إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .. صدق الله العلي العظيم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .. صدق الله العلي العظيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الإخوة الأعضاء الكرام
    بعدما تكرر في الفترة الأخيرة تراشق الأعضاء وتعرضهم لبعضهم لأدنى سبب .. وبعدما أدى تدخل الاخوة المشرفين في اكثر من موضوع إلى ردود فعل وإشكالات من قبل بعض الإخوة الأعضاء الذين لم يتحملوا اتخاذ اجراءات بحقهم ولو كانت من قبيل التنبيه ولفت النظر .. وبعدما استمر بعض الاخوة في الاسلوب الحاد والمنفر احياناً بل زاد منه نتيجة عدم التعقل في الخلافات .. نجد لزاماً عليناً أن نذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .. فكلنا نؤمن بأن الرقيب علينا لا يفوته شيء مما يصدر منا .. وأنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. وأنه المطلع على ما في الصدور ..

    فلنعكس هذا الاعتقاد على سلوكنا ليكون الإيمان حقاً وصدقاً .. ولنشرك جوارحنا فيه ولا نبقيه لقلقة لسان .. فيجزينا الله مع الصادقين ..

    ليراجع كل منا نفسه ويصدقها القول وينصفها وينصف الآخرين منها، وها قد أعطينا فرصة بحذف ما شاهدناه من مواضيع ملتبسة وسنكمل بحذف ما سنراه منها، لينطلق من يريد بصفحة بيضاء إن كان صادقاً ..

    ولنكن زيناً لآل بيت محمد عليهم السلام
    ولا نفطر قلب إمام زماننا عجل الله فرجه بنا وبخلافاتنا وسوء فعالنا.

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • #2
    السلام عليكم

    عظم الله اجوركم واجورنا في ذكرى شهادة الامام موسى الكاظم عليه السلام ( 25 رجب ) راهب آل محمد ونحن نعيش في هذه الذكرى ما احرانا ان نقتدي بسيرته وننهل من هذا النبع الصافي العذب لانه من الثقلين اللذان يعصمان المتمسك بهما من الضلالة وسيرة هذا الامام العظيم مليئة بالدروس والعبر ولكن هناك درس يهمنا جميعا في هذا المنتدى الحواري المبارك وخصوصا الموالين وهو كيفية اصلاح الامام الكاظم عليه السلام لاحد النواصب من ولد عمر بن الخطاب والحكاية هي:
    الحسن بن محمد، عن جده، عن غير واحد من أصحابه ومشايخه أن رجلا من ولد عمر بن الخطاب كان بالمدينة يؤذي أبا الحسن موسى عليه السلام ويسبه إذا رآه، ويشتم عليا فقال له بعض حاشيته يوما: دعنا نقتل هذا الفاجر، فنهاهم عن ذلك أشد النهي، وزجرهم، وسأل عن العمري فذكر أنه يزرع بناحية من نواحي المدينة، فركب إليه، فوجده في مزرعة له، فدخل المزرعة بحماره فصاح به العمري: لا توطئ زرعنا، فتوطأه عليه السلام بالحمار، حتى وصل إليه، ونزل وجلس عنده، وباسطه وضاحكه، وقال له: كم غرمت على زرعك هذا ؟ قال: مائة دينار، قال: فكم ترجو أن تصيب ؟ قال: لست أعلم الغيب قال له: إنما قلت كم ترجو أن يجيئك فيه ؟ قال: أرجو أن يجئ مائتا دينار.
    قال: فأخرج له أبو الحسن عليه السلام صرة فيها ثلاثمائة دينار، وقال هذا زرعك على حاله، والله يرزقك فيه ما ترجو قال: فقام العمري فقبل رأسه وسأله أن يصفح عن فارطه فتبسم إليه أبو الحسن وانصرف، قال: وراح إلى المسجد فوجد العمري جالسا فلما نظر إليه قال: الله أعلم حيث يجعل رسالاته قال: فوثب أصحابه إليه فقالوا له: ما قضيتك ؟ قد كنت تقول غير هذا قال: فقال لهم: قد سمعتم ما قلت الآن، وجعل يدعو لابي الحسن عليه السلام فخاصموه وخاصمهم، فلما رجع أبو الحسن إلى داره قال لجلسائه الذين سألوه في قتل العمري: أيما كان خيرا ما أردتم ؟ أم ما أردت ؟ إنني أصلحت أمره بالمقدار الذي عرفتم، وكفيت به شره، و ذكر جماعة من أهل العلم أن أبا الحسن عليه السلام كان يصل بالمأتي دينار إلى الثلاثمائة وكان صرار موسى مثلا.
    بحار الانوار ج48 ص102
    وروى الخطيب البغدادي نفس القصة بإسناده عن يحيى بن الحسن ـ وذكر لي غير واحد من أصحابنا ـ أنّ رجلاً من ولد عمر بن الخطاب كان بالمدينة يؤذيه ويشتم عليّاً، قال: وكان قد قال له بعض حاشيته دعنا نقتله، فنهاهم عن ذلك أشدّ النهي، وزجرهم أشدّ الزجر، وسأل عن العمري فذكر له أنّه يزرع بناحية من نواحي المدينة، فركب إليه في مزرعته فوجده فيها، فدخل المزرعة بحماره فصاح به العمري لا تطأ زرعنا، فوطئه بالحمار حتى وصل إليه فنزل فجلس عنده وضاحكه وقال له: كم غرمت في زرعك هذا؟
    قال له: مائة دينار،
    قال: فكم ترجو أن يصيب؟
    قال: أنا لا أعلم الغيب،
    قال: إنّما قلت لك كم ترجو أن يجيئك فيه؟
    قال: أرجو أن يجيئني مائتا دينار
    قال: فأعطاه ثلاثمائة دينار وقال: هذا زرعك على حاله قال: فقام العمري فقبّل رأسه وانصرف،
    قال: فراح إلى المسجد فوجد العمري جالساً، فلّما نظر إليه قال: الله أعلم حيث يجعل رسالته
    قال: فوثب أصحابه فقالوا له: ما قصتّك؟ قد كنت تقول خلاف هذا.
    قال: فخاصمهم وجعل يدعو لأبي الحسن موسى كلما دخل وخرج.
    قال: فقال أبو الحسن موسى لحاشيته الذين ارادوا قتل العمري: أيّما كان خير، ما أردتم، أو ما أردت أن أصلح أمره بهذا المقدار
    تاريخ بغداد: ج 13 ص 28.
    وروى الذهبي في سير اعلام النبلاء نفس الحكاية ثم قال يحيى هذا: حدثنا إسماعيل بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله البكري، قال: قدمت المدينة أطلب بها دينا فقلت، لو أتيت موسى بن جعفر فشكوت إليه، فأتيته بنقمي (1) في ضيعته، فخرج إلي، وأكلت معه، فذكرت له قصتي فأعطاني ثلاث مئة دينار.
    ثم قال يحيى: وذكر لي غير واحد، أن رجلا من آل عمر كان بالمدينة يؤذيه ويشتم عليا، وكان قد قال له بعض حاشيته: دعنا نقتله، فنهاهم، وزجرهم.
    وذكر له أن العمري يزدرع بأرض، فركب إليه في مزرعته، فوجده، فدخل بحماره، فصاح العمري لا توطئ زرعنا.
    فوطئ بالحمار حتى وصل إليه، فنزل عنده وضاحكه.
    وقال: كم غرمت في زرعك هذا ؟ قال: مئة دينار.
    قال: فكم ترجو ؟ قال: لا أعلم الغيب وأرجو أن يجبيئني مئتا دينار.
    فأعطاه ثلاث مئة دينار.
    وقال: هذا زرعك على حاله.
    فقام العمري فقبل رأسه وقال: الله أعلم حيث يجعل رسالاته.
    وجعل يدعو له كل وقت.
    فقال أبو الحسن لخاصته الذين أرادوا قتل العمري: أيما هو خير ؟ ما أردتم أو ما أردت أن أصلح أمره بهذا المقدار ؟ قلت، إن صحت، فهذا غاية الحلم والسماحة.
    سير اعلام النبلاء ج6 ص272

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك

      وهدى الله الاعضاء الكرام الى مافيه خير وصلاح لدينهم وعقيدتهم

      انه على ذلك قدير

      تعليق


      • #4
        قال الأمام الصادق -صلوات الله عليه- :

        معاشر الشيعة !..كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول
        أمالي الطوسي 2/55

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة قنبر
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          الإخوة الأعضاء الكرام
          بعدما تكرر في الفترة الأخيرة تراشق الأعضاء وتعرضهم لبعضهم لأدنى سبب .. وبعدما أدى تدخل الاخوة المشرفين في اكثر من موضوع إلى ردود فعل وإشكالات من قبل بعض الإخوة الأعضاء الذين لم يتحملوا اتخاذ اجراءات بحقهم ولو كانت من قبيل التنبيه ولفت النظر .. وبعدما استمر بعض الاخوة في الاسلوب الحاد والمنفر احياناً بل زاد منه نتيجة عدم التعقل في الخلافات .. نجد لزاماً عليناً أن نذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .. فكلنا نؤمن بأن الرقيب علينا لا يفوته شيء مما يصدر منا .. وأنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. وأنه المطلع على ما في الصدور ..

          فلنعكس هذا الاعتقاد على سلوكنا ليكون الإيمان حقاً وصدقاً .. ولنشرك جوارحنا فيه ولا نبقيه لقلقة لسان .. فيجزينا الله مع الصادقين ..

          ليراجع كل منا نفسه ويصدقها القول وينصفها وينصف الآخرين منها، وها قد أعطينا فرصة بحذف ما شاهدناه من مواضيع ملتبسة وسنكمل بحذف ما سنراه منها، لينطلق من يريد بصفحة بيضاء إن كان صادقاً ..

          ولنكن زيناً لآل بيت محمد عليهم السلام
          ولا نفطر قلب إمام زماننا عجل الله فرجه بنا وبخلافاتنا وسوء فعالنا.

          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          المشاركة الأصلية بواسطة قنبر


          بارك الله بكم وفيكم مولانا الغالي
          وجزاكم القوة والصحة والعافيه في الدنيا والفردوس في الآخره
          جزاء ما تقومون به مع الصادقين المشاركين لك في تحمل هذه الأمانه

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            والله نأسف للحالة التي وصل إليها المنتدى العقائدي رغم جميع محاولاتي من تنظيف هذا القسم . لقد تحوّلت جميع المواضيع فيه إلى البحث في قضايا قليلة فقط لا غير منها زنا السيدة عائشة والشيخ ياسر الحبيب ! أيّها الإخوة والأخوات الكرام إتركوا هذا الموضوع حبّا بآل محمد فما هو سوى موضوع يوقظ الفتنة بين الموالين ويأجج الخلاف بينهم . هل لم يبقى الآن شبهة سوى شبهة زنا السيدة عائشة أيّها الأحبة وهل نفذت المواضيع ضد المخالفين حتّى نبدأ نطعن بأنفسنا ونواجع بعضنا بشبهات خلافية ضمن البيت الواحد ؟ على كل حال لن أقبل أن يتحوّل هذا القسم إلى منتدى يبثّ الفتنة بين الموالين ويأجج الصراع بينهم وجميع المواضيع التي تؤدي إلى ذلك ستحذف فورا دون تنبيه أو تحذير . وإنتهينا من هذه الأمور !

            ملاحظة أخيرة : لقد حاولت قدر المستطاع الحفاظ على عضويات الإخوة الموالين رغم كل المخالفات التي قاموا بها ولكنني أعد بأنّ المخالفات القادمة سيتم التعامل معها بحزم شديد . الكثير يعيبون عليّ ذلك بل ويتهمونني بانني مخالف أو بانني متعاطف مع المخالفين وذلك عائد لكوني أجمّد بعض الإخوة الموالين الذين للأسف أسلوبهم فيه إساءة للمذهب أكثر منه فائدة . ما تجميدي للإخوة الموالين إلاّ حفاظا عليهم وعلى سمعة المحاور الشيعي والمذهب باكمله . فمن نرى بانّ أسلوبه سينعكس سلبا على صورة المحاور الشيعي امام الزوّار والقرّاء ويظهر المحاور الشيعي كضعيف الحجة والبرهان وشتّام وسبّاب فسنكون منضطرين لتجميده وليعترض من يريد .

            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
            التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 27-06-2011, 02:48 AM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة م8
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              والله نأسف للحالة التي وصل إليها المنتدى العقائدي رغم جميع محاولاتي من تنظيف هذا القسم .
              لقد تحوّلت جميع المواضيع فيه إلى البحث في قضايا قليلة فقط لا غير منها زنا السيدة عائشة والشيخ ياسر الحبيب !
              أيّها الإخوة والأخوات الكرام إتركوا هذا الموضوع حبّا بآل محمد فما هو سوى موضوع يوقظ الفتنة بين الموالين ويأجج الخلاف بينهم .
              هل لم يبقى الآن شبهة سوى شبهة زنا السيدة عائشة أيّها الأحبة وهل نفذت المواضيع ضد المخالفين حتّى نبدأ نطعن بأنفسنا ونواجع بعضنا بشبهات خلافية ضمن البيت الواحد ؟
              على كل حال لن أقبل أن يتحوّل هذا القسم إلى منتدى يبثّ الفتنة بين الموالين ويأجج الصراع بينهم وجميع المواضيع التي تؤدي إلى ذلك ستحذف فورا دون تنبيه أو تحذير . وإنتهينا من هذه الأمور !

              ملاحظة أخيرة : لقد حاولت قدر المستطاع الحفاظ على عضويات الإخوة الموالين رغم كل المخالفات التي قاموا بها ولكنني أعد بأنّ المخالفات القادمة سيتم التعامل معها بحزم شديد . الكثير يعيبون عليّ ذلك بل ويتهمونني بانني مخالف أو بانني متعاطف مع المخالفين وذلك عائد لكوني أجمّد بعض الإخوة الموالين الذين للأسف أسلوبهم فيه إساءة للمذهب أكثر منه فائدة . ما تجميدي للإخوة الموالين إلاّ حفاظا عليهم وعلى سمعة المحاور الشيعي والمذهب باكمله . فمن نرى بانّ أسلوبه سينعكس سلبا على صورة المحاور الشيعي امام الزوّار والقرّاء ويظهر المحاور الشيعي كضعيف الحجة والبرهان وشتّام وسبّاب فسنكون منضطرين لتجميده وليعترض من يريد .

              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
              قواكم الله مولانا الحبيب وامدكم بالصحه والعافيه والصبر ,,
              قرار صائب 100%
              فكثير من المخالفين والله ملتزمين بقوانين المنتدى
              والتجميد والطرد يجب أن يشمل الكل
              ولا كرامة لكل خارج عن آداب الدين والمذهب
              قال الإمام الصادق عليه السلام
              كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا
              فكل من كسر هذه القاعده هو مخالف لنا

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة قنبر
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                الإخوة الأعضاء الكرام
                بعدما تكرر في الفترة الأخيرة تراشق الأعضاء وتعرضهم لبعضهم لأدنى سبب .. وبعدما أدى تدخل الاخوة المشرفين في اكثر من موضوع إلى ردود فعل وإشكالات من قبل بعض الإخوة الأعضاء الذين لم يتحملوا اتخاذ اجراءات بحقهم ولو كانت من قبيل التنبيه ولفت النظر .. وبعدما استمر بعض الاخوة في الاسلوب الحاد والمنفر احياناً بل زاد منه نتيجة عدم التعقل في الخلافات .. نجد لزاماً عليناً أن نذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .. فكلنا نؤمن بأن الرقيب علينا لا يفوته شيء مما يصدر منا .. وأنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. وأنه المطلع على ما في الصدور ..

                فلنعكس هذا الاعتقاد على سلوكنا ليكون الإيمان حقاً وصدقاً .. ولنشرك جوارحنا فيه ولا نبقيه لقلقة لسان .. فيجزينا الله مع الصادقين ..

                ليراجع كل منا نفسه ويصدقها القول وينصفها وينصف الآخرين منها، وها قد أعطينا فرصة بحذف ما شاهدناه من مواضيع ملتبسة وسنكمل بحذف ما سنراه منها، لينطلق من يريد بصفحة بيضاء إن كان صادقاً ..

                ولنكن زيناً لآل بيت محمد عليهم السلام
                ولا نفطر قلب إمام زماننا عجل الله فرجه بنا وبخلافاتنا وسوء فعالنا.

                والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                كلمة طيبه موفقين انشاء الله

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X