تويت
بسم الله
تفسير الصافي للكاشاني
وفي الكافي عن الباقر عليه السلام في قوله عز وجل وما ظلمونا قال إن الله أعظم وأعزّ وأجل وأمنع من أن يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول إنما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا يعني الأئمة.
وعن الطبطبائي
وفي الكافي: في قوله تعالى: { وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } ، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: إن الله أعزُّ وأمنع من أن يظلم أو ينسب نفسه إلى الظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته، ثم أنزل الله بذلك قرآناً على نبيه فقال: وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. قال الراوي قلت، هذا تنزيل، قال: نعم.
أقول: وروي ما يقرب منه أيضاً عن الباقر عليه السلام وقوله عليه السلام: أمنع من أن يظلم بالبناء للمفعول تفسير لقوله تعالى: { وما ظلمونا } ، وقوله: أو ينسب نفسه إلى الظلم بالبناء للفاعل: وقوله: " ولكنه خلطنا بنفسه " أي خلطنا معاشر الأنبياء والأوصياء والأئمة بنفسه
السؤال مامعنى خلطنا بنفسه ؟
الجواب: ...
تفسير الصافي للكاشاني
وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
وفي الكافي عن الباقر عليه السلام في قوله عز وجل وما ظلمونا قال إن الله أعظم وأعزّ وأجل وأمنع من أن يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول إنما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا يعني الأئمة.
وفي الكافي: في قوله تعالى: { وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } ، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: إن الله أعزُّ وأمنع من أن يظلم أو ينسب نفسه إلى الظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته، ثم أنزل الله بذلك قرآناً على نبيه فقال: وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. قال الراوي قلت، هذا تنزيل، قال: نعم.
أقول: وروي ما يقرب منه أيضاً عن الباقر عليه السلام وقوله عليه السلام: أمنع من أن يظلم بالبناء للمفعول تفسير لقوله تعالى: { وما ظلمونا } ، وقوله: أو ينسب نفسه إلى الظلم بالبناء للفاعل: وقوله: " ولكنه خلطنا بنفسه " أي خلطنا معاشر الأنبياء والأوصياء والأئمة بنفسه
الجواب: ...
تعليق