياء على غير حقيقتها وواقعها الحقيقي
                              فهل قول عائشة عن الرسول انه يخيل اليه من السحر هو كجنس قول المشركين ان الرسول رجلا مسحور ؟؟

                              ننتظر الجواب

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X