تويت
أقدم لكم رسالة بعثتها إلى شيخ عبد اللطيف المحمود:
فضيلة الشيخ عبد اللطيف المحمود
تحية طيبة و بعد
كلّنا يشهد أنّ سماحتكم رجل تاريخه الوطني معروف. ويعرف كل اهل البحرين انك داعية اصلاح يتمتع بالنزاهة والمصداقية الشعبية، و كنت أوّل من وقّع على العريضة الأولى سنة 1992م كما نقل لنا المرحوم الشيخ سليمان المدني.
بعدها إستوقفتك جامعة البحرين عن العمل حيث كانت أستاذاً بها في ذلك الوقت و إستدعيت من قبل الشيخ خليفة بن سلمان رئيس الوزراء حيث وبّخَّك قائلاً: عبد الأمير الجمري إذا قال يبي برلمان إهو بحراني و هاي ديرته، لكن إنت هولي و ياي من إيران إذا تبي برلمان نوديك إيران و هناك من حقك تطلب إلّي تبّيه.
و كانت هذه الجملة أثّرت في الشيخ عبد اللطيف المحمود كثيراً حيث أصابه شكّ في نفسه أدّى إلى إصابته بإنفصام في الشخصية، حيث ما أتذكره في زيارة لمقامكم كنت تعرّفنا عن نسبك قائلاً: إنّ عائلة آل محمود ممتدّة من سلالة عمر بن عبد العزيز الاموي القرشي خامس الخلفاء الراشدين وقال ان لديه الكثير من الوثائق التي بحوزته وكتب ومطبوعات تثبت نسب هذه العائلة لبني أميه من قريش وبحسب ذكره انهم من اشراف قريش وكانوا يسكنون قرب الحرم بمكة المكرمه وكانوا نساخا وكتابا للقرآن الكريم وكانت هجراتهم متوالية مع بني تميم وتربطهم علاقة وثيقه بهم الى ان سكنوا منطقة الحرم وقال ان سبب تسمية الحرم بهذا الاسم ان اغلبية من نزح الى هذه المنطقة هم من مكة المكرمه .
فضيلة الشيخ عبد اللطيف المحمود
تحية طيبة و بعد
كلّنا يشهد أنّ سماحتكم رجل تاريخه الوطني معروف. ويعرف كل اهل البحرين انك داعية اصلاح يتمتع بالنزاهة والمصداقية الشعبية، و كنت أوّل من وقّع على العريضة الأولى سنة 1992م كما نقل لنا المرحوم الشيخ سليمان المدني.
بعدها إستوقفتك جامعة البحرين عن العمل حيث كانت أستاذاً بها في ذلك الوقت و إستدعيت من قبل الشيخ خليفة بن سلمان رئيس الوزراء حيث وبّخَّك قائلاً: عبد الأمير الجمري إذا قال يبي برلمان إهو بحراني و هاي ديرته، لكن إنت هولي و ياي من إيران إذا تبي برلمان نوديك إيران و هناك من حقك تطلب إلّي تبّيه.
و كانت هذه الجملة أثّرت في الشيخ عبد اللطيف المحمود كثيراً حيث أصابه شكّ في نفسه أدّى إلى إصابته بإنفصام في الشخصية، حيث ما أتذكره في زيارة لمقامكم كنت تعرّفنا عن نسبك قائلاً: إنّ عائلة آل محمود ممتدّة من سلالة عمر بن عبد العزيز الاموي القرشي خامس الخلفاء الراشدين وقال ان لديه الكثير من الوثائق التي بحوزته وكتب ومطبوعات تثبت نسب هذه العائلة لبني أميه من قريش وبحسب ذكره انهم من اشراف قريش وكانوا يسكنون قرب الحرم بمكة المكرمه وكانوا نساخا وكتابا للقرآن الكريم وكانت هجراتهم متوالية مع بني تميم وتربطهم علاقة وثيقه بهم الى ان سكنوا منطقة الحرم وقال ان سبب تسمية الحرم بهذا الاسم ان اغلبية من نزح الى هذه المنطقة هم من مكة المكرمه .
نسخة من الوثيقة نسب آل محمود و هم قبيلة أخرى يحاول سماحة الشيخ إلصاق نفسه بهم.
و هكذا منذ سنة 1993م إختفى بريق الشيخ عبد اللطيف المحمود و عاش أزمة الإنفصام في الشخصية و صار يروّج لحسبه و نسبه و صار يقول أشياء هو صانعها و هي في الأساس لم تحصل.
يا شيخ عبد اللطيف إنّ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان شجاعاً وقف ضدّ الظلم و العدوان و إعتقل من قبل إبن عمّه الوليد بن عبد الملك الذي مّزق القرآن الكريم و هو يرتجل و يقول:
يا شيخ عبد اللطيف إنّ عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان شجاعاً وقف ضدّ الظلم و العدوان و إعتقل من قبل إبن عمّه الوليد بن عبد الملك الذي مّزق القرآن الكريم و هو يرتجل و يقول:
أتتوعد كل جبار عنيـد فها أنا ذاك جبـار عنيـد.
إذا لاقيت ربك يوم حشرٍ فقل لله مزقني الوليد!
إذا لاقيت ربك يوم حشرٍ فقل لله مزقني الوليد!
إنّ عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه لم يكن طائفياً فهو مَنْ رفع السيف عن رقاب الشيعة الذين عاشوا إضطهاداً في عهد الحكام الأمويين الذين سبقوه و أطلق سراحهم من السجون و ضمّد آثار السياط التي لعبت على أبدانهم و منع سبّ علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه الذي دام ثمانين عاماً، أمّا أنت فقد وقفت مع الظالم ضدّ المظلوم و حرّضت على السبّ و الطائفية و الدليل على ذلك الشعارات التي أطلقت في تجمع الوحدة الوطنية المزعوم و على مرآى و مسمع من مقامكم و كفلت ممزّقي القرآن و حارقيه و مهدّمي المساجد و دور العبادة بفتاوى زائفة، و حرّضت على القتل بحجة القصاص، فكلّنا يريد القصاص من القتلة و لكن القصاص من الجانبين و تحت إشراف محكمة عادلة و تميّيز عادل و بحضور محامين و قضاة عدول، لا محكمة عسكرية سرّية و إعترافات تحت التعذيب و جرائم زائفة ليس لها وجود.
يا شيخ عبد اللطيف ليس من العيب أن تقول أنا هولي، و لا من العيب أنك تُهَجَّر فهناك الكثير من العوائل الفارسية الأصل التي هُجِّرت إلى إيران و عادت في سنة الـ2000م مرفوعة الرأس، فكما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
يا شيخ عبد اللطيف ليس من العيب أن تقول أنا هولي، و لا من العيب أنك تُهَجَّر فهناك الكثير من العوائل الفارسية الأصل التي هُجِّرت إلى إيران و عادت في سنة الـ2000م مرفوعة الرأس، فكما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يغني الحسيب نسبته بلا لسانٍ له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي
فليس يغني الحسيب نسبته بلا لسانٍ له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي
و من خلال دراستي البسيطة في علم النفس نرى أنّ المصابون بالإنفصام في الشخصية دائماً يكذبون الكذبة و يصدّقونها و ها هو سماحتكم تقولون: أننا كنّا مع المعارضة في مسيرة الإصلاح في بادئ الأمر و لكن لمّا شاهدنا تطوُّر الأمور و المطالبة بإسقاط نظام و ما شابه ذلك إبتعدنا.
سؤالنا لك يا سماحة الشيخ: متى فتحت فمك بمطالبة ؟ و أين ؟ و إذا كانت حجتكم (إسقاط النظام) فلماذا لم تأخذوا موقف الأستاذ إبراهيم شريف فهو لم يكن يطالب بإسقاط النظام؟
ثمّ أنكم تبنّيتم مطالب أمام الجمهور في تجمع الوحدة الوطنية المزعوم، و الحكومة لم تفي و لا بشيئ من هذه المطالب، فلماذا لا نجد إصرار من جانب مقامكم لتلبية تلك المطالب ؟ و ما نشاهده أنّ موقف علماء تجمع 14 فبراير أفضل بكثير منك و من باقي علماء السنّة، فعلماء الشيعة يطالبون بتعديل المعيشة و تحسين الوظائف و الإختيار بالكفاءة و غيرها عكس علماء أهل السنة و الجماعة الذين صاروا يطالبوننا بالعمل كزبّالين و منظفين و فراشين و غيرها و كأنهم حكموا علينا بالأعمال الشاقّة مدى الحياة.
فضيلة الشيخ عبد اللطيف تقولون أنّ ما حصل في البحرين كان مخطط إيرانياً، و الملك الذي تقبّل حذائه يسمي إيران و الإيرانيين (بالأشقاء)، و سماحتكم يخرج بعد ذلك و تصرحون أنكم إكتشفتم مخطط إيراني جديد !!! ما هذا التخبّط ؟ إذا كان بينكم و بين إيران ثار لطردهم آبائك فما دخلنا نحن في الموضوع؟
سماحة الشيخ عبداللطيف خذها منّي و إترك الذين يصفقون لك بالتجمع أنت لا تصلح لا قائد إصلاحي و لا قائد سياسي، فأعتقد أنك لم ترى نفسك كم كنت هزيل على قناة النيل حيث مقدم البرنامج كان يسخر منك ومن أول سؤال حيث قال لكم بعد إجابتكم: وفسر الماء بعد الجهد بالماء.
شيخنا الفاضل أعتذر على الإطالة و جميعنا معرّضون لأمراض نفسية، أنت تعاني من حقيقة مرّة بأنك إيراني و لست وطنياً، لذلك تلقي بهذه الشبهات على إخواننا الشيعة بأنّ ولائهم لإيران، و لكن صدّقني يا فضيلة الشيخ لو كنت مكانك لما تردّدت للذهاب إلى مستشفى الطب النفسي و من حسن حظ سماحتكم أنّ مستشفى الطب النفسي ليس عليه ثكنة عسكرية مثل التي على جاره مستشفى السلمانية الطبي.
الكاتب: بوخميس
سؤالنا لك يا سماحة الشيخ: متى فتحت فمك بمطالبة ؟ و أين ؟ و إذا كانت حجتكم (إسقاط النظام) فلماذا لم تأخذوا موقف الأستاذ إبراهيم شريف فهو لم يكن يطالب بإسقاط النظام؟
ثمّ أنكم تبنّيتم مطالب أمام الجمهور في تجمع الوحدة الوطنية المزعوم، و الحكومة لم تفي و لا بشيئ من هذه المطالب، فلماذا لا نجد إصرار من جانب مقامكم لتلبية تلك المطالب ؟ و ما نشاهده أنّ موقف علماء تجمع 14 فبراير أفضل بكثير منك و من باقي علماء السنّة، فعلماء الشيعة يطالبون بتعديل المعيشة و تحسين الوظائف و الإختيار بالكفاءة و غيرها عكس علماء أهل السنة و الجماعة الذين صاروا يطالبوننا بالعمل كزبّالين و منظفين و فراشين و غيرها و كأنهم حكموا علينا بالأعمال الشاقّة مدى الحياة.
فضيلة الشيخ عبد اللطيف تقولون أنّ ما حصل في البحرين كان مخطط إيرانياً، و الملك الذي تقبّل حذائه يسمي إيران و الإيرانيين (بالأشقاء)، و سماحتكم يخرج بعد ذلك و تصرحون أنكم إكتشفتم مخطط إيراني جديد !!! ما هذا التخبّط ؟ إذا كان بينكم و بين إيران ثار لطردهم آبائك فما دخلنا نحن في الموضوع؟
سماحة الشيخ عبداللطيف خذها منّي و إترك الذين يصفقون لك بالتجمع أنت لا تصلح لا قائد إصلاحي و لا قائد سياسي، فأعتقد أنك لم ترى نفسك كم كنت هزيل على قناة النيل حيث مقدم البرنامج كان يسخر منك ومن أول سؤال حيث قال لكم بعد إجابتكم: وفسر الماء بعد الجهد بالماء.
شيخنا الفاضل أعتذر على الإطالة و جميعنا معرّضون لأمراض نفسية، أنت تعاني من حقيقة مرّة بأنك إيراني و لست وطنياً، لذلك تلقي بهذه الشبهات على إخواننا الشيعة بأنّ ولائهم لإيران، و لكن صدّقني يا فضيلة الشيخ لو كنت مكانك لما تردّدت للذهاب إلى مستشفى الطب النفسي و من حسن حظ سماحتكم أنّ مستشفى الطب النفسي ليس عليه ثكنة عسكرية مثل التي على جاره مستشفى السلمانية الطبي.
الكاتب: بوخميس
منقول