تويت
هل المناصب الدنيويه اهم من تحمل مسؤلية وحي السماء حتى يوجب لها العصمه ؟؟
من كتاب الوحي
ابو بكر الصديق صهر النبي وصاحبه فى الغار وجواره فى القبر
عمر الفاروق صهر النبي وصاحبه وشرفه الله بمجاورة النبي فى القبر
عثمان ذى النورين صهر النبي شرفه الله بان الرسول وضع يده الكريمه مكان يد عثمان فى بيعة الرضوان وقال هذه لعثمان
علي الكرار صهر النبي وصاحبه وشرفه الله بان يكون من اهل البيت الطاهرين وابن السبطين رضوان الله عليهم
زيد بن ثابت رضوان الله عليه
عبدالله ابن الارقم رضوان الله عليه
الزبير ابن العوام رضوان الله عليه
معاذ ابن جبل رضوان الله عليه
...........الخ
ايوجد شئ فى مصادر التشريع اهم من وحي السماء الثقل الاكبر حتى يؤتمنون عليه ولا يؤتمنون على ما هو دونه
هل تعقل ان الثقل الاكبراعظم مصادر التشريع يجعل الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابه مسؤلين امام الله عن كتابتهم للوحي ويمنعهم عن ما دون ذلك ان يكونو مسؤلين عن الرعيه فى تولى منصب سياسي
اليس تحميلهم مسؤلية الدين وفى المصدر الاول لتشريع الثقل الاكبر من قبل الرسول يجعل ما دونه امر مستساق
فان كانو لم يحتاجو ان يكونو معصومين ليرقو الى هذه المسؤليه العظيمه فى الدين و المحاسبين عليها ان تقصدو التغيير
الا يجعلهم هذا ايضا يتحملون ولاية الامر وسيحاسبون ان قصدو بخص حقوق الرعيه وظلمهم الخ
بل انه لو تعمد التغير فى كتاب الله كفر
بينما لو تعمد ظلم الرعيه لا يكفر
وبتالى تحمل مسؤلية الوحي اعظم واخطر على الامه
فكيف يمنعون عن ما دونها بحجة انه لا بد لولى الامر ان يكون معصوم
ثم يحملون ما هو اعظم فى الدين كتابة الثقل الاكبر
حتى انه اعتمود على زيد بن ثابت وبعض الكتبه للوحى فى جمع القران فهم من كتبة الوحي
سبحان الله يجعلون مسؤلين عن وحي السماء ويمنع عنهم مناصب الدنيا ؟؟؟
تعليق