إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة تتهم النبي الاكرم بالهوى وأحمد بن حنبل يفضح البخاري !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة تتهم النبي الاكرم بالهوى وأحمد بن حنبل يفضح البخاري !

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف




    ورد في صحيح البخاري مانصه :


    اسم الكتاب:
    صحيح البخاري
    اسم المصنف: محمد بن إسماعيل البخاري
    سنة الوفاة: 256
    عدد الأجزاء: 6
    دار النشر: دار ابن كثير , اليمامة
    بلد النشر: بيروت
    سنة النشر: 1407 - 1987
    رقم الطبعة: الثالثة
    المحقق:
    د. مصطفى ديب البغا


    (4439)- [4788] حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: هِشَامٌ حَدَّثَنَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ
    رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) وَأَقُولُ: أَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ، قُلْتُ: مَا أُرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ "


    الحكم على المتن:
    صحيح
    إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال البخاري



    قلت : لاحظوا مانقله البخاري [ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) ] و [ وَأَقُولُ: أَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا
    ]



    لنأتي الى مسند أحمد بن حنبل
    :


    اسم الكتاب:
    مسند أحمد بن حنبل
    اسم المصنف: أحمد بن حنبل
    سنة الوفاة: 241
    عدد الأجزاء: 6
    دار النشر: دار إحياء التراث العربي
    بلد النشر: بيروت
    رقم الطبعة: الأولى


    (24687)- [24722] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا
    هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ
    ، أَنَّهَا كَانَتْ تُعَيِّرُ النِّسَاءَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) قَالَتْ: أَلَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَعْرِضَ نَفْسَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ؟ فَنَزَلَ، أَوْ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ، قَالَتْ: إِنِّي أَرَى رَبَّكَ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ

    الحكم على المتن: صحيح

    إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين


    قلت : لاحظوا مانقله أحمد [ أَنَّهَا كَانَتْ تُعَيِّرُ النِّسَاءَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) ] و [ أَلَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَعْرِضَ نَفْسَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ؟
    ]


    مع الاخذ بعين الاعتبار أن الحديث مروي في المصدرين عن :
    هِشَامٌ حَدَّثَنَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ......

    اسم الكتاب: صحيح ابن حبان
    اسم المصنف: أبو حاتم بن حبان
    سنة الوفاة: 354
    عدد الأجزاء: 18
    دار النشر: مؤسسة الرسالة
    بلد النشر: بيروت
    سنة النشر: 1414 - 1993
    رقم الطبعة: الثانية
    المحقق:
    شعيب الأرنؤوط

    (6502)- [6367] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) وَأَقُولُ: تَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا؟ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ، قَالَتْ: قُلْتُ:
    وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِِلا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ
    "



    الحكم على المتن:
    صحيح

    إسناده متصل ، رجاله ثقات

  • #2
    عادي فهي متعودة على اغضاب النبي وازعاجة وافشاء اسراره وعدائها لكل من يحب بحجة الغيرة كلا ولكنه الحقد الاسود الذي راى النور يوم وفاة الرسول الاعظم ومسرحية السقيفة والانقلاب البكري العمري على الخليفة الشرعي بمباركة عائشة وحفصة مستغلات زواجهن من رسول الله ومن ثم لم تهدا بالا حين نصب علي عيلة السلام خليفة شرعي لامة حرضت عليه وعلى قتالة وسجدوها شكرا لله حين مقتله هذه هي عائشة احد رموز المرتدين بعد رسو الله صلى الله علية واله وسلم

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
        عادي فهي متعودة على اغضاب النبي وازعاجة وافشاء اسراره وعدائها لكل من يحب بحجة الغيرة كلا ولكنه الحقد الاسود الذي راى النور يوم وفاة الرسول الاعظم ومسرحية السقيفة والانقلاب البكري العمري على الخليفة الشرعي بمباركة عائشة وحفصة مستغلات زواجهن من رسول الله ومن ثم لم تهدا بالا حين نصب علي عيلة السلام خليفة شرعي لامة حرضت عليه وعلى قتالة وسجدوها شكرا لله حين مقتله هذه هي عائشة احد رموز المرتدين بعد رسو الله صلى الله علية واله وسلم

        مالدليل على ردة عائشة ؟؟!!!

        تعليق


        • #5
          حرب الجمل الا تعتبر دليل على ردة عائشه ؟؟

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X