إعـــــــلان

**وميض78** · 01-07-2011, 05:43 PM

عبد فسر لي هذا؟؟ففي فتاوي ابن باز:4/368 رقم2331:

(سؤال: عن أبي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال:خلق الله آدم على صورته ستون ذراعاً ، فهل هذا الحديث صحيح ؟

الجواب:

نص الحديث:خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعاً ، ثم قال: إذهب فسلم على أولئك النفر ، وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع فما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فذهب فقال: السلام عليكم ، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه ورحمة الله ، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم طوله ستون ذراعاً ، فلم يزل الخلق تنقص بعده إلى الآن رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم وهو حديث صحيح ، ولا غرابة في متنه.

**عبد العظيم المصري** · 01-07-2011, 06:22 PM

وميض قبل ان اتناقش معك هل تؤمن انه يجب إثبات ماأثبته الله لنفسه واثبته له رسوله او لا ؟
لأن الله اعلم بما يصف به نفسه وادرى من خلقه كيف ينزه نفسه عن الشبيه والمثيل وعن النقائص ولايحتاج لاإلي ولا إليك لنقول مثلا هو ليس سميع لأن فلان سميع وليس بصير لأن فلان بصير وهكذا

فهل النص القرآني حجة عليك وعلي او لا ؟
فإذا قمنا بهذا التأصيل بأن نؤمن بكلام الله كله ونصدق ماقال عن نفسه مثل انه سميع اوبصير او يرحم ويرضى او انه استوى على العرش فإذا قبلت هذا

فأقول الخميني نفسه يقول بهذا

السَّند المتّصل إلى الشيخ الجليل عماد الإِسلام محمّدِ بن يعقوبَ الكلينيِّ ـ رضوان الله عليه ـ عن عدَّةٍ من أصحابنا، عن أحمدَ بنِ محمّد بن خالد، عن أبيه، عن عبدالله بن بحر، عن أبي أيّوب الخزّاز، عن محمَّد بن مسلم قال: سَأَلْتُ أبا جعفر عليه السّلام عمّا يَرْوُونَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عليه السّلام عَلَى صورَتِهِ، فَقالَ: هِيَ صورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ [و] اصْطَفَاهَا اللهُ وَاخْتَارَهَا عَلَى سَائِرِ الصُّوَرِ المُخْتَلِفَةِ فَأَضَافَهَا إِلَى نَفْسِهِ كَمَا أَضَافَ الْكَعْبَةَ إِلَى نَفْسِهِ وَالرُّوحَ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ: «بَيْتي» و(نَفَخْتَ فِيهِ مِنْ رُوحي)

وقال معلقاً على هذا الحديث:

إنّ صدر هذا الحديث من الأحاديث المشهورة في أيام الأئمة عليهم السلام إلى يومنا هذا. وأنّ الفريقين السنة والشيعة يستشهدون في كتبهما

ويقول في شرحه لهذا الحديث مانصه:
ويحتمل أن يكون الحديث المروي عن الأمام الرضا عليه السّلام)، قد أرجع إلى الحديث الأول ويكون المقصود من «آدم» في نهاية الخبر «إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ» هو نوع الإنسان، ويعود الضمير في قوله «عَلَى صُورَتِهِ» إلى الحق المتعالي

وفي هذا الكتاب فصل بعنوان:
في بيان أن الإنسان مظهر تامّ لِلَّهِ وأنه الاسم الأعظم للحق جل وعلا

ويقول أيضاً:
وهذا المثل الأعلى وذلك الوجه الإلهي، هو الوارد في الحديث الشريف «إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُوَرتِهِ» ومعناه أن الإنسان هو المثل الأعلى للحق سبحانه، وآيته الكبرى، ومظهره الأتم، وأنه مرآة لتجلي الأسماء والصفات وأنه وجه الله وعين الله ويد الله وجنب الله، «هُوَ يَسْمَعُ وَيُبْصِرُ وَيَبْطِشُ بِاللهِ، واللهُ يُبْصِرُ وَيَسْمَعُ وَيَبْطِشُ بِهِ»

ويقول ايضاً:
فَاللهُ تَعَالَى خَلَقَ الإِنْسَانَ الْكَامِلَ وَالآدَمَ الأَوَّلَ عَلَى صُورَتِهِ الْجَامِعَةَ وَجَعَلَهُ مِرْآة أسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ. قَالَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ: فَظَهَرَ جَميعُ مَا فِي الصُّورَةِ الإِلهِيَّةِ مِنَ الأَسْمَاءِ فِي هذِهِ النَّشأْةِ الإِنْسَانِيَّةِ فَحَازَتْ رُتْبَةَ الإِحَاطَةِ وَالْجَمْعِ بِهذَا الْوُجُودِ وَبِهِ قَامَتِ الْحُجَّةُ لِلَّهِ عَلَى الْمَلائِكَةِ.

وهنا كمال الحيدري يناقض نفسه
http://www.youtube.com/watch?v=3aes7...layer_embedded

فما إشكالك ؟

**وميض78** · 01-07-2011, 06:41 PM

اين التناقض المقطع مجتزء كالعادته انتم تجتززؤن وتحرفون القول هات الحلقة كاملة ليكن دليلك ابلغ

**عبد العظيم المصري** · 01-07-2011, 06:46 PM

وماذا عما قاله الخميني ؟

حلقة كمال الحيدري ليست لدي ولكن انظر لقوله "روايات كثيرة عندنا" في هذه الجزئية يستشهد بالحديث لاينفيه!!

لم تخبرني عما حاولت تأصيله

هل تؤمن بكتاب ربك وتصدق ماأخبر الله به عن نفسه او لا ؟

**وميض78** · 01-07-2011, 06:51 PM

انا اؤؤمن بان الله جل وعلا عما تصفون وان ليس مثله شئ لا في ارض ولا في سماء

ثم الرجل لم يكمل كلامة فكيف تستشهد بكلام مجتزء؟

**وميض78** · 01-07-2011, 07:02 PM

وهذا كلام امير المؤمني علي عله السلام في توحيد الله ونفي التسبه عن الذات الالهية
الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ الُمجْتَهِدُونَ، الَّذِي لاَيُدْركُهُ بُعْدُ الهِمَمِ، وَلاَ يَنَالُهُ غَوْصُ الفِطَنِ، الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ، وَلاَ نَعْتٌ مَوْجُودٌ، وَلا وَقْتٌ مَعْدُودٌ، وَلاأَجَلٌ مَمْدُودٌ.فَطَرَ الْخَلائِقَ بِقُدْرَتِهَ، وَنَشَرَ الرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ، وَوَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ . أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْديقُ بِهِ، وَكَمَالُ التَّصْدِيقِبِهِ تَوْحِيدُهُ، وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلاصُ لَهُ، وَكَمَالُ الْإِخْلاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ، لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّها غَيْرُالمَوْصُوفِ، وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ، فَمَنْ وَصَفَ اللهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ، وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ، وَ مَنْ ثَنَّاهُ فَقَد جَزَّأَهُ، وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ، وَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَإِلَيْهِ، وَمَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ، وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ، وَمَنْ قَالَ: «فِيمَ» فَقَدْ ضَمَّنَهُ، وَمَنْ قَالَ: «عَلاَمَ؟» فَقَدْ أَخْلَى مِنُهُ. كائِنٌ لاَ عَنْ حَدَث ، مَوْجُودٌ لاَ عَنْ عَدَمٍ، مَعَ كُلِّ شَيْءٍ لاَ بِمُقَارَنَةٍ، وَغَيْرُ كُلِّ شَيءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ ، فَاعِلٌ لابِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَالْآلَةِ، بَصِيرٌ إذْ لاَ مَنْظُورَ إلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ، مُتَوَحِّدٌ إذْ لاَ سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بهِ وَلاَ يَسْتوْحِشُ لِفَقْدِهِ.

وأيضــــــاً

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بَطَنَ خَفِيَّاتِ الاُْمُورِ، وَدَلَّتْ عَلَيْهِ أَعْلاَمُ الظُّهُورِ، وَامْتَنَعَ عَلَى عَيْنِ الْبَصِيرِ; فَلاَ عَيْنُ مَنْ لَمْ يَرَهُ تُنْكِرُهُ، وَلاَ قَلْبُ مَنْ أَثْبَتَهُ يُبْصِرُهُ، سَبَقَ فِي الْعُلُوِّ فَلاَ شَيءَ أَعْلَى مِنْهُ،وَقَرُبَ فِي الدُّنُوِّ فَلاَ شَيْءَ أَقْرَبُ مِنْهُ، فَلاَ اسْتِعْلاَؤُهُ بِاعَدَهُ عَنْ شَيْء مِنْ خَلْقِهِ، وَلاَ قُرْبُهُ سَاوَاهُمْ في المَكَانِ بِهِ،لَمْ يُطْلِعِ الْعُقُولَ عَلَى تَحْدِيدِ صِفَتِهِ، ولَمْ يَحْجُبْهَا عَنْ وَاجِبِ مَعْرِفِتِهِ، فَهُوَ الَّذِي تَشْهَدُ لَهُ أَعْلاَمُ الْوُجُودِ، عَلَى إِقْرَارِ قَلْبِ ذِي الْجُحُودِ، تَعَالَى اللهُ عَمَّايَقولُ الْمُشَبِّهُونَ بِهِ وَالْجَاحِدُونَ لَهُ عُلوّاً كَبِيراً .

**عبد العظيم المصري** · 01-07-2011, 07:02 PM

وميض حاول ان تتجرد لله قليلا

ونحن نؤمن بأن الله ليس كمثله شئ وهو السميع البصير

فهمنا انك تؤمن بأن الله لاشئ مثله في الأرض ولا في السماء ولكنك لم تجيبني هل تؤمن بما في كتاب الله وتصدق ماأخبر الله به عن نفسه او لا ؟
الجواب: ... ؟

موقفك من قول الخميني ؟
الحيدري يقول "وردت الروايات ليست 1 و 2 و 10 وكذا ولكن كثييير من الروايات قالت ان الله سبحانه خلق آدم على صورته .. ان الله خلق ادم على صورة الرحمن .. روايات متعددة عندنا"
فهل عندما يذكر رواية ويقول انها روايات كثيييييييييرة هل تقصد انه يحتج بها او يردها ؟

تفضل اعطينا الحلقة كاملة لأنها ليست عندي ولكن اذا في هذه الحلقة يرد هذه الروايات سأسحب كلامي عنه.. بعكس الظاهر منه وهو الإستدلال!

**وميض78** · 01-07-2011, 07:09 PM

انا ؤؤمن بكلام الله جل وعلا ولكن لا اؤؤمن بتاويلاتكم وتشبيهكم لله جل وعلا للبشر من حيث الصفات

اما بالنسب للحلقة فانت تستدل بها فابحث عنا واظر تكملة الكلام للسيد الحيدري حفظة الله

الله خالق الاشياء فلا يمكن ان يشبه شئ من خلقة لان هذا لايكون من خالق عظيم متفرد بالخلق والصفات

ثم لي سؤال لك هل ممكن ان تصف لي الجنة ؟

**عبد العظيم المصري** · 01-07-2011, 07:28 PM

ياوميض ليكون كلامك علميا

بداية نحدد المرجع لنا في الكلام بما اني لاأؤمن بكتبك ولاأنت تؤمن بكتبي وانت على حد علمي تؤمن بالقرآن فيكون هو الحكم بيننا والله يأمرنا بذلك ويأمرنا بالتصديق بما اخبر به والتسليم له

فسأقول لك الله قال عن نفسه انه هو السميع البصير فهل تقول ان الله سميع بصير ؟
إذا قلت نعم سأقول لك افعل هذا في باقي كلام الله وصدقه فيما يقول انه هو الحي وانه العليم وانه القوي وانه الكريم وانه يرضى عن المؤمنين ويرحم العباد فتكون صدقته فيما اخبر عن نفسه ولكـن إذا قلت لا ليس بسميع ولا بصير ولا حي ولايرضى ولايرحم ولايغضب ولا ولا ولم يكلم موسى تكليما فلاتكون إلا مكذبا لله

مازلت لم تخبرني عن قول الخميني!!!!

انا ارى الفيديو كافي للحيدري ولكن إذا حجتك انه لايحوى الحلقة فسأقول لك لن استخدم الحيدري مرة اخرى في كلامي فالحمد لله لاأحتاجه لإثبات عقيدتي!

**وميض78** · 01-07-2011, 07:41 PM

اي عقيدة انت الى الات تلف وتدور ماعي عقيدة بالتجسيم هل تصف الله بانه شاب امرد شعره ذهبي مقطقط ويهرول ويركب بغله هل هذه عقيدتك؟ام لك غيرها ؟

**وميض78** · 01-07-2011, 07:43 PM

الله سبحانه وتعالى يسمع ويرى ولكن بماذا ؟هل باذان مثل اذاننا مثلا؟

**عبد العظيم المصري** · 01-07-2011, 07:54 PM

احسنت نحن لانقول يحتاج اذن لهذا بل نقول انه يسمع ولكن كيف ؟ فأقول لك هو اعلم لأني لاأعلم كيف ذاته فأخبرك كيف صفاته

بل نقول الله اخبر انه يسمع ويبصر فنقول نصدق بهذا انه يسمع ويبصر ولكن هل نخوض في كيف يسمع ويبصر ؟ بالطبع لا!
وهنا يتبين لك قاعدة تفيدك طوال حياتك حتى تموت وهي ان الله لايوصف إلا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله ولاتخوض فيما بعد ذلك.

مثال آخر
الله يقول ان رحيم وان رسوله رحيم

إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ .

فهل تؤمن بان الله رءوف رحيم حتى لو وصف الرسول بأنه رءوف رحيم ؟

**وميض78** · 01-07-2011, 08:01 PM

لم تبين لي عقيدتك ؟هل تؤمن بالشاب الامرد؟

**عبد العظيم المصري** · 01-07-2011, 08:16 PM

ياوميض نحن نثبت الأصل الآن بأن نؤمن بالله كما اخبرنا عن نفسه واخبرنا به رسوله صلى الله عليه وسلم

فسألتك هل تؤمن انه سميع بصير كما اخبر ؟ قلت نعم حتى لو وصف الإنسان بأنه سميع بصير
بعدها سألتك هل تؤمن انه رءوف رحيم كما اخبر ؟
الجواب : ...

هذه عقيدتي بكل اختصار انا اصف الله بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله ونقول ليس كمثله شئ فهل الله وصف نفسه بأنه شاب امرد او وصفه الرسول بذلك في حديث صحيح ؟

**وميض78** · 01-07-2011, 08:27 PM

هذا الحديث أخرجه عدة من الحفاظ منهم الطبراني وأبو بكر الخطيب وأبو يعلى الفراء وابن أبي يعلى وابن عدي والدار قطني وغيرهم تارة بالإسناد عن ابن عباس وأخرى عن أم الطفيل إمرأة أبي بن كعب ، ومـن تلك الطرق :
1- قال الطبراني في كتاب السنة : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا الأسود بن عامر .
وحدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ، حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا عفان ، حدثنا عبد الصمد بن كيسان .
وحدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، حدثنا عيسى بن شاذان ، حدثنا إبراهيم بن أبي سويد الدراع ، قالوا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي في صورة شاب له وفرة . (1)

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الباحث السني ندا الحسيني في تاريخ الطبري لطمت زينب وجهها وعند ابن خلكان من أصح التواريخ ولم ينهاها الحسين بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-07-2024, 01:14 AM	ردود 0 96 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 07-07-2025, 03:02 AM
لماذا يلطم الشيعة على الحسين ع ! يبكون الحسين ع , لماذا العزاء بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 06-07-2025, 11:49 PM	استجابة 1 46 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 07-07-2025, 02:49 AM
فيديو صوم عاشوراء بدعة أموية ! بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 06-07-2025, 07:32 AM	ردود 0 24 مشاهدات 1 معجب	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 07-07-2025, 02:54 AM
الشيخ السني البريك يزيد شارب للخمر تارك للصلاة فاسق أنكر عليه بن مطيع وبن حنظلة وقال ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-07-2024, 03:48 AM	ردود 0 97 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 07-07-2025, 02:58 AM
الدكتور السني مازن الشريف يوم عاشوراء لم ينج فيه موسى ع ولاغيره ولايصح الاحتفال والفرح فيه بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-07-2024, 11:16 PM	ردود 0 74 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 07-07-2025, 03:01 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الله يضحك الى رجلين !!!!!!!استغفر الله..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين